《觀衆生業緣品第三》節錄(十一)

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【五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。】

第五者是「壽命無間」:墮在這層地獄的眾生,壽命非常長遠,需要經過百千萬億劫,而罪人一日一夜之間,受種種苦刑,死而復生,生而再苦刑,如是一日一夜萬死萬生,想求一念之極短時間的停息,而了不可得,除非業報受盡,方能停息而得受生他界,因為命命相續連綿不斷,所以稱為無間。

【地藏菩薩白聖母言:無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。】

地藏菩薩對聖母說,這無間地獄略略敘說大概如此,假若要廣大而詳細的解說地獄之中的刑具器械,以及地獄中的苦事,就算用盡一劫時間也說不完說不清楚。

【摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。】

這摩耶夫人聽菩薩說完,很憂愁的合著掌,默默的頂禮退回原座。十方世界眾生的惡念是晝夜不絕念念增長,而地獄罪具是跟著人心的惡念而所感召,如此還能說得盡嗎?聖母因為聽了罪人要受這樣無窮的苦痛,想要救,又難以施力,是以憂愁不樂。所謂憂是憂眾生之受苦無窮,愁是愁眾生之剛強難化。或許你會問:眾生自造惡罪,合該受罪。摩耶夫人何必擔這個心,是因為菩薩發菩提心啊!孟子說:「舜思天下有溺者,猶己溺之也。稷思天下有饑者,猶己饑之。以眾生之苦,引為己責者,皆菩薩發心也。」

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