「佛說失掉人身的像大地土那麼多，大地土所在皆是無量無邊，保持人身的像手指甲上土這麼多，這是佛陀親自證得的。手指甲也是有土，但是特別少。絕大多數都得失掉人身，能保持人身的是很少的少數，極少數。為什麼呢？你看世間人有幾個不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的」～成剛法師
【五戒都修不好，憑什麼得出世間的聖果】～成剛法師「十惡止了就是十善。心有三種，貪、嗔、癡，要把它斷除；口有四種，兩舌、惡口、妄語、綺語，要把它斷除；身有三種過惡，就是殺、盜、淫。把這十惡都斷除了，可以生到六欲天。上品十善就是天道。這十善修的不圓滿，想生到六欲天道都不可能。
如果想生到色界四禪天和無色界四空天，十善要修好了還得加上四禪八定。色界四禪天有四種禪定，無色界四空天有四種禪定，這個定屬於世間定，世間定還得修好，這八次第定修好了，十善修好了，才能出離欲界，得生色界四禪天和無色界四空天。
所以這個因修好了，才能得世間善果；那麼出世間的善果，四聖的善果就得修出世間善了，所以不修善不行。我們要想成佛，不失善的果報，首先得修五戒十善。五戒是人道的浮囊，五戒修好了，不墮落地獄、餓鬼、畜生道，在這三界六道苦海里不沉墮三途道，才有浮囊，去此已還都得墮落三途道。
佛在經裡說，就現在做人的，失掉人身的是多數，佛說失掉人身的像大地土那麼多，大地土所在皆是無量無邊，保持人身的像手指甲上土這麼多，這是佛陀親自證得的。手指甲也是有土，但是特別少。絕大多數都得失掉人身，能保持人身的是很少的少數，極少數。
為什麼呢？你看世間人有幾個不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的，程度不同的都殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，離不開這個，所以我們佛門弟子首先要斷除殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，保持人身，能繼續修學佛法，得成聖果。人身失掉了，墮落地獄、餓鬼、畜生道，三途道有苦無樂。
業報身、報障就障礙不能見佛聞法，也不能修行，也不能出苦得樂，所以我們最低限度地得保持人身。保持人身就得好好守五戒，但是這個五戒十人九犯，毀犯的多，守持清淨的稀有罕見。重的不犯輕的犯；不有意犯無意還犯；不直接犯間接還犯；程度不同的都多有毀犯。
有的人認為我這五戒守得挺好了，好像粗重的不犯微細的犯，身不犯口還犯，口不犯心還犯，總是有所犯緣。有所犯處，我們應當迴光返照，按五戒法檢點自己。如果有所違犯，首先危害的是自己，然後是危害眾生。我們違犯的地方多了，而是還很嚴重，所以五戒若修不好，那麼我們憑什麼得人天道哇？憑什麼得出世間的聖果啊？那不可能。
所以十善修好了才能生到六欲天道，還生不到色界天和無色界天。色界在四種禪定，四空天四種禪定，八次第定，還得斷除五欲才能生到色界和無色界天，還出離不了三界，所以差距還相當大，應該很好地找差距，不管是出家人還是在家居士，努力地縮短差距，這樣才能行。」～成剛法師
「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」——《華嚴經》【五戒】: 不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語，不飲酒。「十種的善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。」(《佛學常見辭彙》) 人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身!◎ ◎ ◎ ◎ ◎
「 若有眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。」——《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》南無阿彌陀佛 Namo Amituofo 108x
南無觀世音菩薩 Namo Guan Shi Yin Pusa 108x
嗡嘛呢吧美吽 Om Mani Padme Hum 108x
願一切眾生不為情愛色慾所困而痛苦。
請常念常憶 南無觀世音菩薩
Please Recite Namo Guan Shi Yin Pusa (silent within your heart or out loud) and Miss/Thinking of Namo Guan Shi Yin Pusa Often.
請繼續像 觀世音菩薩一樣﹐ 對所有一切法界的眾生 慈悲。
Please be like Guan Shi Yin Pusa, spread Compassion and Loving Kindness to all sentient beings.
天災人禍時有耳聞，不管您在世界哪個角落，請大家時時於身、口、意中具足慈悲，靜心憶佛念佛，戒殺、吃素、護生和放生，隨喜善行，讓我們共同祝禱，世界與烏克蘭和平安樂，風調雨順，災難泯除，戰爭止息，並願一切眾生福慧增長，斷惡修善，早證菩提!*文章/圖：轉載
