瞻禮供養地藏菩薩的女人，會得到什麼樣的福德？

夢參老和尚：

【若有女人。厭女人身。盡心供養地藏菩薩畫像。及土石膠漆銅鐵等像。如是日日不退。常以華香。飲食。衣服。繒彩。幢幡。錢寶物等供養。是善女人。盡此一報女身。百千萬劫。更不生有女人世界。何況復受。除非慈願力故。要受女身。度脫眾生。承斯供養地藏力故。及功德力。百千萬劫不受女身。】

若是有女人，厭離女身，想變成男的，那麼得盡心供養地藏菩薩，是供像——現在咱們是末法，只能見著地藏菩薩像；或者「土、石、膠、漆、銅、鐵」等來塑地藏像，或是做一尊、做兩尊，去跟別人結緣，或者自己做。這個心天天都想，天天都如是做，常時地、日日不斷地用「華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶」，以這些東西供養。說她厭離女人身，來求轉化，供養。

為什麼這樣單說女人？在佛說經典當中，女人有五種障礙。哪五種障礙？女身不能做梵天王，一種障礙——當她做梵天王一定能轉化為男身，要清淨，無垢染；二，不能做帝釋天王，就是咱們說的玉皇大帝，就是忉利天的天主；三，做魔王也做不到，不得做魔王，就是魔王波旬；第四，不能做轉輪王，就是轉輪聖王；第五，女人不能成佛——在《法華經》，龍女在一念之間，轉女身為男身成佛，到南方世界成佛去了——這是五礙。

在《玉耶女經》中說，女人有十種的惡，生到女人身就具足十種不善業，應當厭離女身。佛的這段話——若有女人不願意做女人身，你可以轉化。你一供養地藏菩薩，或者塑個像，你就轉化了。

我經常跟我們諸位道友說，當你落髮的時候，給你念「現大丈夫相」，頭髮一剃就把你轉化了，就是人間轉化女人相。你現的比丘身，就是現的男人相，剃發了落的男人相，就現大丈夫身。因此要想轉女人身，就多念地藏菩薩聖號，或者供像，或者稱聖號，都可以。

現在這個世界上，特別我們中國農村，現在這種現象非常嚴重，棄女嬰，生孩子一看是女孩子就丟了。她父母不喜歡，不願意養。所以一般的女孩子她怕人，經常畏人。父母一生女孩就擔心怎麼嫁得出去，特別是印度，現在還這樣風俗，嫁女的陪嫁很困難。經常地，現在看到報紙，印度陪嫁女的被男方給燒死了，給殺害了，因為她父母陪嫁的東西少——父母憂愁。

還有父母生離，一嫁出去永遠就不是家裡人了，活著就離開了。到了夫家去，嫁到人家去，看人家眼色，看人家家裡人的喜怒。

第七種的危難，懷孕的時候非常恐怖害怕。第八種，小的時候父母對女孩子總是不像對男孩子那樣，一嫁到夫家去不許出入。過去封建社會，印度非常封建，就等於沒有自由。說五從、三從四德，在家從父母，出嫁嫁了人了就聽她丈夫的，丈夫不在了聽兒子的——兒子要管媽媽。過去的封建就是這樣子，女人在歷史上非常苦難。

佛就教導方法，說「善女人」，就是善心的、行十善的女人，你發願求地藏菩薩加持你。一見到地藏菩薩像，發願，或者畫畫，畫個紙像的地藏菩薩都算，以後百千萬劫不生有女人的世界，還能受女人身？你生的世界都沒有女人。六慾天以上，大梵天、十八天沒有女相，全是男相。

但是摩耶夫人是女的，《地藏經》第三品，摩耶夫人就是女相；而且觀世音菩薩永遠現的是女相，在咱們這個世界上。這叫什麼？慈悲願力，故現女人身。為什麼？為度脫眾生。「承斯供養地藏」菩薩的功德力量，百千萬劫不受女身，永遠不受女身了。

【復次普廣。若有女人。厭是醜陋多疾病者。但於地藏像前。志心瞻禮。食頃之間。是人千萬劫中。所受生身。相貌圓滿。是醜陋女人。如不厭女身。即百千萬億生中。常為王女。乃及王妃。宰輔大姓。大長者女。端正受生。諸相圓滿。由志心故。瞻禮地藏菩薩。獲福如是。】

「復次普廣，若有女人厭是醜陋多疾病者，但於地藏像前志心瞻禮食頃之間，是人千萬劫中，所受生身相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中常為王女。」那國王的女兒就不同了，國王的夫人也不同了，王妃；「端正受生，諸相圓滿」，如果她不厭女身，喜歡女身，那她供養地藏菩薩之後，生生世世相貌是圓滿的。

咱們前頭講地藏菩薩，第一品婆羅門女，第四品也是現的女人身，地藏菩薩現女人身都受人家恭敬，她的功德非常大，人人見了喜歡恭敬，那又不同了。這是說普遍的、一般的女人，假使這醜陋女人不厭女身，百千萬億生中，常為王女、為王妃，乃至生到宰相家、大長者家去了，「端正受生」，相貌圓好。那就是由她過去瞻禮地藏菩薩所得到的福報，供養地藏菩薩就有這麼大的功德量。