【普勸修持地藏法門持誦】 《地藏菩薩本願經》

【普勸修持地藏法門持誦】
《地藏菩薩本願經》
見聞瞻禮一念間 利益人天無量事
你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和祂的稀有傳奇事業。從過去久遠時劫以來,他一直都在默默無聞地痛切關心和改變這個世界每個眾生的命運。每時每刻,祂的每個化身都在做出與我等息息相關的無比驚人偉大的利樂事業。但是,你卻並不知道,未曾發覺,甚至無法相信。這說明,我等對於地藏菩薩和祂的神奇法門,是多麼嚴重的無所了知和淡於弘揚!
我等真的太不了解地藏菩薩了,或者知之甚少、了解不夠!這種忽略,是一種對於自他乃至整個世界不可估量的極大損失!無論你相信與否,這都是一個可以根據佛經分析一二的殘酷事實。
從另一個方面而言,如果我等能夠轉變對於地藏菩薩的認識,從內心深處發起主動的意樂,大力弘揚地藏法門,則可以明確地預示著:自已、旁邊的親人朋友以及其他的眾生,乃至整個世界的方方面面,將會從此以後大不相同:改天換地的吉祥因緣,完全已經在當下迅速而巨大地形成了!只要清楚到這一點,我等就會深深地知道:弘揚地藏法門,是一件多麼具有意義的大事情!是我等多麼迫切的需要!它的展開,確實會讓人無比興奮和萬分激動!這也絕對會是一個難以想像的佛門驚喜!
為什麼這樣說呢?
因為,在所有菩薩當中,地藏菩薩是一位滿願第一的如意菩薩,是一切增業修法迅速成就的本尊,是加持條件要求最低、最不會放棄任何一位哪怕只有丁點善根眾生的菩薩,是佛門中示現大孝第一的菩薩,也是和觀世音菩薩一樣與這個世界眾生最有緣分的菩薩,……等等。在這裡略舉十條(實際上遠遠不止這些)。
一、滿願第一
在四大菩薩中,文殊主智,普賢主行,觀音主悲,地藏主願。從如意滿足一切眾生所有願求的角度而言,地藏菩薩超勝所有其他諸大菩薩。本師釋迦牟尼佛明確在《地藏十輪經》裡告訴我們說:「善男子,假使有人,於其彌勒及妙吉祥并觀自在普賢之類而為上首,殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中,至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養,求諸所願,不如有人,於一食頃,至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩,求諸所願,速得滿足。所以者何?地藏菩薩利益安樂一切有情,令諸有情,所願滿足,如如意寶,亦如伏藏。如是大士,為欲成熟諸有情故,久修堅固大願大悲,勇猛精進過諸菩薩。」
我等眾生,往往由於種種希求不能得到,而憂愁苦惱。而知道了地藏菩薩是滿願第一的如意菩薩之後,無論求什麼願,心中著急、希望最快實現時,千萬要在第一反應當中想起地藏菩薩。而且盡量將這一要訣普遍告知天下每位有緣人,讓更多的人能夠如意滿願。
二、增業本尊
《地藏菩薩本願經》中說,依靠地藏菩薩的加持,我等自然會:善果日增,集聖上因,菩提不退,速超聖地,畢竟成佛。
而且《占察善惡業報經》中說,初發心學修大乘的劣根者,尚未對大乘生起決定的信心,容易生起懷疑及畏懼怯弱心,地藏王菩薩常常以善巧方便宣說真實義,令其增長信心勇氣,從而不退大乘。因此稱地藏王菩薩為善安慰說。
《地藏十輪經》中又說到,地藏菩薩的長心咒能夠讓受持者,增長憶念、增長守護憶念、增長壽命、增長身體、增長無病、增長色力、增長名聞、增長資具、增長親友、增長弟子、增長淨戒、增長多聞、增長慧捨、增長妙定、增長安忍、增長方便、增長覺分聖諦光明、增長趣入大乘正道、增長法明、增長成熟有情、增長大慈大悲、增長一切白法、增長妙稱遍滿三界、增長法雨普潤三界、增長一切大地精氣滋味、增長一切眾生精氣善作事業、增長正法精氣善行、增長智慧光明、增長六到彼岸妙行、增長五眼、增長灌頂、增長生天涅槃、增長一切種子根鬚芽莖枝葉花果藥穀精氣滋味、增長雨澤、增長有益地水火風、增長喜樂、增長財寶、增長勝力、增長一切受用資具;能令一切智慧猛利破煩惱賊;能令世尊的甘露聖教,熾然久住,利益安樂三界眾生。
