

「在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸犯殺、盜、婬、妄這四個根本罪。這是作為居士來說,最起碼的行為準則。


在古代摩揭陀國,因為大家都很有道德秩序,盜五錢就觸犯了國家刑律,是要斬頭的。所以佛陀根據摩揭陀國盜五錢就要斬頭的這樣一個判例,來規定一個修行人如果盜五錢就破盜戒這個根本戒。
這個五錢如果轉換為中國貨幣的話,在原來唐代是十六兩銀、而至於現代是多少元,那就有種種不同的說法,具體數量的差別還是莫衷一是。我們可以理解為五元人民幣,這樣我們對盜戒就可以嚴格要求一些,哪怕盜五元人民幣都不行。

這一點其實本質上也是保護眾生、尤其是保護自己的非常重要之舉措。現在世界上艾滋病已經氾濫到了非常駭人聽聞的地步了,可見邪婬的可怕。有些人真是不能潔身自好,結果引禍上身,後悔莫及。
我們一定要管得住自己,因為現在真是人慾橫流呀,有時候一個通訊工具比如一個手機,接個短信都會夾雜誨婬誨盜,那這個現象真是太可怕了,所以我們念佛行人一定一定要把好這一關。

說自己證到初果呀,證到二果呀;沒有得念佛三昧自己妄說得念佛三昧了;沒有什麼鬼神找你,你妄說我由於道德神通很厲害,鬼神都來聽我說法,鬼神來護我的法,那說這些就是犯到了大妄語,不通懺悔。
但如果一般的犯小妄語,比如未見言見,見言不見等,這些說謊的小妄語還是可以懺悔的。所以說殺、盜、婬、妄這四條根本戒,我們要把它持好。
要知道我們念的這句佛號是由阿彌陀佛圓滿無礙的清淨心中流現出來的,因阿彌陀佛無量劫以來,不僅沒有犯任何的過失,甚至連貪瞋癡慢疑的念頭都沒有,是清淨到極點而莊嚴成就的這句六字萬德洪名。
所以我們也應該要用比較清淨的心來念,才能夠跟這句名號得到極大程度的感應。
如果我們說自己是念佛行人,但殺盜婬妄,五毒俱全,請問你是怎麼去念的佛呀?這種人,心極度散亂,就好像八級颱風中的一根蠟燭,那很可怕呀,佛號就肯定念不下去了。尤其在這種五欲六塵誘惑很大的時代,持戒一定是我們修行人必須要好好去做的一個科目。一個不能去持佛戒的修行人,你怎麼能說你是佛教徒啊?有的人貪心很重,一方面不想去持戒,五欲六塵殺盜婬妄,樣樣感官的痛快都要得到,同時又要想成佛,請問世界上哪有那樣的事情呢?
所以我們說持戒,底線就是這四條性戒,殺盜婬妄。而為了保護不犯性戒,還需要建立一個遮戒來作為保護系統,那就是
【不飲酒】。

因為酒能亂性啊,你一飲酒,就喪失理性,沒有控制能力,那前面殺盜婬妄四性戒你都犯了還不知道呢! 等酒醒之後才明白,一看哎呀,就後悔莫及。而由於醉酒所犯的殺盜婬妄的因果責任那是照樣負,一點都逃不掉啊。
持戒本就是來約束我們的煩惱的,而這約束正是要解放、成就我們的法身慧命的,所以有一分持戒,就能對治一分煩惱、透顯一分智慧、獲得一分利益。」~大安法師



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「 若有眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。」——《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》
南無阿彌陀佛 Namo Amituofo 108x
南無觀世音菩薩 Namo Guan Shi Yin Pusa 108x
嗡嘛呢吧美吽 Om Mani Padme Hum 108x
願一切眾生不為情愛色慾所困而痛苦。
請常念常憶 南無觀世音菩薩
Please Recite Namo Guan Shi Yin Pusa (silent within your heart or out loud) and Miss/Thinking of Namo Guan Shi Yin Pusa Often.
請繼續像 觀世音菩薩一樣﹐ 對所有一切法界的眾生 慈悲。
Please be like Guan Shi Yin Pusa, spread Compassion and Loving Kindness to all sentient beings.

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合十_/\_
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