地藏菩薩有一個極大的被忽略的祕密
01.地藏因緣
時入末法，衆生業重福薄、五欲濃厚，家庭、社會、國家、世界的天災人禍、痛苦煩惱不斷，且世風日下，人心不古。此時感應門、方便門、究竟門中，感應門如須彌山出於大海，大爲廣弘。故最有痛苦的地方，只要有緣，必有觀世音菩薩法門的弘揚。
且衆生急需破除各種障礙痛苦，更要福報，家庭事業美滿，更重要的是加持力顯著，地藏菩薩有此特德，所以末法時代，地藏法門必興。
地藏菩薩的性德，盡除一切業障，資生具足，積累從凡夫到成佛的福報資糧。因此地藏經強調講人天福報。唐密的五宏願裏也有無邊福智誓願集。有些古德大師，他們具常人所沒有的堅忍和精進，故對福報不是很強調，以常年閉關禪修爲要。
但是對於目前這個時代的芸芸衆生，太難太難。更需要的是生活的安穩，方能入道，身安則道隆。
地藏、觀音法在胎藏界皆是福德門，而我們漢地歷朝歷代，皆是中原繁華，地大物博。所修行信仰的的也正是這兩位大士。他們與我們娑婆世界，特別是漢土衆生有大因緣，所以古今兩位大士的感應錄不計其數。
在古代，觀音感應錄相對比較多，如觀音慈林集，以其信仰之廣，故有家家彌陀，戶戶觀音的說法。古代關於地藏菩薩的信仰和修持文獻則不多。但近現代以來，他的各種靈驗事蹟更是俯拾皆是——其加持力巨大，對一個人生命的轉變，乃至福報的增長，禪定修持等，皆具不共的加持。
在各種地藏菩薩感應錄中，很多大加持，如息大難愈大病滿大願，是很多人持密咒所無法企及的效果。而這也符合了世尊在《佔察善惡業報經》中的懸記：
“而於五濁惡世化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因衆生應受化業故也。”
越是五濁惡世，越是到末法，地藏菩薩的加持力反而加大。這也是地藏菩薩的偉大願力和衆生的法緣所致。
這一點最明顯反應在咒力上，不論怎麼說，由於處於五濁惡世，咒力在逐漸減弱，遠不如密法初弘時，故《西域大咒藏》中說：“佛在世時，凡咒法中雲誦十萬遍得成者，以佛在世佛威力故得成。佛滅度後誦十萬遍不成者，緣衆生薄福，要須滿百萬遍方可得成。”
但是現在的情況更嚴重了，別說百萬遍，即使持咒千萬者不乏其人，仍成就渺茫。麥彭仁波切則在《事業竅訣寶冊》中提及：若是時間誦修，在《總生續》中：“ 圓滿劫世誦一遍，三分時劫增兩倍，二分時劫增三倍，鬥爭時劫增四倍 ”…… 我們人類現在所處正是鬥爭時劫，因此誦修本尊咒語必須增加到四倍定量。
這讓我想起穢跡金剛的大成就者濟塵法師要求弟子誦持穢跡咒四十萬遍，而經典要求是十萬。這是末法時代衆生共業因緣所致。而地藏法，偏偏是末世時加持度化反而更大更廣，基於此，世尊纔在忉利天將未來無佛時代之衆生，囑咐交託給地藏菩薩。
故有大德說地藏菩薩相當於代理佛的地位。佛爲法王，總持一切法，總攝八萬四千法門。也就是不論是哪個教派的佛法，佛是一切法的源頭。
這裏面存有一個極大的被忽略的祕密：地藏法能接諸佛菩薩之法流，能助成一切咒法，助成一切法門。
02.
地藏經中，菩薩蒙世尊囑託，護持末法衆生，若人於佛法中種一善根，皆加持護念。亦即對於修持佛法的衆生，不論是修任何佛法，他都會加持引導。不分教派，不分法門，皆一一加持，這不正是偉大的世尊的做法嗎？而世尊入滅，便由地藏菩薩代爲總持。何以見得？
《地藏菩薩本願經》：
地藏，吾今殷勤，以天人衆，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。
複次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸衆生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸衆生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，爲碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
不空阿闍梨《地藏菩薩唸誦儀軌》：
地藏菩薩常來擁護現聲聞形常隨行者。
諸善子。
此真言法能接諸法教法。
何況一切菩薩及諸天龍鬼神等。
世尊殷勤囑咐地藏菩薩，末法時，若人於佛法中種少善根，一毛一塵，一沙一涕，也就是你只要是修學佛法，不管是修什麼法門，什麼法脈傳承，不管南傳、漢傳、藏傳，不管你是修觀音、度母、穢跡、準提、大威德金剛、喜金剛、大手印、大圓滿……也不管是打坐參禪、供養、放生、施食……哪怕是隻做一點點，地藏菩薩也會加持你，漸漸引導你證菩提。
在此，地藏菩薩已不僅僅是地藏法的本尊法主，而是承接世尊八萬四千法的法流，總攝一切法，加持修持佛法的一切行人。即使你的本尊不是他，他也會加持你助你成就。
自世尊總攝之法流交接給地藏菩薩，在慢慢無佛億萬歲月中，由地藏永駐娑婆，爲三界之皈依，爲濁世之清流，爲暗夜之燈塔，爲苦海之舟筏，爲人天之眼目，爲幽冥之教主。偉哉地藏菩薩摩訶薩！
也因爲這個原因，地藏法感應之迅猛，可謂不可思議。且我見有人持地藏諸咒，不問有無傳承，卻依然靈驗如響，地藏夢中現身加被。這是由於地藏菩薩之特殊使命與因緣，親自爲衆生灌頂加持。
古代真表禪師入山日夜拜懺求見彌勒，先見地藏現身摩頂加持安慰，後終見彌勒菩薩。他求見的是自己仰慕的彌勒慈尊，不是地藏菩薩，但在真心懺悔之際，地藏菩薩先現身加持他，正好應了地藏經中世尊的囑託。
03.