所以,聖者法王如意寶晉美彭措所規定的學院常規四大法會中,於釋迦佛轉法輪的吉祥日舉辦地藏大法會(普賢雲供法會)。法會期間每天陳設數萬的五供,修持地藏法門和《普賢行願品》,以此來增長積累成佛的廣大資糧,並祈禱戒定慧的功德和無偏佛法在世界的每個角落——增盛圓滿、熾然興盛。
三、功德總集
《地藏菩薩本願經》當中把文殊、普賢、觀音、彌勒這些頂級的大菩薩搬出來,全部都是為了突顯地藏王菩薩的殊勝功德。地藏菩薩如同虛空藏,以虛空為庫藏,裝滿一切浩瀚諸佛菩薩的殊勝功德。每一佛陀、每一菩薩的功德,都是無量無邊的廣大難可思議,而地藏王菩薩又是這一切諸佛菩薩功德的總和,他真正是不可思議當中的最不可思議了!所以世尊說,如果人們聽了地藏菩薩的功德,決定會懷疑、會暈過去的。
四、事業超特
地藏菩薩悲心痛切,發誓分身百千萬億,如影隨形的追逐眾生,攝受教化,以百千萬億方便作救拔,心心念念想給眾生人天及涅槃的安樂。攝受的眾生當中包括:佛、菩薩、二十八天的天人、龍、鬼、神、閻羅王以及十八層地獄有情。這些都是地藏王菩薩攝受的對象。地藏菩薩攝受的眾生,僅僅是參加忉利天宮法會的數量,連用佛眼都數不盡。
每尊佛身邊都有兩位大菩薩,他們主要護持、繼承、弘揚這尊佛的事業。比如阿彌陀佛的左右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩,藥師佛的左右脅侍日光遍照菩薩和月光遍照菩薩等等。然而這位地藏大菩薩,在無盡十方世界的諸佛世尊前均化身為大菩薩,平等無偏地護持、繼承、弘揚諸佛事業。地藏王菩薩從南方世界來,釋迦佛卻把從現在到彌勒菩薩成佛之間,教化娑婆世界剛強眾生的事業囑託給地藏王菩薩,由此可見不同一般。
所以地藏菩薩的攝受事業,不可思議,充滿十方。
五、大孝第一
無論何時想到「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」這個大願,我等的靈魂都會馬上經歷一種徹底的醒覺,讓我等從自我的迷戀當中出離,產生利益眾生的衝動。這是地藏菩薩為其父母所發大願。他的父母是誰呢?他沒有把任何一位眾生當外人看,認一切眾生是自己的父母,為了天下父母,寧願永處地獄,千方救助。這個誓言,彷彿成了響徹十方法界的慈悲最強音,一直在強烈觸動著每個接觸者的靈魂,讓大家意識到什麼才是天地之間永遠放下自我享受,義無反顧、捨身赴死而讓父母究竟離苦得樂的第一大孝——佛門之孝。弘揚地藏法門,便能弘揚佛門大孝。
六、條件最低
《地藏菩薩本願經》中佛陀曾經給菩薩要求說:「地藏!吾今殷勤以人天眾付囑於汝,未來之世,若有天人及善男子善女人,於佛法中種少善根,一毛、一塵、一沙、一渧,汝以道力擁護是人,漸修無上,勿令退失。」
作為圓滿實現佛陀付囑的地藏菩薩,無視任何環境的惡劣都會親臨救護,甚至下地獄去教化最頑劣的眾生。任何眾生哪怕在佛法中只有點滴微弱的善根因緣,在他那裡都會像發現驚喜一樣地無比看重,圍著這些眾生轉,永遠不會放棄,一直永無休止地陪著他們,並且千方百計地以種種方法為之補足教化的因緣,使他們能夠得救,救護到底。甚至就在罪苦眾生報應臨頭的前一秒,只要念及佛號、菩薩聖號或一句經文,地藏菩薩也會隨即以神力挽轉厄運。
七、最具緣分
地藏菩薩與我們這個世界的緣分非常特殊。《地藏菩薩本願經》中佛陀告訴觀世音菩薩:「是地藏菩薩,於閻浮提,有大因緣。若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。」
八、超度亡靈
《地藏菩薩本願經》中說:如果人們在夢裡,見到鬼神和各種身形的眾生,悲傷、啼哭、憂愁、哀嘆、驚恐、怖畏。這都是一生、十生、百生、千生的過去父母、兄弟姊妹、夫妻眷屬,他們在惡趣,得不到出離,無處希望福力救拔,來告訴宿世的骨肉親人,希望能做些什麼,幫他們遠離惡道。此人若能對著諸佛菩薩形像,志心自讀此經,或者請人讀誦三遍、七遍,這些惡道中的親人在數量剛滿,經聲剛停之時,即可解脫。從此,夢中永遠不會再出現了。
