地藏月，佛弟子做哪些事情最為殊勝？
農歷七月，在佛教裡被稱為“孝親報恩月”，也稱“地藏月”，是超度歷代宗親、七世父母、墮胎嬰靈、冤親債主，同時為現世父母消災祈福的“殊勝月”。
在這個月，我們即將迎來“僧自恣日”和“地藏菩薩聖誕日”。地藏菩薩與我們恩深緣重，是引領我們修行的典範，也是佛教中孝親的代表。
因此，農歷七月是我們藉由供養、修行、回向，從而培植福田、報恩孝親的殊勝良機。
地藏月，做這九件事，福慧雙增！
一、供佛
《長阿含經》云：天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。
“供養諸佛菩薩”有兩種深意：
一為報恩：從無始劫以來一切眾生都曾有恩於我們，而恩德最大的莫過於諸佛菩薩了。佛陀是我們的老師，我們接受佛的教誨，才能得到真正覺悟，從而成就法身慧命。所以供佛是為了報恩，感念諸佛菩薩從久遠劫來就於五濁惡世救拔我們，以大慈大悲大願之力，令我們出離苦海，走上解脫成佛之菩提大道。
二為見賢思齊：成佛不是一句虛言。十方三世一切諸佛都是從凡夫而得成就的。所以供養佛的形象，意在提醒我們要見賢思齊，我們也要像他一樣解脫成佛！
二、齋僧
《盂蘭盆經》云：若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。
僧寶是一切世間人供養、佈施、修福的無上福田。
如有人發心供養十方僧眾，以此供養之功德，回向給供養者的七世父母及六親眷屬，被回向者便可遠離三惡道。
如回向給現世父母及本人，也能使現世者長壽無病無惱，衣食具足，身心安樂。
供養僧眾不僅能超拔七世父母，使現世人得到利益，還能與梵行者結下善緣，長養供養佈施的喜捨之心，深植出世的菩提善因。
三、誦經
《法華經》云：如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根。
佛陀所說之經典，是開示後人悟入聖道、解脫成佛的法要。
若有人能虔誠誦持佛經，不僅可得諸天護法和諸天善神的護佑，更能增長世出世間之智慧。
四、放生
《梵網經》云：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺而食，即殺我父母，亦殺我故身。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。
古人云：“救人一命勝造七層浮屠。”救護、愛護每一個眾生，也是我們佛弟子們應該做的。每一個生命無論貧富貴賤、莊嚴醜陋、聰明愚痴，無論於六道中以何種形態存在，都值得被尊重！
何況生生世世以來，六道眾生可能都做過我們過去世的父母雙親，我們又何忍殺害、圈捕它們呢？對於一切眾生，我們都應平等待之、愛護之！
五、抄經
《金剛經》云：聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。
抄寫佛經是修行中的方便易行門。抄經之人不僅贊法、親近諸佛菩薩、更趨向解脫之道，更能攝取福德，開增智慧。
此外抄經者還會受天神護法的庇佑，消災免難。
六、禮佛
《業報差別經》云：禮佛一拜，從其膝下至金剛際，一塵一轉輪王位。
寺院是佛弟子們培福修慧的場所，也是天下之人與諸佛菩薩結下善緣的場所。
在盂蘭盆節、佛歡喜日來寺院禮佛，不僅能夠感受到一份喜悅的清淨法喜，更能於未來解脫成佛之路上種下善因。
七、做場佛事
《地藏菩薩本願經》云：過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
孝親報恩月，很多善信選擇在此農歷七月超拔過去世父母師長、歷代六親眷屬、冤情債主。
超拔過去世父母師長的同時，也千萬別忘了為現世父母師長、六親眷屬消災延壽，為現世人做功德，祈願他們吉祥安康、福慧增長！
八、佈施
《雜寶藏經》云：如果有人以清淨心，向佛陀、僧眾、父母、病人佈施一掬水，以此功德，在數千萬劫中都會感受無窮的福報。
貧窮從慳貪而來，富貴從佈施中來。我們現在所擁有的一切，都從過去世的修善積德中來。
常言道“越佈施，越有福”，無論是從精神方面，還是物質方面，皆是如此。
九、吃頓素食
《梵網經》云：若佛子一切肉不得食，食肉斷大慈悲佛種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。
佛陀慈悲，常勸世人戒殺護生，而戒殺護生中最簡單易行的，便是食素了。
在此佛歡喜日，盂蘭盆節期間，大家可以吃素為現世父母及家人，累生累世父母及家人祈福，食用蔬菜、穀類等食物。
食素一天，用一種樸素而虔誠的行動，來表達內心深處的那份銘記與感恩！
在孝親報恩地藏月內，無論你做了如上哪件善事或哪幾件善事，所做善行的最後一定不要忘記將此日所做善事的功德回向給自己或家人或累世家人或冤親債主有緣眾生乃至法界一切眾生。（佚名）
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