【復次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。】
再次叫一聲當機者普廣：「若是具有善根的男子女人，能夠對著地藏王菩薩的像前，做種種音樂，也就是我們所說的楗槌，鐺鉿漁鼓屬於音樂梵唄，或中國的笙笛簫管等樂器，以歌而詠，以讚而唱的讚歎地藏王菩薩，或用香或用花，不但自己供養乃至更勸一人或多人也一樣的供養讚歎，像這樣這些供養菩薩的人，現在這世及未來世，常常感得百千護法鬼神日夜的保護你，永遠不令惡的不好的聲音讓耳朵聽到，連耳朵都聽不到，何況親身遭受各種災禍呢？法華經云：「若使人作樂擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌。琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音。盡持以供養，皆已成佛道。」
【復次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。】
前面是敘說，有善根的人供養地藏菩薩，所獲得的果報。這裏是說明，譏毀別人供養所受的惡報。未來世中，倘若有惡人或者是惡神惡鬼，看見有善根的男子女人，歸依恭敬供養讚歎，並且瞻仰頂禮地藏王菩薩的形像。就妄生譏笑，壞心毀謗，說這是沒有功德，以及沒有利益的事情。或者是露齒冷笑，或者在背後說非理不實的壞話，不但自己妄說非理，乃至也唆使別人，甚至多人共同譏笑毀謗。甚至於只要生起一念譏笑毀謗者。
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