九、消除不祥
《地藏菩薩本願經》中說,如果能夠在十齋日裡,對著佛菩薩、諸賢聖像前,讀一遍這部經,那麼在東西南北一百由旬之內,都不會出現任何的災難。而且誦經之人,不僅他自己,就連他的所有家人,無論男女老少,從此以後,千年中,永離惡趣。如果能夠在每次十齋日都能轉誦一遍這部經,現世之中,就會讓這家人,沒有橫死和疾病,衣食豐足,令人羨慕。
如果能在住處的南方清潔之地,作佛龕,安放地藏菩薩形像,燒香供養,瞻禮讚歎。所居之處即可轉變風水,得到十種利益:土地豐壤,家宅永安,先亡生天,現存益壽,所求遂意,無水火災,虛耗辟除,杜絕惡夢,出入神護,多遇聖因。
《地藏菩薩本願經》中也說過,如果有人能對菩薩像前,歌詠讚歎,香花供養,勸導一人、多人共學。此人便會恒常得到「百千鬼神的日夜衛護」,不讓不吉祥的事情被他聽到,更不會讓種種飛來橫禍加害其身。
十、永超惡道
地藏法門能使學者不會墮於惡道。《地藏菩薩本願經》中說過,如果有人造作地藏菩薩像,一瞻一禮之間,此人便將上百次來回出生於三十三天,永不墮於惡道。又說,如果有人不行善法、一直造惡,不信因果、邪淫妄語、兩舌惡口、毀謗大乘,這樣的眾生必墮惡趣。但是,只要能夠遇到善知識,勸他在一彈指間皈依地藏菩薩,這些眾生就可幸運的解脫三惡道的果報了。這太稀有了!正如經中佛所讚歎的那樣,地藏菩薩,「見聞瞻禮一念間,利益人天無量事」。
因緣殊勝,為了地藏法門能夠得以弘揚,群力匯集成地藏菩薩的感應因緣,賜福人間,興盛佛法,我們普勸廣大佛友,齊心齊力,共同發願讀誦受持此《地藏菩薩本願經》。
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细说《地藏经》十三品中,每一品的核心主题和利益对象。

☀️细说《地藏经》十三品中,每一品的核心主题和利益对象。
☀️《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)共分十三品,每一品围绕不同的主题展开,既有对因果业报的阐释,也有对地藏菩萨誓愿与功德的赞叹,同时为不同根器的众生提供修行指引。
以下是每一品的核心主题及利益对象的简要说明:
👌 *第一品:忉利天宫神通品*
– *核心主题*:佛陀在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法,展现神通,宣说地藏菩萨的功德与愿力。
– *利益对象*:一切众生,尤其是孝亲者。通过佛陀升天说法的因缘,强调孝道与报恩的重要性。
☀️ *第二品:分身集会品*
– *核心主题*:地藏菩萨的分身遍及无量世界救度众生,诸佛菩萨集会赞叹其愿力。
– *利益对象*:地狱及恶道众生。地藏菩萨以分身化现,示现救度苦难众生的慈悲。
☀️ *第三品:观众生业缘品*
– *核心主题*:揭示众生造作恶业的果报,尤其是堕落地狱的因缘。
– **益对象*:造恶业者。警示因果不虚,劝人止恶修善,避免堕入恶道。
☀️ *第四品:阎浮众生业感品*
– *核心主题*:地藏菩萨因地发愿救度众生的故事(如婆罗门女、光目女救母)。
– *利益对象*:罪苦众生。通过菩萨的誓愿,给予忏悔改过的希望,强调“地狱不空,誓不成佛”的精神。
☀️ *第五品:地狱名号品*
– *核心主题*:详细描述地狱的名称与刑罚,阐明众生因恶业感召地狱之苦。
– *利益对象*:愚痴不信因果者。通过怖畏因果,促使其断恶修善。
☀️ *第六品:如来赞叹品*
– *核心主题*:佛陀赞叹地藏菩萨的威神之力,并开示供养地藏菩萨的功德。
– *利益对象*:修福修善者。通过礼拜、供养地藏菩萨,得现世安稳、来世解脱。
☀️ *第七品:利益存亡品*
– *核心主题*:强调临终关怀的重要性,如何为亡者修福超度。
– *利益对象*:临终者及眷属。教导为亡者做功德(如念佛、布施),助其离苦得乐。
☀️ *第八品:阎罗王众赞叹品*
