徒兒們只有渡人﹐而不渡自己﹐是很容易，被人給渡走。
修道不是，只天天聽道理﹐是在聽聞道理的當下﹐
要將道印在自己心上﹐
日常生活當中，要實踐出來。
渡化眾生﹐不是叫你天天往外跑﹐是在渡化眾生當下﹐也要渡化自己啊！
因為天不言﹐地不語﹐修道人的言語行為，
要能得到別人的認同﹐人家就會說，這個道很好。
你不用多說什麼﹐自然就會跟你來修，
如果你做不好的話呢?
是既修行﹐又謗佛。
謗什麼佛?
就是謗自性佛。
就犯了不敬仙佛﹐往後修道路，
很容易走入旁門左道，或半途而廢﹐豈可不謹慎啊！
因為道是超乎言語﹐最重要的是，你們要如何培德，能夠以德服人，
以德化人。
◎你們可以說已經，超脫了俗世的命運，
你們已不在凡俗，的命運當中，未來不可預料，
你們是自己的工程師，可以創造出：
自己的一片天地，不需要別人替你安排，替你費心，
你把一切交給老天，
就讓老天替你安排，費心，
如果你相信老天，你就勇往直前去做;
不相信老天，你就只有在這個環境，這個境域裏一直沈溺，
一直陷入，一直輪轉，永遠也沒辦法超脫了。
在修辦當中，你已經以衆生，爲自己的事了，
你如何面對衆生，解別人的疑惑呢？
你能夠幫助別人，那是你最大的幸福;
你不能幫助別人，反而要別人來幫助你，那是你最大的悲哀。
每個人都有每個人的心事，老師我也不能完全，
針對你們的心而講。
因爲你們該受該磨的，還是要你們自己去了，
如果你覺得今天所聽的，不是你心中所要的，
那就好好面對你自己，
面對你的自性老母吧！
你的困頓在哪裏?你的不進步在哪裏?
不用別人來說，也不用老師，仙佛借竅來說，
一切你都可以得到解答。
修道人要不斷提升心境、不斷進步、不斷改變自己的毛病脾氣，
越修道心境要越提升，這樣才算是真正的修道。
知道道好，但是不明理，很容易抱怨，很容易與人相爭，
若不明理，容易產生無明。
修道是自己的事，要時常去體悟，道傳給你，要自己修行。
修道要精進，白陽應運有佛緣，聽聞佛法就能修道、辦道、廣宣大道，根基非淺，所以應該好好把握因緣；
機緣不把握，很容易就錯失了，有生之年能夠逢遇大道，就不白走一生。
該是你做的事情，希望你盡本分把它做好，才不會辜負天心，也不會對不起你自己。
現實的社會當中，每個人私人的事要忙，在聖凡並進當中，每個人都有自己立的愿要去了，這叫負責任，合乎天命才能合乎本命。
修道人根要紮穩，在道場能夠行功了愿的機會很多，做善事的機會很多，廣結善緣的機會也很多，
應該好好把握，廣結善緣，給自己造很多機會。
人生當中造什麼因，結什麼果，這叫因果循環，有因就有果，希望你們能結善因，才能得善果。
得人身不容易，所以要好好愛護自己，有人自可以做很多事情，《還健康的時候把握時間，好好建功立德，業力現前就在當下。》
立愿要了愿，常常接受真理的洗滌，佛光普照，心境才能越光明；
如果常常追逐名利、貪求物質，心性就容易污染，
常接近道場聽道理，就越明白。
當你聽道理的時候，要放下一切旁鶩，用心聆聽、
用心體悟，《道裡有深有淺，要從淺入深。》
學道之人要濟世救人，不是求名求利，濟世救人的悲願每人都有，
只是每人的慈悲心被物慾所蒙蔽。
當你得聞大道，應該要學習放下，當你放下，心無旁鶩的時候，會覺得身心輕鬆自在。
人生有得就有失，命中註定該有就有，該無就無，不必去強求。
修道人擁有多少要很自在，順命明理的人不執著，不管順不順，他的心都是平靜的。
每個人都要學習拿得起，放得下，這樣才能安，如果拿得起，放不下痛苦就多。
人是未成佛的眾生，人是迷昧的佛，所以對佛尊敬，對人也要尊敬；
恭敬別人，別人也一樣恭敬你，你對人好，人也對你好，這是相對的，所以在道場中要一視同仁。
明理是很重要的，若不明理會做出很多錯事，所以要常常接受真理灌溉，
慢慢革除物慾，心自然清淨。
白陽期應運儒家思想，所以每一個人要行出儒風，言行要一致，才能夠誠於中、形於外。
修身養性，要照本分去行，能夠樂天知命，心中才能夠豁達；
遵循這個道理，落實在生活，才能行出儒家風範。
一個人有禮，別人才會尊重你；若無理，別人就不會喜歡你。
有禮才能做事圓滿，若無禮，有很多抱怨，就不圓滿。
道場中每個人各有長才，要把它發揮出來，讓道場更發展，
上天給每個人的潛能是不可限量的，希望你看重自己，好好發揮。
在佛堂什麼事都去學、都去做，佛堂中大大小小的事很多，要分工合作，希望每一個人都有事做，
有行功了愿的機會要好好把握。
