【是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。】
所以，我地藏今對著佛世尊以及天龍八部鬼神，人及非人等，普勸閻浮提的眾生，千萬不要在家人臨終之日殺生害命，現今社會畸形歪曲，部份有錢人自己父母別世往生，不曉得學光目女，要超度自己父母修齋供養三寶，還故意做些世俗俗態，大宴請客百桌，不但殺生害命，血流滿溝，還要請電子琴花車，美女當街大跳豔舞清涼秀，真是罪孽啊！為什麼不造善呢？還要廣造種種惡業因緣，還殺生害命，喝酒嗜色廣結惡緣去拜祭鬼神，求助於精靈鬼怪的狐仙蛇怪之類，為什麼？你殺生害命來祭拜鬼神精怪，不但於亡者沒有纖細毫髮的力量可資利益，反而結了殺生惡緣，這死去的人不但沒有沾到光，反而罪上加罪更加深重了。有關「勿拜鬼神」特引迦葉尊者的偈頌以為說明，他是世尊的大弟子，佛涅槃後的第一代祖師，迦葉尊者八十歲才出家，佛的兩邊侍者年輕的是阿難尊者，老的就是迦葉尊者，他說的句頌說：「自念祠祀來，已歷八十年，奉風火水神，日月諸山川。夙夜不懈廢，心中無他念，至竟無所獲，值佛乃安寧。」就是說我迦葉自己回憶，在各種神廟祭祀以來，已經經歷八十年，什麼神都拜：風神、火神、水神、太陽神、太陰神，或各種山神川神，早晚都拜沒有懈怠放逸，一心一意虔誠無他念，拜了一輩子拜到八十歲，竟然一無所獲，直到我遇佛出家，才真正獲得平靜安寧。
這一段經文，或許大家更要起誤會，因為這地藏經法會，到忉利天宮的除了佛菩薩以外，也還來了好多的神和鬼。尤其以後的每一品幾乎都離不開鬼、神，因為我們善根淺薄，最注意的是什麼鬼什麼神，反而不去注意佛菩薩，就認為這地藏經盡講神與鬼，不合時代完全是宣傳迷信，看起來好像你懂得地藏經，其實你大大的錯誤，地藏經真正的主要要義，是在於權巧方便，攝化一切眾生，這麼多的鬼神怎麼會到忉利天宮，全都已經受地藏菩薩教化過的，沾了地藏菩薩的光，才能到忉利天宮，主要是要以佛法來教化鬼神，不是要你去祭拜鬼神，還有天公，天龍八部，都是被度之內。都是佛菩薩度化的對象眾生。上帝就是忉利天宮的天主釋提桓因，他也是佛陀的弟子。佛陀叫我們眾生要如何消災延壽，求福培福，就是恭敬三寶，念佛菩薩聖號，禮拜聖像，念誦地藏經，布施財物，並沒有叫你拜天，拜神，地藏菩薩更嚴厲的勸導你不要去拜祭鬼神。叫你於家人臨終之日不要殺生害命來拜祭鬼神，甚至於求諸精怪鬼魅，及廣造種種惡緣，為什麼呢？你去殺害眾生性命祭拜鬼神魍魎，不但對亡者沒有絲毫幫助可以利益他，甚至使亡者結「為我而殺」的罪緣，使他的罪業更加深重。
【假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。】
假若來生來世，或現在這一生，他本具善根修諸善業，善人死了依佛法所說能得殊勝的聖善之果分，生人天中，結果，因為臨命終時，被他的家眷親屬造殺生害命祭拜鬼神，飲酒弦管等種種惡業，使得這臨命終人還得到地獄打官司，調查你殺了多少雞鴨豬羊，這些被殺的眾生去告你的狀，受了這個禍殃的連累，到獄府官司對答辯論，本來可以立即生天的，因為這場官司而晚生善處，善處是指天界或人道中。況且如這臨命終人，在生時並沒有種什麼善根善業，只有各自依他在生所造的惡業，隨業受報於惡道之中，他原本的罪業已經夠苦了，身為他的眷屬親人，那裏忍心再給他增加惡業呢？
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