《如來讚歎品第六》節錄(二)

【說是語已,會中有一菩薩,名曰普廣,合掌恭敬而白佛言:今見世尊讚歎地藏菩薩,有如是不可思議大威神德,唯願世尊為未來世末法眾生,宣說地藏菩薩利益人天因果等事,使諸天龍八部,及未來世眾生,頂受佛語。】

世尊說這話的時候,會中有一位大菩薩,發心發得普遍,行門修得廣大的當機者叫「普廣」(從心發智,智滿法界叫作「普」。行滿虛空叫做「廣」),也就是承佛之命衛護是經的人,合著掌恭敬的對著佛說:「今天看見世尊,讚歎這位地藏王菩薩,有這樣子想不到,說不出的大威力的神通威德,唯願世尊,為未來末法眾生,宣揚演說這地藏菩薩利益人道天道的因果等事,使諸天龍八部鬼神及末法眾生,能深生信仰,頂受佛語依教修行,度脫三界。普廣代問,佛陀金口宣說,使令後世眾生生信,生信之後才能依教奉行。」

【爾時世尊告普廣菩薩及四眾等:諦聽諦聽!吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。普廣白言:唯然!世尊,願樂欲聞。】

普廣菩薩請問,佛陀慈愍,普告諸大菩薩及天龍四眾等。要:「誠諦細聽,當然要為你們,敘說地藏菩薩利益眾生福德之事。」當機者—普廣菩薩,仰承聖意答言:「是的世尊,我們正欣樂的要聽您宣說。」

所謂人天福德之事,即是勸令修持五戒十善,廣作六度萬行等一切善行利益之事。這裏世尊為什麼講「福德」而不說「功德」呢?因為末法時代的眾生,大都是造罪業受眾苦的眾生。而這「福」跟「罪」是對待的名詞,末世眾生,善根薄弱,遇善緣,須臾即退;如遇惡緣卻念念增長,多是廣造罪惡,那裏會修福呢?為度這些罪苦眾生,其應機的法門就是叫他多修福,能知修福的人,他就不再去造罪業。直接叫他修功德不行嗎?對於罪苦的眾生,不能將法說得太高,連福都不肯修,還能直接修功德嗎?先讓他知福,修福,他肯修福了,再進一步叫他不著相,這「不著相就是功德」,你修福報不著相,這福德自然成了功德了。前面講過:「業力甚大。」這業有惡業、善業、不動業三種,你造了惡,這業力甚大,當然要受果報;相同的,你造善業,一樣業力甚大,這就是造善修福德,到最後要你不著相迴向法界,法界就是法性,所以你所修福德,自然變成無量無邊的功德了。

 

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《如來讚歎品第六》節錄(一)

前面已講了五品;正宗分分四大科,第二品講的是明能化主。第三、四、五品是明所化機。而以下的六、七、八品是明度脫緣。說明度脫眾生的機緣,只要您多親近地藏王菩薩,一定可以把您的罪業消除,絕對保證不會墮落地獄之中。因為地藏菩薩慈悲廣大威德無窮,利益末法眾生,所以佛陀在忉利天宮大眾之前,特申讚歎。一來特顯地藏菩薩從無數劫以來的,慈悲神力不可思議,二來普勸未來世眾生供養地藏王菩薩,能得無量無邊的福德之利。

【爾時世尊舉身放大光明,遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲,普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩,及天、龍、鬼、神、人、非人等。聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩,於十方世界,現大不可思議威神慈悲之力,救護一切罪苦之事。】

這地藏經裏,世尊共放三次光,第一次放光:是如來含笑招集有緣眾生到忉利天宮。這是第二次舉身放光,(舉身就是全身,從頭頂到腳舉身放光),也就是:將全體度生的責任,都交給了地藏菩薩,表示全部責任付託有人,所以放大光明遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界,佛光普照無量無邊世界及無量無邊的眾生,見斯慈光皆得無限利益乃至無上菩提,並於光中出大音聲,以大梵音聲告訴諸大菩薩及天龍八部鬼神乃至人及非人等,注意聽我世尊稱揚讚歎地藏菩薩累生累劫慈悲救苦,於十方無量世界所作種種利生事業,深廣博大,非心可思更無法言議的,現種種威神慈悲勢力,廣度一切罪苦眾生,尤其是惡道眾生。一方面欲令是地藏經能廣行流布,於未來世利益一切眾生。