– *核心主题*:阎罗天子及鬼王发愿护持佛法,助地藏菩萨救度众生。
– *利益对象*:修行者。鬼神护法,令修行者远离障碍,增上善缘。
☀️ *第九品:称佛名号品**
– *核心主题*:地藏菩萨宣说称念佛名的功德,列举过去诸佛名号。
– *利益对象*:轮回中的众生。称念佛名可灭罪增福,种下解脱因缘。
☀️ *第十品:校量布施功德缘品*
– *核心主题*:比较布施的功德大小,强调以清净心、慈悲心行布施的重要性。
– *利益对象*:行善布施者。无论贫富,发心纯正皆能成就无量功德。
☀️ *第十一品:地神护法品*
– *核心主题*:坚牢地神发愿护持修持《地藏经》者,并赞叹地藏菩萨的殊胜。
– *利益对象*:诵经修持者。得地神护佑,衣食丰足,灾障消除。
☀️ *第十二品:见闻利益品*
– *核心主题*:佛陀嘱托观世音菩萨广宣地藏功德,见闻地藏形像、名号者皆得利益。
– *利益对象*:一切见闻者。乃至一念恭敬,皆能远离三恶道,渐证菩提。
☀️ *第十三品:嘱累人天品*
– *核心主题*:佛陀将末法众生托付给地藏菩萨,嘱其救度直至弥勒出世。
– *利益对象*:末法时代众生。地藏菩萨成为佛陀灭度后的依怙,护持众生免堕恶趣。
☀️ *总结*
《地藏经》十三品贯穿“因果业报”“孝亲报恩”“救度恶道”三大核心思想,利益对象涵盖:
1. *现世众生*:通过修善、忏悔、布施等改善命运。
2. *亡者*:超荐冤亲债主,助其离苦。
3. *修行者*:得护法加持,消业增福。
4. *末法众生*:地藏菩萨为黑暗中的明灯,救拔沉沦。
☀️《地藏经》既是“因果教科书”,也是“救度法门”,为一切众生提供离苦得乐的法药。
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當他開始念誦地藏聖號,禮拜、觀想、供養、讚歎地藏菩薩之後…

當他開始念誦地藏聖號,禮拜、觀想、供養、讚歎地藏菩薩之後…
寫這篇親身經歷,是想分享給正在求姻緣的你,感情不順的你,或者是有緣的你,希望你也能遇到正知正見,也能正信學佛。
增長信心,堅信地藏菩薩加持不可思議,可以滿你合情合理的一切願望。只要你認真、恭敬、堅信,我相信,地藏菩薩會出手幫助你。
或許我們的人生會有磕磕絆絆,但是沒有關係。夢老(夢參老和尚)常說,安心忍受。
有地藏菩薩在,老實念佛,多行善事,我相信一切都是最好的安排,境隨心轉。
只管認真修行,深信不疑,地藏菩薩會安排好一切,讓你所求遂意。
地藏菩薩入數不清的三昧,加持眾生疾速消業、增福增慧、治癒身心疾苦、煩惱,令資生具足,以及快速滿願。這個力量源自地藏菩薩的誓言力、禪定、功德力。
一個普通凡夫,當他開始念誦地藏聖號,禮拜、觀想、供養、讚歎地藏菩薩之後,地藏三昧的獨特光明和力量,就會猶如啓動程序一般,對他的人生、生命進行修復、改造和升級……
從悲傷到快樂,從焦慮到踏實,從黑暗到光明,從貧窮困苦到豐衣足食,從愁苦不順到吉祥安樂;
從自私的小我到無私的大我,從怨恨惱怒到慈悲喜捨,從內心散亂到禪定智慧增長,從娑婆世界到極樂淨土……..
你的願求,地藏菩薩都會滿足!
地藏法是果地法門,修地藏法屬於果修,而非因修。
念誦地藏聖號、誦地藏經、禮拜供養贊嘆地藏菩薩/觀世音菩薩,是將地藏菩薩恆河沙劫以來所圓證的,福慧圓滿之果德,直接加註澆灌到自己身心。
敬請常念:南無地藏菩薩,常誦地藏經,常念地藏菩薩滅定業真言,每日不間斷供養、禮拜、讚歎地藏菩薩/觀世音菩薩。
從至誠一心下手,久久修持,回向歷代祖先、冤親及一切眾生,回向無上菩提,回向極樂世界,必獲大利,生死解脫!
關於贊嘆地藏菩薩,大家可以每天念誦常見的地藏菩薩贊頌偈,也可以念誦佛陀在《大方廣十輪經》 中贊頌地藏菩薩的贊偈:
欲起堅固淨智者  能滅眾生諸煩惱
令眾得樂如寶手  能斷結網如金剛
汝起大悲諸精進  以是供養最勝尊
其心如海救一切  度諸眾生苦彼岸
以念誦偈誦的形式贊嘆諸佛菩薩本尊,可以快速消除業障,得到加持,甚至面見本尊,得到世出世間悉地!
