【邪淫是萬惡之源，很多不好的東西由此而生】

貪色的煩惱，貪色會破壞家庭關係，邪淫是萬惡之源。很多的不好的東西從邪淫帶過來了，從邪淫開始，就出來了很多的不好的東西，這個大家也要注意。
邪淫就是夫妻之外的男女關係。
邪淫的惡報：
1、消耗福報會很快，然後慢慢的人會變得很醜、很難看，身體發臭。前世的邪淫今世很醜或者殘疾；
2、來世墮三惡道：
大的邪淫，比如邪淫出家人（比丘、比丘尼），下輩子一定會墮地獄；中的邪淫，有三代以內親戚關係的，結婚了變成了邪淫，後世會墮入餓鬼道；或是在佛像前有夫妻行為，臥房不放佛像，就是這個原因。小的邪淫會墮畜生道。
3、居住的環境會不好，比較骯髒，有很多爛泥污水，今天洗了，明天還是有很多灰塵。身體天天洗，也不會乾淨。這個都是邪淫的果報，多多懺悔一下，外境會越來越乾淨的。
4、眷屬無信任、妻子或者老公有外遇；
5、家庭不和，什麼都不和，出很多問題的，邪淫就是萬惡之首。
不邪淫的善報：
1、不邪淫也稱為具梵行，這樣的人會長得非常漂亮，身體自然會發出香味，相貌莊嚴，死後幾乎都是往生天道（不是淨土）；
2、住的地方也很漂亮，乾淨，各方面都非常非常的漂亮；
3、眷屬有信任、妻子或是老公不會有外遇、相親相愛、家庭美滿、夫妻和睦、子女和樂；
4、會很有福報。
不邪淫是夫妻白頭到老的保障
不邪淫能保證夫妻白頭偕老，起這麼一個作用。結婚了以後，不要有外遇，男的也好，女的也好，夫妻是可以的。除了之外的男女關係就是邪淫。那這個裡面的根本戒是什麼呢？夫妻之外的男女關係，你有了你戒體就破了。那如果不是夫妻之外的男女關係，是你的妻子，但她身體不允許的情況下面，不能有邪淫，有了就是破了隨支戒，你要懺悔。
現在是鬥爭時代，不邪淫功德非常大
什麼叫圓滿時代？四根本戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不說妄語，任何人都沒犯這個四根本戒的時代就叫圓滿時代。破了一個就叫三分時代，破了二個就叫二分時代，四個都破了就是鬥爭時代。
戒定慧就是戒律非常重要，戒律清淨了自然會斷掉很多煩惱，比如說五戒，五戒清淨了不會殺生、不偷東西、不邪淫、不說妄語、不飲酒，就斷了這麼多煩惱。然後積了很大的福報。現在我們就住在鬥爭時代，這個時代戒律清淨福報非常大。圓滿時代或是在極樂世界，一個比丘一生清淨比丘的戒律，與在鬥爭時代一個人清淨一種戒律比起來，後者福報更大。
初學佛要遠離燈紅酒綠的地方，避免產生邪淫
煩惱的緣境是源於美、醜、平凡這三種。由於煩惱的種子還沒斷，看到美的東西會起貪心，看到醜的東西會起嗔恨心，看到平凡的東西會起痴心。內在的煩惱種子遇到了外在的緣，煩惱就隨之而生起了。
比如，在燈紅酒綠的地方，容易引發邪淫等破戒之事；經常參加聚會，會有飲酒、生起嗔怒，甚至打鬥等事發生。都是由於煩惱的種子遇見了緣境後，非理作意，隨意造作而引發的。
見不到外境，就生不起煩惱。所以，初學佛的人要和不好的外境保持距離，然後再想怎麼對治。等到修行的程度好一點兒了，對治力也強了，就不必刻意遠離煩惱的所緣境。有時甚至需要特定的緣境，來對治某種煩惱。
邪淫本身是一種變苦，會帶來很多感情、身體上的痛苦
「遠離顛倒夢想」
顛倒就是非正見和妄想，凡夫最常見的妄想就是執著四顛倒見。
凡夫因為無明，不知道世間萬法的真相是無常、苦、無我、不淨，妄想執著有四顛倒：無常為常、以苦為樂、無我為我、不淨為淨。
無常為常
萬物全都無常，人生也是無常的。那種認為我是永恆、有常的想法，就是顛倒的念頭。人生無常，人一定會死，而且還死無定期。
比如說吃飯，吃東西減少了飢餓的痛苦，所以凡夫認為是一種快樂，其實本質上是一種苦。為什麼呢？食物吃到了肚子里，那種飢餓的滿足感過了以後，會帶來更多的苦。吃壞了會肚子痛，吃多了會胃痛，還會有排便的麻煩，不健康的飲食還會帶來疾病。吃的時候，食物在嘴裡摻著口水嚼來嚼去的，早就不成樣子了，看到了肯定會不願吃，仔細想想就會發現，本來都是一種苦。
再比如邪淫，邪淫的樂是無常的，本身是一種變苦，這種過去後會帶來很多感情、身體上的痛苦。但我們卻以苦為樂，所以說是顛倒的。
無我為我
我們平常認為的「我」是一種想象，並沒有可以在五蘊上安立的「我」，這種假相的「我」是不存在的，但我們卻一直認為有一個真實的「我」存在。這樣的認識，就是顛倒的念頭。
不淨為淨
身心是不清淨的，但我們認為清淨。
佛經上說，身體的不清淨有三十六種。
外相十二物：發、毛、爪、齒、眵、淚、涎、唾、屎、尿、垢、汗。
身器十二物：皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。
內含十二物：肝、膽、腸、胃、脾、腎、心、肺、生髒、熟髒、赤痰、白痰。
這三十六種不乾淨的東西，如果仔細思惟，就會發現，身體內外都是不乾淨的，但是我們總是以不淨為淨，這也是一種顛倒的念頭。
這些顛倒的夢想、觀念，我們每一個人都有，明白了這些，在生活中就不用太執著，比如執著自己很乾淨，指責他人不乾淨等等。我們現在還只能做到這些，想徹底地不顛倒還做不到。
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