【吾滅度後,汝等諸菩薩大士,及天龍鬼神等,廣作方便,衛護是經,令一切眾生證涅槃樂。】

世尊說:吾將來滅度以後,你們諸大菩薩諸大士,及天龍八部鬼神等,要用種種方便善巧方法,好好保護守衛這地藏經,因為這地藏經流通在世間,能令一切罪苦眾生離一切苦;不但能離三惡道之苦,更能遠離六道輪迴之苦,結果都能成佛證得涅槃樂果,涅槃就是圓寂,圓滿寂滅就是成了佛果了。佛放光普照十方世界,現在家家戶戶電視、電腦,無論是廣播電台、電視台,乃至衛星電視台,節目一開播,等於電視放光出大音聲,家家戶戶收得到,得到光音的普照,科學家尚有如此本事,何況成了佛?衛護是經並不是要你將地藏經鎖在經櫃裏,而是要你將本經義理廣宣流布,而且要利用現代光音科技,來大宏佛法,宏揚地藏經。

 

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“戒殺吃素”是預防傳染病最強有效的免疫良方!

傳喜法師:⠀
近期,呼吸道流行病的疫情牽動著的每個人的心,對於疾病情況“現狀如何、怎樣控制、如何預防”等成為了社會關切的焦點。 其實,針對各種病毒性傳染病的成因和防治,佛陀早在三千多年前就為我們給出了最有效的免疫良方。
《佛說灌頂經》中關於傳染病的成因⠀
佛陀在世的時候,維耶離國(吠捨離)爆發了一場嚴重的傳染性瘟疫,疫氣來勢兇猛,就像熊熊燃燒中的熾熱火焰不斷蔓延,被感染而生病的人會感到頭痛、 或冷或熱、身體關節疼痛好像要脫節一樣。 這場瘟疫中倖免於難者很少,大部分人都被傳染至死。 佛陀慈悲憐憫身在苦難中惶恐的眾生,安慰他們並為其宣說佛法,勸大家戒殺斷惡。⠀
原文:維耶離國癘氣疾疫。 猛盛赫赫猶如熾火。 中毒病者頭痛寒熱百節欲解。蘇者甚少死者無數。 世尊大慈愍加群生。願為救護使得蘇息。不遭苦患病癒熱除。復為說法使得至道。⠀
佛陀對阿難說,維耶離國之所以會遭受這場嚴重的瘟疫,是因為國中人民殺害了很多眾生。 維耶離國以殺生和獵捕維持生計,對於有情眾生毫無慈心。
原文:佛告阿難維耶離國中。 所以遭此疫毒病者。 是其國人多殺群生。 無有慈心以殺獵為業。⠀
而被他們獵殺的生命,有智慧的(如獐鹿麋塵熊羆等)就會發願:願我來世能夠成為禍害人的鬼神,曾經吃我、殺我、強取我命的人,我 要放火燒光他的住所,讓他無處居住躲藏,吃我、殺我、害我的人,我都要讓他們嚐嚐被禍害的滋味。⠀
原文:是諸麞鹿麋塵禽獸熊羆之屬。 有智慧者作是誓願。 願我來世墮鬼神中。 願為鬼殃銜火燒人。 有犯觸我者若殺若縛。 強取我者我當放火。 燒其山野及所居村舍。 於我有怨悉令被害。 令諸眾生不得藏匿。⠀
佛陀又告訴阿難,維耶離國中的人民不僅獵殺禽獸,而且網捕水中的魚鱉鱷魚等等數不勝數的各種有情眾生,將它們當作美味佳饌來食用。 這些有智慧(指有靈性)的生命就會心懷忿恨並且發願:願我來世能成為吐出毒氣的蛟龍,令吃我、殺我、強取我命的人沾染毒氣之後面色枯黃、萎靡不振, 若是殘害我失去生命的人希望他只要沾染毒氣就會死去。⠀
原文:佛又告阿難此國中人。 又網水中黿鼉魚鼈。 雜類眾生不可稱數。 而噉食之以為美饍。 諸眾生等有智慧者。 各各懷忿。願我後世墮大海中。 作毒蛟龍吐種種毒氣猶如雲霧。以害維耶離國中人民。 食我肉者使病不死。 萎黃困篤從死得生。 殺我命者毒著便死。⠀
戒殺吃素的善業力量是最強有效的免疫良方⠀
針對怎樣免受瘟疫毒病的迫害,佛陀說,唯有眾生具有一顆慈悲仁愛的心,停止一切的殺戮,而且受持五戒,勤修十善業,這樣才可以太平安樂,獲得大道
如今,在呼吸道感染性肺炎傳播時期,望諸佛弟子共同發願,至誠懺悔過去世所造一切惡業,改往修來,戒殺放生,發菩提心,仰仗諸佛菩薩慈力,定能消除眾生 罪業,止息此次災難,祈願世界和平,災厄永除,願諸眾生內心的恐懼消除,勤修善法,皆能平安、吉祥!
佛說灌頂召五方龍王攝疫毒神咒上品經卷第九
東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯

誦《地藏經》之簡易修法及注意事項!

禮拜地藏菩薩的功德利益不可思議,能普度眾生,冥陽兩利,因此凡修淨土法門的人,應注重瞻禮、供養地藏菩薩;而地藏菩薩的慈悲宏願,更是所有眾生所應依止的對象!

一、《地藏菩薩本願經》(簡稱《地藏經》)的功能分為二種

1、《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自已改變命運以起死回生的方法,並能夠超拔過去世的冤親債主令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已,福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關于業障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。
2、《地藏經》融合了地藏王菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見証,最可貴的是,整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對于深究佛法的修行者,可以印証因緣果報論的不可思議;而初發心者,也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典之中,佛理淺顯易懂,又不需他人來傳授的,唯有此部《地藏菩薩本願經》。

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二、地藏法門的簡易修法:

1、設相供養:禮請地藏菩薩聖相裝框裱褙供養,並于佛前早晚點一柱香禮拜。
2、誦經回向:或每天誦經一卷,三日誦完一部,或每天持誦一部。
3、稱念佛號:專心持誦地藏菩薩聖號,每天至誠千聲或萬聲。

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三、持誦經文注意事項

1、持誦時必須發出聲音,但無須大聲朗誦,重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。
2、持誦時,或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鐘為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;誦經重點貴在虔誠恭敬之心相應之。
4、關于誦經立香案:家中若有佛堂者,需奉三炷香,口念:“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲加持”(三稱)。持誦經文之中若間隔一小時以上需要重新恭請。
5、持誦的過程可能會有一些現象,例如:頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等,尤其剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者,種種現象乃累生累世的冤親債主作崇所致,應以最懺悔的心,祈求冤親債主原諒,更需以勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
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四、原理

人的修為以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始,之後方能無礙地修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙,百分之九十九點九皆因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”,若無法超度冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力,回向因果,超拔個人累生累世的冤親債主,得令往生淨土,究竟解脫。
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五、重要回向

誦經有不可思議功德,而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向通偈並非不好,但欲先消除自已的業障,懺悔宿業,還是應先回向給與自已關系密切的累生累世的冤親債主,這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你。故應首先超拔他們。解決他們的問題之後,自已的業障消除了,修行道上暢通了,你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生淨土。
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回向文如下:

(合掌)弟子 XXX 願以此所誦《地藏經》X 部(或念佛菩薩聖號二小時)之功德,回向給弟子 XXX 的歷代宗親及累生累世的冤親債主。
祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土。弟子 XXX 真心求懺悔。(三遍)
請常念南無地藏王菩薩

為什麼人們總說要「多積陰德」?