金剛天寫觀音讚頌親見本尊
據史料記載,在公元8世紀,於古印度波羅王朝時代,有一位佛教居士,名為金剛天。
他是一位著名的詩人,能妙筆生花,寫出很多不朽的詩歌章詞。
金剛天有次在尼泊爾見到一位外道有很多邪行,文人以筆為劍,他就寫詩責罵那位外道。
外道徒忿怒,對金剛天施行邪咒,使他患上了癲癇病,苦不堪言。
於是,金剛天居士一心祈禱觀世音菩薩,他想到了一個方法,以文字供養觀世音菩薩,逐日造詩歌、贊頌贊揚觀世音菩薩。
以至誠之力,寫了三個月後,觀世音菩薩出現在他面前,從此他的病也得以痊癒。
他寫的觀世音菩薩讚頌數量達一百頌,在當時的印度被廣泛流行,成為大眾用以讚歎觀世音菩薩的贊詞之一。
一句“南無地藏菩薩”,看似簡單,實則很不簡單,他是通向世間、出世間悉地之秘鑰。
地藏菩薩的名號,攝一切世間、出世間的功德利益。
為了世間的財谷、男女眷屬、車子、醫藥、房子、利養等世俗之事,甚至為了求解脫、般若、禪定三昧、六波羅蜜,修持地藏法皆能圓滿。
地藏經云:更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
世間悉地:所在地的土地鬼神護法終身衛護,注意是終身,而不是一兩天,現世衣食豐溢,無各種病苦障難。
每天誦修地藏聖號,慢慢的,你的身邊會有護法神,你的受用資財會逐漸增益,疾病消除,事業成功,家庭和睦,身心安樂。
出世間悉地:如果達到了以上的世間成就,你不退轉繼續修,就會獲得地藏菩薩的授記。這裡的授記是授菩提記,也就是授記你未來證果或成佛的時間。
世出世間之悉地,盡攝於地藏聖號中,這就是無比殊勝的地藏法,是末法時代的明燈,亦是五濁惡世的如意神珠。
經文說每天千遍地藏菩薩聖號,但因為今人障重心散亂,因此應想辦法日誦三千、五千、一萬遍、兩萬遍、三萬遍……….。且要持之以恆,不要半途而廢。
縱觀古今的成就案例,有一個共同的特點:恆久專修一法,發利他心、慈悲心,久久不退,最終獲得成就。
如果發利他心、菩提心,修持時融入菩提行願,發願回向父母、師長、六親眷屬、歷代父母、法界眾生,悉皆吉祥安樂速證佛果,如此發願回向修持,必得快速相應滿願,速證菩提!
因為你已經和諸佛菩薩同悲同願,你的內心已經逐步向諸佛菩薩之悲心靠攏!
同時多孝養陪伴父母、善待家人、上供下施修福報、多拜懺、建寺、造佛像、造塔,努力工作,多為他人和社會付出。
福報增長了,就可以無障礙地誦修《地藏經》等大乘經典了,能念地藏經和其他大乘經典(如金剛經、普賢行願品、藥師經、無量壽經、妙法蓮華經等),是需要大福報的!
不然你看一些同修,開始念地藏經後來不念了,或者總是疑惑、中斷,或者中途遇到一些詆毀此法的人,總之就是不停地換各種法門,始終無法持之以恆的修持!
最後分享一位一生專念地藏菩薩聖號的祖師大德,希望大家從中可以獲取啓發,同時增長廣大信心!
一生專修地藏菩薩聖號的修行者
原文:釋藏緣。神融法師之徒也。形短小又甚醜。徐步卻疾。人走不及。專唱地藏號無別業。游化北土不移佗方。毀譽不遷。好行施利。
人問年齒。對曰。八十。然其貌如四十許。感通如響。縛鬼降神。白山立山為修練場。晚縛菴白山笥笠而居。
臨終夜高唱地藏號。院中眾僧聞之。謂緣勤持念。詰朝至菴見之。向西端坐合掌化。——《元亨釋書》
譯文:釋藏緣法師,是神融法師的弟子,他身形矮小,長相醜陋,慢走時卻也很快,別人趕不上。
法師平常專一地唱誦地藏菩薩聖號,除此沒有其他功課。他遊歷到北土後,就在那裡安居。
他人毀謗他,他也不嗔怒,喜好佈施助人。
人們問他的年齡,他回答說:八十歲。但是他的相貌卻猶如四十歲一般年輕。
藏緣法師精修地藏聖號,達到了感通如響,靈驗異常的地步。且以念修之力,能束縛鬼魅,降伏神靈。
藏緣法師常在白山、立山等地修行,結庵而住。
臨終之夜,藏緣法師高唱地藏聖號,寺院中的僧眾以為他在精進做功課。第二天清晨到庵裡探訪,發現法師已經面向西方,端坐而圓寂了。
藏緣法師一生只念地藏聖號,除此別無他業。他修證的功夫,感應如響,縛鬼降神,容顏不老,最後往生了極樂世界。
這無疑打破了一些人的疑問,擔心念誦地藏聖號會招惹非人之誤解,你念誦的功夫到了,以持念之力,能降伏鬼神,關鍵在於相應。
同時也告訴我們,念誦地藏聖號,亦能隨願往生淨土。
願一切眾生勤修善法,福慧增長,速證無上菩提!(轉載)
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࿐地藏菩薩拔苦願力成就的三個咒語࿐

࿐地藏菩薩拔苦願力成就的三個咒語࿐
❶地藏菩薩滅定業真言
唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
❷地藏王菩薩超度心咒
嗡 清嘻 惹渣 吽
❸地藏王菩薩心咒
嗡 哈哈哈 微三摩耶 梭哈
🔸地藏菩薩滅定業真言介紹
唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒,因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決,故華文自古稱此咒為滅定業真言,此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱,然此稱不失地藏菩薩本意。宋蒙山甘露法師不動集,蒙山施食儀中,也有詳細記載。
🔸功德簡介:
這是滅定業的咒。此咒是地藏王菩薩所說,誠心誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。在《地藏菩薩本願經》誦讀本的經首或經後,一般都注有此真言。
