金光明真言與智炬如來破地獄眞言咒輪
誦金光明真言一遍，則相等於讀誦諸大乘經典之百億無量陀羅尼功德！
一、金光明真言注音：
唵，阿謨伽，尾盧左曩， 摩賀母捺囉， 摩 尼 缽 納 摩，入 縛 囉，缽 囉 襪 多 野， 吽。
Ōng ā mō mǎ，wěi rú jǎ nǎng，mó há mǔ nà là， mó ní bō nà mō，jù wáyà， bō là wà duō yā，hōng。
om amogha vairucana mahamudra mani padma jvala pravarttaya hum
◎光明真言全名為「不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言」，或稱「毘盧遮那佛大灌頂光真言」，通常簡稱「光明真言」。
◎光明真言功德利益總說
1.光明真言為密教陀羅尼之一，為大日如來之真言，被尊為一切諸佛菩薩之總咒。
2.光明真言常被用於與往生、喪葬、墓地及施餓鬼等有關的場合。亦能除滅現世病障、鬼嬈、眼病、毒蟲之害等。
3.若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言，過去一切十惡、五逆、四重諸罪，燼燼除滅。
4.據《光明真言經》中記載：「若有眾生隨處得聞此大灌頂光明真言。二、三、七遍經耳根者，即得除滅一切罪障。身壞命終墮諸惡道，以是真言加持土沙一百八遍，屍陀林中散亡者屍骸上，或散墓上。 (中略)神通威力加持土沙之力，應時即得光明及身除諸罪報，捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮華化生乃至菩提更不墮落。
5.依前經其做法大致為：若有眾生命終應墮惡道，以此光明真言加持土沙108遍，散於亡者身上或墓上，此亡者即令已在地獄、餓鬼、畜生及阿修羅的四惡趣中，也會以一切不空如來、不空毗盧遮那如來真實本願，大灌頂光真言加持土沙之力，應時即得光明身，除諸罪報，捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。
光明真言與破地獄真言—二 海濤 輯
6.「土沙加持作法」所依據的就是此咒，依此法誦108遍光明真言所加持的土沙，就是常用於與亡者有關場合的所謂金剛砂或光明砂。此砂灑在屍身或墓園上，可消滅罪障、往生淨土。
7.依此法儀軌以修之密法，謂之為「光明真言法」，此法主滅罪、除病、息災，尤其是滅罪所修。
8.《光明真言儀軌》中更說道：如誦此真言一遍，則相等於讀誦諸大乘經典之百億無量陀羅尼功德！
◎光明真言曼陀羅
1.以光明真言之每一梵字排列成字輪之曼陀羅，稱為「光明真言曼陀羅」或「光明真言破地獄曼陀羅」，乃取光明真言一字所放之光明，遍照眾生界，破無明煩惱黑暗之意。
2.此曼陀羅為生死出離之大秘法，與惡罪頓滅之大神咒，由其功德可破碎地獄門，開顯菩提之道。
◎智炬如來心破地獄真言(簡稱：破地獄真言)與光明真言咒輪
真言：曩謨阿瑟吒始底南三藐三沒馱矩胝南唵撮辣納嚩婆細提哩提哩吽
◎智炬如來經證出處與功德：《智炬陀羅尼經》
1.爾時普賢菩薩告日月天子言：「諸天子！此陀羅尼，八十八億諸佛如來為欲利益諸眾生故所演說。諸天子！優曇缽花猶可易現，此陀羅尼出現甚難。
光明真言與破地獄真言—三 海濤 輯
2.諸天子！諸佛出世猶可值遇，此陀羅尼得值甚難。此陀羅尼猶可易得，誦持之者，斯復轉難。
3.諸天子！若欲救拔造五逆罪謗正法人，當受阿毘地獄苦者，可於閒處淨塗其地，隨其所辦種種香花而為供養，於三七日中晝夜六時，誦此陀羅尼咒。
4.以是陀羅尼威神力故，令阿毘地獄應時破壞為百千分。是中眾生即得解脫，何況有人在於人間而得聞者！當知是人，則為諸佛及我等菩薩之所護念。諸天子於此所說勿生疑惑！ 」
5.若救地獄誦智炬如來心破地獄真言一遍，無間地獄碎如微塵，於中受苦眾生悉生極樂世界。
6.若書此陀羅尼，於鐘鼓鈴鐸作聲木上等，有諸眾生得聞聲者，所有十惡五逆等罪，悉皆消滅不墮諸惡趣中。
7.又凡諸經中，說書寫陀羅尼利樂有情者，皆用西天梵字，非是隨方文字也，如或梵漢字雙兼書之，更妙。
◎破地獄印 (二羽金剛拳。檀慧兩相鉤。進力豎側合。心想開地獄。三誦三掣開。)
嗡啊吽
◎由此印咒威神力故，所有諸趣地獄之門，隨此印咒豁然自開。