修道初發心要時常抱守不變，才能成道有餘，修道要有始有終，
如果有頭無尾，半途而廢，是不是很可惜？
既然決定做的事就要把它完成，對自己的任務要盡心盡力。
修道的旅程要自己完成，前賢的教導，真理的引導是一種鼓勵，
最重要的是要去做，回家的路要自己走才能到，不走怎麼會到呢？
希望你自己選擇的路，要有始有終把它做好，才能達到圓滿。
每個人都有一份誠心，希望這份誠心能永久。
救渡眾生要互相幫忙，讓有緣的人都能上法船，人人都盡一份心力，
如果這方很多人修道、辦道，這方的風氣就會改變。
希望你為這方的人好好努力，
來渡化眾生，了自己的愿。
學道的人要虛心接受，不管是誰用真理來教化我們，都要歡喜來接受，
心裡面沒有不平衡，才能真正提升心境。
不管是誰，只要有人肯教導，就是我們的老師，所以我們要虛心學習。
人最怕懶惰，很多人剛修道很誠心、很積極，久了就退不了；
一日修來一日功，過一天、過一年，心境都要提升，更明理、更超越，火候、德性越修越好，這樣才作進步。
學道的人不與人爭，不傷和氣，有時爭不到，心裡會難過。
該是你的就是你的，不是你的就莫強求，要做一個明理的人，越修要越活潑玲瓏。
帶著肉體修道，有時會不順利，唯有感恩與懺悔才能過關。
每一個人都有他的人生過程，過程是在歷煉我們更長智慧，更成為道場的棟樑；
當上天沒有放棄你，你也不要放棄自己，天生我材必有用，好好修、好好辦，都是上天的好人才。
突破塵緣、突破障礙，就有提升，修道、辦道不離開真理、經典，希望把聖賢留下的經書好好讀一讀，好好體悟道的宗旨，道所要傳的是什麼？
不要只會讀經而已。
所以學習的東西，都是你的寶藏，別人是搶不走的，
這輩子的努力與學習，都存在你的八識裡，如果再來得人身，
你所讀過的經書都有印像，開始讀的時候不懂，
但是久了就明白它的經義。
學道要靠自己努力，前賢、諸佛菩薩給你的教導是很有限的，
自己得到了才能夠長久，體悟才能傳給別人，所學要精專才能教導別人。
佛堂的大小事情都要把它學好，不可馬虎，要戒慎恐懼，
看重事情才能把每件事情做得很圓滿，如果看輕了就會馬虎，
效果就不好，既然要修辦，就要用心學習。
心的雜念太多了，時善時惡，有時起私心，有時起慈悲心，對於自己的心都沒有辦法好好掌握，所以要從心下功夫。
道場是屬於每一個人的，因為每一個人都有奉獻犧牲，要好好珍惜。
佛堂就像家一樣，都要喜歡回來，回到佛堂像回天堂一樣，如果相處的和氣，那原人就會越來越多。
事情分工合作，心也要能夠合，都是上天老母的兒女，要像兄弟姊妹一樣，不可有貪心、計較心，要互相體諒。
一件事情也許每個人的觀點、看法不一樣，但要合其道，自我偏見、執著去掉，才能夠圓滿。
生命是有限的，什麼時候一口氣不來都不知道，所以要把握當下能夠行功了愿的機會，
就要把握，不要等一口氣不來了才後悔。
修道不分年齡，老少咸宜都可修，老者更應該把握光陰，
更當老當益壯，少者要展現他的活力，老少都能夠合，
這樣才能夠把事務處理得很好。
道場教導要能夠合作，行善助人，希望把這份精神行出來，時刻把握住慈悲心，
不起他心，修道才能長久。
修道要有感恩的心，不可起埋怨，上天讓我們了罪、了業，
前賢的教導要記在心中，認理而修，借假而修真。
多開口不是說是非，而是說真理，教化眾生，讓原人不斷上岸。
真理教化不存一點私心，眾生交到你的手上要教好，要以身作則才能感化他人，所以修道內外功要並行。
處串要以柔克剛，剛則易斷，牙齒和舌頭哪一個長久呢？
哪一個較柔呢？
去體會這個道理。
(協善堂)(高雄市鳳山區→五甲)
(協善心德佛堂)
詩：
心浮氣難清
動念顯人情
何愁自性業
尋因感召生
詩：
慈懷世事有因緣
善惡之間多相牽
鸞盤字字藏暗示
莫要分明變為難
言：
世人常言神佛多慈悲，是故慈悲非是
視而不見，
聽而不聞，
乃是神佛在因緣果業中諄諄教化，
望醒迷埋，
在善惡動念當中見諸孩能止惡向善，
能以同理心關愛世塵，
能在期期教化中醒於善道。
諸生，人世間不過是夢，
若在夢中爭於一切，醒來猶是空，吾佛所指非是在睡夢中醒來，
吾佛所指乃在人生圓滿所面對之死亡，
乃非真正死亡，而是回原，
此時
汝有多少資糧，即有多少福德，免受多少業牢，
縱使生前積有多少錢財，
不將錢財化為功德亦帶不走一切，
實愚於此身也。
Resources:
This article is shared from
HERE