「地藏滅定業真言」,在中國千年來受持者眾多,得到感應而消去業障或惡業,因而逢凶化吉者不可計數。
且您不一定要與地藏王菩薩有緣,也可受持滅定業真言,對於居家生活,平安健康及明心見性都有幫助,正所謂真言者,諸佛之秘密總持是也。
如果專心一致的持「地藏滅定業真言」就可以接通地藏菩薩的電波,接受他大願力的能量,讓他幫你除去黑暗的業力,沉重的習氣,轉危為安,
據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提 …… 今人的感應更是不勝枚舉。
恭請常誦此真言及「南無大願地藏王菩薩」聖號。
滅除罪障:地藏菩薩滅定業真言
▪️《 誦咒須知 》
誦持地藏菩薩滅定業真言之前,須先洗面,洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切,念淨口、淨身、安土地真言各三遍,以淨三業,而正身心。
①淨身業真言:嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶。(七遍)
②淨口業真言:嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶。(七遍)
③淨意業真言:嗡 縛日囉 怛訶賀斛。(七遍)
④安土地真言:南無三滿多 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾娑婆訶。(七遍)
⑤南無大慈大悲,十輪拔苦,本尊地藏王菩薩。(三稱三拜,以後只念下文)。
南無佛、南無法、南無僧
南無冥陽救苦地藏王菩薩
地藏菩薩滅定業真言
唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
真言念若108遍或更多…
然後念南無地藏王菩薩若干聲,再念以下各偈。(如念真言五十遍,用紅筆點一圈,念足三萬遍為一願,再總回向,亦可。)
▪️《 懺悔偈 》
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
▪️《 三皈依 》
自皈依佛,當願眾生,
體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,
深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,
統理大眾,一切無礙。
▪️《 回向偈 》
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
(三拜而退)
此圈共六百個。每誦真言五十遍,用紅筆點一圈。點滿各圈,共計三萬遍,為一願。並印誦真言三千本,普利有情,凡有所求,必能滿願。若能發願多念,功德更大。
—— 摘自《地藏菩薩靈感錄》
《 三皈依 》
自皈依佛,當願衆生,
體解大道,發無上心。
自皈依法,當願衆生,
深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願衆生,
統理大衆,一切無礙。
願生西方淨土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
【 一聲地藏菩薩名號永遠不墮三塗 】
一聲地藏菩薩名號,歷于於眾生耳根,他就永遠不墮三塗了,特別是在臨命終的時候,臨命終的父母眷屬把臨命終的這個人的自身財物,
不是集體的、不是家庭的、是他本人的,多少都沒有關係,屬於臨命終人他自己的寶物、東西把它變賣了,或畫地藏菩薩像,或者印《地藏經》都可以。
這個功德使這個命要將盡的人,他的眼睛能看見、耳朵能聽見,在這個時候根識都沒壞,在他眼能見、耳能聽的時候,知道他的眷屬拿他的財物,變化給他塑地藏菩薩形像,或者給他印《地藏經》,
以這個功德力量,這個命終人或者病還能好,臨終還能好!或者是命已盡了,那他來生的果報享受去不會再墮三塗,不但不墮三塗他一定能夠繼續聞到佛法,或者生人天中。
我們能夠在寺廟裏頭,或者大眾僧之中圓寂了走了,大眾僧給你助念,那你的未來更不可思議,非常好。
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誦持地藏王菩薩滅定業真言功德利益

✨️誦持地藏王菩薩滅定業真言功德利益🙏🌹
按地藏滅定業真言「唵。缽囉末鄰陀寧。娑婆訶。」十個字。
在清朝年間的蕅益大師,住九華山時,曾經結壇百日,持五百萬遍,以求轉大地眾生共業。
就在那時明崇禎八、九年,長江一帶兵戰,死傷無數。而河北中原各省,又饑荒,至人相食,其慘狀,正與今日之時相同。故澫益大師提倡誦真言,祈求世界和平,消除天災。
最近地震、天災、瘟疫、海嘯,有心救世者,更應誦持,以期減輕眾生共業,自利利他。
《地藏經》一般人以為是超度往生的,有人過世了,就念念《地藏經》超度,如果這樣去理解,就把《地藏經》劃到小乘的經典了,其實法沒有大小之別,至於經的義理,是我們當時的情況,而有不同。
《地藏經》為「佛門之孝經」,父母對我們都有大恩,一般世情說,母恩似乎更重,如十月懷胎,三年乳哺,大部分的養育責任都落在母親身上,所以母子之情最深。兒女若見母親受苦,應感到切膚之痛。
若不顧母親的死活,那就算是忤逆不孝,世間的法律與輿情,也不會容許。佛教重視的孝道,不只是要恭敬孝養父母,這樣是還不夠的,除了孝順以外還要幫助父母得到究竟解脫,這樣的孝方是大孝。
那麼要如何去幫助父母得到解脫呢?我們今天在此念誦滅定業真言,及懺悔業障,至心頂禮,不知不覺中,自有不可思議的利益,以此功德利益回向父母,乃至累劫冤親,這不正是大孝嗎?