智炬如來眞言與功德利益。
曩謨 阿瑟 吒始底南 三藐三沒馱 俱胝喃 唵 枳南曩 哇 婆細 地哩地哩吽
namaḥ aṣṭā ṣṭāśītīnāṃ samyakmaṃvudvā kuṭināṃ
oṃ jñālanava bhāse dhiri dhiri hūṃ
【海濤法師輯】
● 智炬如來眞言與功德利益(1)
◎ 智炬如來的重要性－諸多經典舉證:
1． 《佛名經》後魏北印度三藏菩提流支譯
2． 《五千五百佛名神咒除障滅罪經》隋北印度三藏闍那－－譯
3． 《大乘金剛髻珠菩薩修行分》唐豚三藏菩提流志譯
4． 《三劫三千佛緣起出觀藥王藥上經》宋畺良耶舍譯
5． 《過去莊嚴劫千佛名經》闕譯
6． 《過去千佛洪名寶懺悔》
◎ 智炬如來心破地獄真言持誦功德
◎ 智炬如來功德經證出處:《智炬陀羅尼經》一卷 唐提雲般若等奉制譯
1．爾時普賢菩薩告日月天子言:「諸天子！此陀羅尼，八十八億諸佛如來為欲利益諸眾生故所演說。諸天子！優曇缽花猶可易現，此陀羅尼出現甚難。
2．諸天子！諸佛出世猶可值遇，此陀羅尼得值甚難。此陀羅尼猶可易得，誦持之者，斯復轉難。
3．諸天子！若欲救拔造五逆罪污法人，當受阿毘地獄苦者，可於閒處淨塗其地，隨其所辦種種香花而為供養，於三七日中晝夜六時，誦此陀羅尼咒。
4．以是陀羅尼威神力故，令阿毘地獄應時破壞為百千分。是中眾生即得解脫，何況有人在於人間而得聞者！當知是人，則為諸佛及我等菩薩之所護念。諸天子於此所說勿生疑惑！ 」
● 智炬如來眞言與功德利益(2)
1．若救地獄誦智炬如來心破地獄眞言一遍，無間地獄碎如微塵，於中受苦眾生悉生極樂世界。
2．若書此陀羅尼，於鐘鼓鈴鐸作聲木上等，有諸眾生得聞聲者，所有十惡五逆等罪，悉皆消滅不墮諸惡趣中。
3．又凡諸經中，說書寫陀羅尼利樂有情者，皆用西天梵字，非是隨方文字也，如或梵漢字雙兼書之，更妙。
◎ 破地獄印 (二羽金剛拳。檀慧兩相鉤。進力豎側合。心想開地獄。三誦三掣開。真言曰) oṃ aḥ hūṃ 嗡啊吽
1．此破地獄印咒出破阿毘地獄《智炬陀羅尼經》。又準滅惡趣王本續說：從印流出火光，口誦神咒，口出無量火光，心月輪上紅色 hrīḥ 字放赤色火光，三光同照阿鼻地獄等。三誦三掣，關鎖自開，所有罪人悉皆得出。此舉難破偏雲地獄，若準下文，理應光照通餘五趣，意令專注故，偏舉此。 )
2．由此印咒威神力故，所有諸趣地獄之門，隨此印咒豁然自開。
● 智炬如來眞言與功德利益(3)
附錄：《能淨一切眼疾病陀羅尼經》三藏沙門不空奉詔譯
如是我聞: 一時薄伽梵住迦毘羅衛國釋迦種族聚落。爾時有一釋種，住車尼摩迦聚落，於佛淨信，於法淨信，於僧淨信；歸於佛，歸於法，歸於僧；不疑於佛，不疑於法，不疑於僧；盡心於佛，盡心於法，盡心於僧；決定於等覺勝趣。其人眼所見色相而不得見。
爾時乞曬摩迦釋種憶念如來，作如是言：「稽首佛世尊！智炬陀羅尼能作光明者，歸命善逝大悲者，護念攝受我，令我眼清淨！ 」
爾時世尊超越世間耳、眼，以天耳聞，以天眼見。爾時世尊告阿難陀言：「汝往於釋種所，以此陀羅尼明加護，令淨其眼，令彼拔濟，令彼攝受，令彼長養，令彼結界，令彼眼無垢翳，得離疾病，廣令流布四部眾苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷及餘有情。
真言曰: 怛儞也他呬裡弭裡黎枳呬裡系帝護庾護庾護也麼寧護魯護魯怒魯怒魯娑嚩訶
阿難陀！此陀羅尼明王，眼垢風垢黃病痰病三疾病，我及某甲眼勿令痛，勿令流淚，以羅漢實語、禁戒實語、以苦行實語、以諸仙實語、以緣生實語、苦實語、集實語、滅實語、道實語、闢支佛實語，我某甲願令眼清淨！七佛等覺已說，我釋迦牟尼·應供·正遍知今說，四大天王亦說，天帝釋亦說，娑訶世界主梵王亦說。
阿難陀！我不見天世、魔世、沙門、婆羅門趣，持此淨眼陀羅尼者，患眼翳瞙浮暈，所謂令眼天作、龍作、藥叉作、羅剎作、羅剎女作、必舍支女作、鳩盤荼法、鳩盤荼女作、起屍鬼作、人厭禱作、梵志厭禱作，無敢違越，無不應効。
具壽阿難陀！汝今受此陀羅尼，將往釋種聚落，授與乞曬麼迦，傳我語：令晝三時夜三時誦持此陀羅尼。 」其阿難陀至彼，授與乞曬麼迦。乞曬麼迦纔聞此陀羅尼已，其眼脈已淨，眼耳得見，離一切諸垢。
爾時世尊說是經已，天、人、阿修羅、幹闥婆等，聞佛所說，歡喜奉行。
【唐不空三藏法師譯版】