01
做好事讓別人知道了叫「陽德」,不被人知道叫「陰德」。
陽德報得快,做了好事,讓別人知道了,別人稱揚你,贊嘆你,給你發個獎狀、錦旗什麼的,表揚表揚,報掉了,報掉了就沒了,德積不住。做好事不讓人知道叫陰德,陰德後面的福報大,積得久。不要怕德積不住,你的德積在那裡永遠是你的,別人偷不去、搶不走,自修自報。
陽德積不久,甚至隨修隨報,陰德積得久,且越積越大。所以我們做了好事最好不要讓人知道,不讓人知道你的德行就越積越厚,後面你的福報就大。甚至福澤你的子孫。如果讓人知道了,報掉了,報掉了就沒了。
相反,做了壞事要讓人知道,不要隱瞞,我們說懺悔,一懺悔可以消罪業。
所以做好事不要讓人知道,越少人知道越好。做好事不讓人知道叫陰德,叫人知道了叫陽德,陽德積不住,一叫人知道就報掉了。
02
著相修福叫「福德”,福德感應人天福報,福報有限,享完了就沒有了,福享完了就沒福了,沒福了惡報就來了,所以福德是很有限的,不能超出生死輪回,因為執著沒有破,還有我執。
離相修福叫”功德”,功德的福報無限,因為功德與道相應,與自性相合,何期自性本自具足,何期自性能生萬法。做了好事,不著做好事的相,不執著這個好事,這就有功德。功德可以超越三界生死輪回,因為功德裡面有智慧,沒有我執,沒有我執就超越六道輪回。
所以,福德有漏,會漏到三界裡面來;功德無漏,可以超出三界。
03
福再大都是在三界裡頭享,享完了就沒了,最多只是短暫的人天福報,人天福報有漏,不究竟,享完了還要墮到惡道裡面去輪回。福德有漏,功德無漏;福德有限,功德無限;福德不離相,不破我執,不能超越三界輪回;功德離相破我執,可以超越生死輪回。
功德裡面有福德,福德里沒有功德。福由善生,做善事就有福德,做善事不執著,就有功德,功德裡面有智慧。
因此,福德與功德表面上看並沒有區別,只在於用心不同,在於有沒有執著的心。一個有智慧,一個沒智慧。所以我們要用智慧,把所做的福德轉化成功德,方法就是不執著,自在隨緣。
為什麼人們說要「多積陰德」?
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《地獄名號品第五》節錄(七)

【仁者,如是等報,各各獄中,有百千種業道之器,無非是銅是鐵,是石是火,此四種物,眾業行感。】

仁者普賢菩薩,像以上所說有關地獄中的罪報,各個大大小小地獄之中,各有百千種業道刑罰的刑具,這些刑具不外就是銅、鐵、火、石之所製成,這都是眾生惡業之所招感而來。蓋以剛強之性,造熾燃之罪所感得,非天人與人授也,因為造罪的眾生是剛強之性,感得銅鐵石之堅硬銳利苦器,惡心熾燃如火,招感猛裂大火為苦器,皆是眾業之行使然,非上帝給你,亦非天人,也不是人授,更不是閻羅王給你,是你自己的罪報所感應得來的。

眾生所造惡業罪行,雖有百千種類差別不同。但可以十惡:(以貪瞋癡為三主要惡因,以殺盜婬惡口兩舌綺語妄言等七支助緣。)攝盡無餘。由是造諸惡業,果報成熟仍然自受無可避免。

【若廣說地獄罪報等事,一一獄中,更有百千種苦楚,何況多獄。我今承佛威神及仁者問,略說如是。若廣解說,窮劫不盡。】

上面所說地獄的罪報等事,僅僅略說而已,若是廣泛的詳加述說,則窮一劫亦說不完,地獄名號本就無量繁多,而其中罪報苦事更為繁浩,因為每一種地獄之中就有百千萬種苦事,何況又舉了這麼多種地獄。然此諸獄係由眾生妄心分別計度,毀戒壞善,廣造十惡所感而成。心中念念業力如同畫師一樣,由自己身、心去畫,去演,去造了諸般地獄,等將來死後,自己去受。倘能了達罪性本空,則所說地獄等事,則如空花,但若狂心未歇,妄心不死,念念遷流造諸惡業,則自然感生地獄受種種苦楚。

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《地獄名號品第五》節錄(六)

【地藏白言:仁者,地獄罪報,其事如是。或有地獄, 取罪人舌,使牛耕之。或有地獄取罪人心,夜叉食之。或有地獄,鑊湯盛沸,煮罪人身。或有地獄,赤燒銅柱,使罪人抱。或有地獄,使諸火燒,趁及罪人。或有地獄,一向寒冰。或有地獄,無限糞尿。或有地獄,純飛鈒鑗。或有地獄,多攢火槍。或有地獄,唯撞胸背。或有地獄,但燒手足。或有地獄,盤繳鐵蛇。或有地獄,驅逐鐵狗。或有地獄,盡駕鐵騾。】