釋迦世尊,化導將圓,為報母恩,特往忉利說法,以是因緣,更召地藏大士,以未來眾生殷勤付囑,令其化度,良以一切眾生是菩薩過去父母。世尊是巳住成佛之菩薩,地藏是未成佛之菩薩,同以慈悲心,孝順心,願令究竟度脫。
『地藏菩薩本願經』,揚孝道以正本,示因果以覺世,詳盡懇切,誠佛菩薩悲願之所寄,世出世間聖人,固莫不以因果報應,垂教化,正人心,平治天下,度脫眾生。
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࿐怎樣向地藏菩薩求願最靈?做到這4點,所願所求悉皆成就࿐

࿐怎樣向地藏菩薩求願最靈?做到這4點,所願所求悉皆成就࿐
佛陀在《地藏經》中三次放大光明,臨涅槃想到末法眾生,很怕眾生墮地獄,一而再、再而三的囑咐地藏王菩薩:「眾生只要對佛教有一點善根,一絲一毫,一毛一渧,一沙一塵,你都把他們度了,千萬不讓他們墮地獄去。」地藏王菩薩痛哭流涕地發願:「只要末法眾生能對佛法有一絲一點善根,我都把地獄壞了,不讓他墮地獄。」 所以,不管有什麼困難,不管你有什麼願望,都可以去跟地藏菩薩開口。
那麼有的同學可能覺得自己願望較多啊?我求的多地藏菩薩會不會嫌煩呢?這個是絕對不會的,地藏菩薩跟此土娑婆世界特別有緣,他的願力千百萬億願、千百萬億事,求地藏菩薩都能滿你的願。就連堅牢地神像佛表示:我從昔來親近過無量數大菩薩,都有不可思議神通智慧,說那些大菩薩都有不可思議的神通智慧,但是還是覺得地藏菩薩更加不可思議。
可是有很多同學就有疑問了:自身為人很善良,身邊的善事一直都有在做,但是、求財求子、各方面就能如願呢?地藏菩薩有這麼多的功力,為什麼我做的效果卻不一樣呢?為什麼我求了菩薩還是沒有滿願呢?是佛妄語嗎?有這樣想法問題的人存在很多!
今世也好,過去世也好,無論做過什麼樣的過錯罪業都已經造成了,如果想要去惡從善,必須要多多在地藏王菩薩面前多做懺悔。
因此再次提醒大家,拜地藏菩薩的時候要記住以下幾點:
第一、身心皈地藏王菩薩。
首先要身心皈地藏王菩薩,平時多念地藏菩薩名號,心中常常觀想地質菩薩的形象並時常的禮拜(家裡供有地藏菩薩像的可以對著像禮拜,沒有的可以觀想禮拜)。然後要供養地藏菩薩,要常常憶念地藏菩薩的大願功德,真心地發出贊嘆。
《地藏菩薩本願功德經·見聞利益品第十二》:復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養贊嘆。地藏菩薩形像。如是所願所求。悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是人於睡夢中。即得菩薩摩頂授記。
第二、保持身心清潔。
禮拜地藏菩薩的之前,要保持身心的清潔,比如:供香前洗手,漱口等。如果吃了大蔥、大蒜、煙酒等味道過重的食物直接拜佛,難免有些不敬。
第三、願望直明瞭。
求願的時候要將所求之願望,明明白白的對地藏菩薩講清楚,沒必要說一切連自己都聽不懂的文言文。清楚明白、不拖泥帶水,這樣方能感通菩薩和護法神。
第四、至心誠懇。
這一點也是最重要的一點:必須至心誠懇頂禮、瞻禮、祈禱地藏菩薩。一次不行就再來一次,看看這個至心誠懇能不能達到,起碼得過了自己這一關。自己都覺得馬馬虎虎,那不叫至心誠懇。
只要做到了以上四點,就能獲得地藏菩薩的加持,令得滿願。
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這是對《地藏經》最大的誤解,一定警惕! 社會上有一種普遍的誤傳,就是《地藏經》晚上不能念

這是對《地藏經》最大的誤解,一定警惕!
