【說是語已,會中有一菩薩,名曰普廣,合掌恭敬而白佛言:今見世尊讚歎地藏菩薩,有如是不可思議大威神德,唯願世尊為未來世末法眾生,宣說地藏菩薩利益人天因果等事,使諸天龍八部,及未來世眾生,頂受佛語。】
世尊說這話的時候,會中有一位大菩薩,發心發得普遍,行門修得廣大的當機者叫「普廣」(從心發智,智滿法界叫作「普」。行滿虛空叫做「廣」),也就是承佛之命衛護是經的人,合著掌恭敬的對著佛說:「今天看見世尊,讚歎這位地藏王菩薩,有這樣子想不到,說不出的大威力的神通威德,唯願世尊,為未來末法眾生,宣揚演說這地藏菩薩利益人道天道的因果等事,使諸天龍八部鬼神及末法眾生,能深生信仰,頂受佛語依教修行,度脫三界。普廣代問,佛陀金口宣說,使令後世眾生生信,生信之後才能依教奉行。」
【爾時世尊告普廣菩薩及四眾等:諦聽諦聽!吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。普廣白言:唯然!世尊,願樂欲聞。】
普廣菩薩請問,佛陀慈愍,普告諸大菩薩及天龍四眾等。要:「誠諦細聽,當然要為你們,敘說地藏菩薩利益眾生福德之事。」當機者—普廣菩薩,仰承聖意答言:「是的世尊,我們正欣樂的要聽您宣說。」
所謂人天福德之事,即是勸令修持五戒十善,廣作六度萬行等一切善行利益之事。這裏世尊為什麼講「福德」而不說「功德」呢?因為末法時代的眾生,大都是造罪業受眾苦的眾生。而這「福」跟「罪」是對待的名詞,末世眾生,善根薄弱,遇善緣,須臾即退;如遇惡緣卻念念增長,多是廣造罪惡,那裏會修福呢?為度這些罪苦眾生,其應機的法門就是叫他多修福,能知修福的人,他就不再去造罪業。直接叫他修功德不行嗎?對於罪苦的眾生,不能將法說得太高,連福都不肯修,還能直接修功德嗎?先讓他知福,修福,他肯修福了,再進一步叫他不著相,這「不著相就是功德」,你修福報不著相,這福德自然成了功德了。前面講過:「業力甚大。」這業有惡業、善業、不動業三種,你造了惡,這業力甚大,當然要受果報;相同的,你造善業,一樣業力甚大,這就是造善修福德,到最後要你不著相迴向法界,法界就是法性,所以你所修福德,自然變成無量無邊的功德了。
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