前面地藏菩薩述說地獄名號及苦報之事,以下則說地獄的罪報其事如是:(一)拔舌耕犁地獄:把罪人的舌頭勾拉而出,再用鐵牛來耕之。(二)夜叉食心地獄:是人以偷盜師長父母,故墮此獄羅剎以叉,叉取其心使夜叉食之。(三)鑊湯地獄:世有眾生毀佛禁戒,殺生祭祀。焚燒山林,傷害眾生,墮此熱湯鑊中,骨肉爛壞。(四)赤燒銅柱地獄:抱柱地獄,以邪婬或犯人婦女,姦人妻女,或為王法收繫入嶽,酷打掠治,殺之於市。死墮地獄,臥火熱地床,燒紅銅柱使罪人抱之。(五)火燒地獄:此獄四維上下,自然有大火聚集,追燒罪人令皮肉焦爛。(六)寒冰地獄:冰天雪地,酷寒異常,罪人令受極寒凍裂,令身分裂如大紅蓮花。(七)糞尿地獄:昔為人時取眾生命擲置糞坑或不淨處,或使蛇狗毒蟲囓嚼有命眾生,死墮此獄熱沸屎尿從足至頸,全身皆熟,無數鐵虫,嘴口鋒利鑽破皮肉,噉食骨髓。(八)鈒鑗亦即紅熱的鐵刺球。百千萬的鈒鑗不可稱計,飛來撞去擲刺罪人,復有鐵枷、鐵箭、鐵刀、鐵虫追刺怒杖。(九)多攢火槍地獄,或通槍地獄,滿槍熾火通燒,燄熾無比,穿通罪人胸背。(十)唯撞胸背地獄:獄卒整治罪人或撲擲熱鐵地上、或拋擲刀山劍樹之間,或銅柱撞胸或鐵棒搥打等。(十一)但燒手足地獄,即燒手燒腳地獄,世人偷盜、邪婬,或有婬蕩婦女通姦婬亂,或欺侮夫主,違背丈夫,通奸害命,死墮此獄,手足皆被燒烤焦爛,乃至頭目一切皆燒。(十二)鐵蛇盤繳地獄:即鐵蛇纏頸地獄,熱火鐵蛇,盤絞頭頸,並口吐熱鐵丸,中罪人身,纏繞燃燒。(十三)鐵狗驅逐地獄:亦是所謂火狗地獄或銅狗地獄,世人以不敬三尊,不孝父母,不順師教怒目而視,死墮此獄,大熱鐵狗,眼如掣電,牙如利劍,齒如刀山,舌如鐵刺,一切身毛皆出猛火,踐踏撕裂罪人,取心分食。(十四)鐵騾地獄:世人多殺生害命死墮此獄,或廣造口業命終墮落此中,受騾駕車輾輪鞭韃之苦,或坐此火炎鐵騾背上,炮燒其身,以致焦烤。這裏是地藏菩薩講第三段有關地獄罪報之事。

 

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《地獄名號品第五》節錄(五)

【是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。我今承佛威力,略說地獄罪報之事,唯願仁者暫聽是言。】

這段是勸誡眾生,要從小惡莫為做起,不要以為小小惡業就沒有罪,縱使像纖塵毫毛之業亦要受果報,造小業得小報,造大業得大果報,就算父母子女至親,但到了地獄裏頭,各人受各人的報,各人走各人的路,地獄之苦遠超過父子至親情感,地獄之苦尚且自顧不暇,誰也不肯代人受罪,我現今仰承佛陀威神之力的加被,簡略的說說這地獄中所受的罪苦之報。唯願普賢菩薩暫時聽聽我,這有關地獄罪報之所言。是故涅槃經云:「莫輕小罪 ,以為無殃,水滴雖微漸盈大器。」勿以善小而不為,莫以惡小而為之,正是滴水穿石,星火燎原,善惡因果報應不爽。

【普賢答言:吾已久知三惡道報,望仁者說,令後世末法一切惡行眾生,聞仁者說,使令歸佛。】

普賢菩薩回答:「我早已知道三惡道的惡業果報之事,希望仁者再為後世及末法時代的眾生,尤其那些行惡業的眾生,熊夠聽到您地藏菩薩的解說,改惡從善,棄邪歸正的回向佛法,歸依三寶。」

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《地獄名號品第五》節錄(四)