經典裏還有透露：在不空三藏譯的《地藏菩薩唸誦儀軌》中提到：
地藏菩薩常來擁護現聲聞形常隨行者。諸善子。此真言法能接諸法教法。何況一切菩薩及諸天龍鬼神等。
上次有一居士家夜有盜賊欲破門而入，被地藏菩薩叫醒……這是不是應了經文中說的“地藏菩薩常來擁護，現聲聞形常隨行者”？
而紫竹林師兄曾提及他修持地藏十輪咒的經驗，他持十輪咒，感得一夢，密教裏另外一本尊夢裏現身。他查閱十輪經，才發現地藏十輪咒的一個大作用和祕密：它可以感通一切諸佛菩薩本尊，你修持此咒，地藏菩薩加持，與你有法緣的本尊菩薩也會特別加持。
在經典中：
此陀羅尼能令世尊甘露聖教熾然久住。利益安樂三界衆生。
善說能令一切佛，如來世尊所加護。
善說又能令一切，菩薩加護而隨喜。
地藏十輪咒，能令一切佛加護，令一切菩薩加護，這是非常少見的。一切佛菩薩，這自然包括了我們所修習的所有本尊。亦即如果你不知道自己的具緣本尊，修持地藏法，以地藏法的特殊不共功德，會迅速與具緣本尊相應，獲得一切佛菩薩的隨喜和加持。
所以紫竹林師兄才感得密教另外一位本尊的夢境。基於經論和其他師兄的經驗，我常認爲，地藏法能接通一切佛菩薩本尊的法流，是個入口一般，能助成其他法。在密教胎藏經界，先是地藏院，纔到觀音院。
04.
地藏法可以利益我們的祖先，可以超度冤親債主。經文中明確提及，供修地藏法，可以令先亡離苦，先人昇天。而這層意思，也是現實修福者所必須注意的。在緣起上，祖先過得不好，必反應在風水的陰宅上不好，現實中子孫也難以興旺發達。根深才能葉茂，源遠才能流長。
其次是冤親債主的問題，首先不必太執着於冤親債主，否則會落入神神叨叨的幻境中。但是現實中，冤親債主幹擾人的情況必然發生，病患災難，很多與他們脫不了關係。而地藏經法在超度方面有不共的功德利益，這是現實中很多人的經歷所驗證的。
一個人諸事不順，倒黴不斷，其原因不外如此：業障重，冤親債主障礙，福報不足等因素。這些，地藏法皆能解決，故其靈驗不斷。
前幾天，有位女子在微信和我說，她看了好多人說讀地藏經和供地藏菩薩能改變不好的狀況，於是自己也開始念地藏菩薩。不可思議的是，困擾20年的頭腦發脹居然好多了。以前她感覺自己頭和頸部都是僵硬的，就像有人給她加了個緊箍咒，很痛苦，有時用頭撞牆。現在邊讀邊懺悔，才唸了十七遍，就好多了。
……
最後，在地藏菩薩加持下的修行
因爲我們的本師釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩，末法時代，若有人在佛法中種少善根，哪怕是一毛一塵，也要以法力加持護念，不令退失。
所以當你修行迷茫時；修諸法無效驗，窘迫痛苦時，都可以專修地藏菩薩，祈禱地藏菩薩。他在這個時代及未來彌勒菩薩降世之前，一直如佛陀親臨一般，加持一切佛法行人。
哪怕你不是專修地藏法，每天也可以給地藏菩薩上香，念地藏聖號，祈請菩薩加持你所修的法門能夠成就。
如果你有一天修了各種法門都沒能解決你的業力和煩惱，可以放下其他法門，專修地藏法。地藏菩薩受世尊之囑託，有着護念末法衆生之神聖使命。
世尊入涅槃了，人天頓失眼目，無量衆生於輪迴中無有出期，但世尊走前，給我們留下了地藏菩薩。所以，地藏菩薩亦是釋尊之化現，亦等同釋尊。
末法時代，見識過不少迷茫的修行者，有的修持了十多年，幾十年。可是可是仍未上路。遇到佛法不易，不走偏不易，成就更不易。祈願地藏菩薩加持一切衆生，業消智朗，得證菩提。
也祈願一切衆生，能對地藏菩薩生起不退轉的信心，常供養讚歎菩薩，直至菩提！當然即使你不修地藏法，修持任一門佛法，皆得地藏菩薩加持護念！
這是地藏菩薩忉利天中對世尊的承諾，也是他永不退失的願力，直至虛空世界盡，衆生及業煩惱盡，直至一切衆生皆成佛果！
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