【如是等地獄。其中各各復有諸小地獄,或一、或二、或三、或四、乃至百千,其中名號,各各不同。】

前面所說皆是大的地獄。尚有眷屬地獄,小地獄,或帶有一個二個乃至三、四個或百千個小地獄,也都各有名號不同。實在太多,無法一一陳述。

【地藏菩薩告普賢菩薩言:仁者,此者皆是南閻浮提行惡眾生,業感如是。業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。】

這是地藏菩薩回答普賢菩薩所詢問罪報的事,仁者!這些南閻浮提的眾生,因識性不定造惡偏多,由於惡業而感召種種地獄果報。所以說眾生這個業力很大,比須彌山還要高,比大海還要深,甚至還能障蔽住無邊的佛法聖道。由此可知眾生業力之巨大了,我們凡夫眾生一日一夜,有八億四仟萬起心動念,念念遷流不息,一念就有一念因緣果報,善念得善報,惡念得惡報,如影隨形絲毫不訛,念念尚且如此,何況身造諸業呢!

這一段話要注意,每一部經都有「經眼」,就是一部經裏最要緊的一句話,像人的眼睛,也叫「經心」,像人的心一樣,這地藏經有二個經眼:一個是表事實的:就是「業力甚大」;另一個是講理性的,在後面的經文裏叫「迴向法界」。業有善業、惡業、不動(無記)業三種的差別。力是力用,也就是說善業有生樂果的力用。惡業有感生苦果的力用,不動業能夠感生色界、無色界的力用。所以佛言:「不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫。」為什麼不當時受報了,因業力尚未成熟,所以不招感果報,但這業力並沒有消,等業力成熟了,你想避也避不開,終是要受報的。又說:「假使百千劫,所作業不亡,因緣聚會時,果報還自受。」為什麼要等因緣聚會才受果報呢?例如你殺了人,這人他來世一定要殺你,這叫一命償一命,但得因緣成熟聚會時才行,凡夫眾生各人造的善業、惡業非常複雜,被你殺的人如積惡較多,就墮地獄裏去了,他無法來世轉個人馬上殺你,如果他積善很多,就升天去了,這還是遇不到你,所以要因緣成熟聚會時才能果報自受。例如現在科技發達了,有紫外線攝影,有人造衛星在太空中拍攝,任何機場的飛機,只要在五小時以內起飛,或更多更早的時間內都能照得清清楚楚,如果將來科技再更進步,甚至於拍攝範圍更多更廣,時間更早更短就能完成了。而佛的心,佛的眼睛,是百千萬劫還能照得清清楚楚。所以,古德言:「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」凡夫人生尚有:「君子報仇十年不晚。」的說詞呢。

果報成熟的時間有三種不同:一、現生報:善、惡業的力量很強,現生就得果報。二、來生報。三、後生報或叫多生報。所以「現見善人行善而受苦,惡人作惡而受樂,皆果報未成熟耳。」如果你懂得這現生報,來生報,後生報你就不會迷惑了,所以說這業力甚大,所有善惡果報,都是業力所感而來。所以說「能敵須彌,能深巨海,能障聖道。」

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《地獄名號品第五》節錄( 三)

地藏白言:仁者,鐵圍之內,有如是等地獄,其數無限。】

地藏王菩薩又說:「仁者!大鐵圍山之內,像前面說的地獄有很多,其數量無數,難以計算。」上面所舉僅是略舉而已,每一地獄就有若干小地獄,或十六遊增,乃至五佰億地獄。其數太多所以無限。這一品地獄名號品,一共說了三段的地獄,為什麼地藏菩薩要講這麼多呢?一個原因是地獄無限講不完。另一個原因叫我們眾生生起苦的心,這末世眾生「怖心難生,道心難發。」很難升得起恐怖的心,因為閻浮提眾生粗心膽大,剛強難化,「要說什麼地獄,誰看見了?」一句話就頂回來了,等到你真看到地獄了,悔之不及了。所以還是要相信因果,相信造惡業會墮落地獄受苦,一定要有這個「興善怕惡」的心。否則吃虧的還是自己。法律規定你搶人一塊錢,判刑七年以上十二年以下的苦刑,這是搶劫罪最輕的刑罰,但有些不良少年,依然膽大妄為,等被抓了,判了刑,看到監獄了,悔之晚矣,你相信也好不相信也好,犯罪就被判刑關起來。

【更有叫喚地獄,拔舌地獄,糞尿地獄,銅鎖地獄,火象地獄,火狗地獄,火馬地獄,火牛地獄,火山地獄,火石地獄,火床地獄,火梁地獄,火鷹地獄,鋸牙地獄,剝皮地獄,飲血地獄,燒手地獄,燒腳地獄,倒刺地獄,火屋地獄,鐵屋地獄,火狼地獄。】

這裡再列舉了二十二種地獄名號:(一)叫喚地獄:世有眾生,瞋恚懷毒造諸惡行,故墮此獄受種種極苦刑罰,痛苦哀號。(二)拔舌地獄:以舌造妄語業,閻魔羅人,以利鐵刀,拉拔其舌。(三)糞尿地獄:其獄廣五百由旬,罪人入於其中自咽以下在糞泥中,其糞沸騰,煙燄俱出燒罪人手足耳鼻。有諸鐵虫,名為「針口」鑽諸眾生,一切體膚悉令穿破,吸食精髓,遍身嚴受劇苦。(四)銅鎖地獄:亦即黑繩地獄之眷屬獄,以大鐵鍊繫鎖罪人的頸項,一端繫於鐵山,令罪人負走。(五)火象地獄:象身赤火追燒罪人。若有眾生依侍勢力,種種欺凌迫害他人,死墮此獄,受種種踐踏燒炙。(六)火狗地獄:若人說法依惡見言論,或因緣譬喻一切不實,不顧一切投崖自殺無正善戒,以是惡業因緣墮此獄中,所有火熱鐵狗,眶眥嗥吠,噉罪人身舉體支節段段齧食,不令有餘。(七)火馬地獄:世人多殺眾生,或心瞋害,常喜惡口罵詈他人,故墮此獄,身為馬形,受大火燒熾。(八)火牛地獄:與鐵牛地獄相似。(九)火山地獄:通山大火猛燒。(十)火石地獄:石中自然出火,而燒罪苦眾生。(十一)火床地獄:亦即鐵床地獄。(十二)火梁地獄:此獄銅梁鐵柱,赤火燒紅,獄卒驅諸罪人懸銅梁抱鐵柱,全身焦爛不堪。(十三)火鷹地獄:世人殺生偷盜,邪行飲酒妄語,樂行多作墮此獄中。金剛鐵嘴鳥,口嘴吐火,啄破罪人頭腦,復啄其全身。(十四)鋸牙地獄:即鐵鋸地獄,獄卒令諸罪人,臥火紅鐵地之上,執熱鐵鋸,拉鋸其身,從頭至足,令百千段。(十五)剝皮地獄:世有眾生屠膾為業,殺羊豬牛狗鹿雞鴨,以自活命,或捕魚鳥等種種惡業果報,其間獄卒,剝罪人皮,纏罪人身,著火車輪,輾熱鐵地上,周行往返,皮肉碎爛,苦毒辛酸,(十六)飲血地獄:亦即濃血地獄,世有眾生,以妄語欺騙作諸眾惡,或是國王或代表國王,或聚落首領,或種種行政主官有權勢者,強力重稅,課已未足復更重苛,或更長取違王舊法,以此惡業墮此獄中,膿血沸熱澆燙其身,全身爛壞苦毒辛酸。(十七)燒手地獄、(十八)燒腳地獄:昔為人時,捶打踐踏,殺害燒炙一切眾生,命終之後墮此獄中受極切燒手燒腳的火焱苦報。(十九)倒刺地獄:即鐵刺或刺林地獄,世有愚癡眾生,惡口兩舌妄言綺語,調節無節枉說是非,說經典過,譭論義師戲論無義,如此罪報命終之後生此獄中,百億刺林,刺長鋒利,一一刺端有十二劍,樹上復有大熱鐵鉗,獄卒捉罪人臂,牽上刺樹,而復牽下腹著樹刺,舉體周遍皮肉即盡,殘害可怖。(二十)火屋地獄、(二一)鐵屋地獄:名雖稍異實則相同。言火屋者亦是熱鐵所成。言鐵屋者亦為大火所燒烤。墮此獄中,熱鐵為屋火海燒燄,受極重苦。(二二)火狼地獄:即是狐狼地獄,廣五百由旬,粗惡火狼渾身紅火,裂牙號吼,撲逐罪人,踐踏口咬血肉筋骨塊塊喫盡。

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