社會上有一種普遍的誤傳,就是《地藏經》晚上不能念,我也經常被問到這個問題。
這就像問燈能不能在晚上點?越黑暗越需要光明對不對?晚上黑燈瞎火的,伸手不見五指,或者你膽子小,做噩夢、走夜路,如果你能念地藏菩薩名號,或者念「南無地藏本願經」,就能離怖畏。
但是社會上很多人會誤解,說《地藏經》裡面有很多鬼的名號,就不敢念了。我們夢參長老說《地藏經》裡面連聲聞、緣覺都沒有,都是大菩薩,這部經簡直具有不可思議的功德。
乃至《閻羅王眾贊嘆品第八》裡面主人壽命的大鬼王,佛陀最後都介紹祂真實的身份,不是大鬼王,而是大菩薩。「卻後過一百七十劫當得成佛,號曰無相如來,劫名安樂,世界名淨住。」這裡連個鬼王都是大菩薩。
《地藏經》是專門度三惡道的,專門度地獄罪苦眾生的,我們學了《地藏經》,就沒有三惡道了。
所以《地藏經》能不能晚上念?越是晚上修,功德越大。膽子越小越要念,以後膽子就大了。
這也是夢參長老他老人家針對我們這個時代的善巧開示,讓我們明白這個道理,然後大家再去轉相教化,以後再有人有這樣的疑問,你就可以耐心地跟對方解釋。
在人生的重大時刻怎麼做能夠吉祥?
《地藏經》裡面閻羅天子,代表這些護法神,特別講到,他們的本願都是希望眾生能夠離苦得樂的,特別是家裡有重大事情發生的時候。比如生小孩期間,護法神都會在房頂上,圍成一圈在周圍保護著,那些不好的東西就不能靠近。
母子平安之後,我們如果能修功德回向、感謝他們,這個吉祥就能保住。但世間很多人不知道的,辦酒席,殺生吃肉,等於自毀長城,自己感召那些不好的東西進來,護法神也保護不了了。
一個人去世的時候也是這樣,為什麼我們中國人自古就有「吃豆腐羹飯」,也就是吃素齋一說。
如果不懂這些,為亡人大操大辦,特別是殺生吃肉,抽煙喝酒,這會讓命終人更加痛苦。
所以《地藏經》我們以後要好好學習,裡面有很多生命的道理,告訴我們怎樣才能讓自他的生命更加吉祥。
文:《轉載》
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࿐福薄要念《地藏經》拜地藏菩薩࿐

࿐福薄要念《地藏經》拜地藏菩薩࿐
很多人沒有聽說過地藏菩薩,不知道《地藏經》是什麼經,也對地藏法門很陌生,甚至有些人還看輕地藏菩薩,這是福報的問題。要知道,你求出世間法,求哪一位佛菩薩都能幫你滿願,但是你求世間法,也就是人天的福報,包括福薄的人,你只有去求地藏菩薩才能幫你滿願。
釋迦佛說的,地藏菩薩是從十一劫來,莊嚴此世界的。在此世界除了普賢、觀世音外沒有那一尊菩薩能像地藏菩薩這樣化度的方便、善巧的功德。地藏菩薩以自己的本誓願力,化度眾生的利益,比別的菩薩都厚,能快速滿足眾生一切所求,這是菩薩的心願。像別的菩薩在佛法中,你得求出世法,這樣的所求護法善神、菩薩能滿足你的要求。還有求免除疾病,像藥師佛就能滿願,普賢菩薩普皆回向也都能滿願。觀世音菩薩千處祈求千處應,也是都能滿願的。如果你求世間法,諸佛菩薩都認為你是在增長貪嗔的,不會滿足你,而地藏菩薩則不然。
地藏菩薩能夠速滿你一切所求,可不是讓你等上三十年、五十年才滿足,那沒得用處了,很快的滿足。例如你現在窮得受不了,一窮就得忍耐。窮人氣大更不能忍,為什麼呢?窮了就發火,就得受氣,大家看你窮,瞧你都拿斜眼瞧,因為你窮對他沒什麼好處。你要接近了,不是要借錢,就是求幫助。在這種情況下,你求求地藏菩薩,他能使你發財。怎麼樣發財呢?形形色色、種種樣樣,他能指點你那個地方有個事,你去做有好處。只要你求他就能保護你。很不容易,你自己也能知道很不可思議。
地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪惡,他都給你免除。像《地藏經》上說的,地藏菩薩在地獄門口守著,“忽逢迷人欲進險道”,只要你信仰過菩薩,他都會“引接令出,永不復入。”你那個業就消失了。但這還是你自己消的,為什麼呢?因為你求過他,若沒念過他名號,沒求過他,就是再有心來度你也沒緣。
很多人一遇到困難,就想起了地藏菩薩,一著急一念,馬上就靈驗,那是因為他平安無事時常念累積到那兒去了。人家說臨時抱佛腳不靈,這是錯誤的,就是臨時來抱也靈,不靈是因為一受難遭事的時候,把菩薩全忘了!大家想想做惡夢,只要一念菩薩、一念經就停了,半截就醒了,醒了就不害怕了。但是到害怕的時候,就忘了!到了地獄門口,什麼都忘了,業障讓你連名字都想不起來。
想求姻緣、求發財,起碼你求的時候,必須念地藏菩薩,拜忏和念地藏菩薩的功德,使你的問題逐漸變化,一回不成,兩回不成,繼續求,求到十回准成。拜忏你的業就轉了。心轉業自然就轉,心學菩薩、行菩薩事,他會加持你得到深厚福慧的。
我們福薄怎麼培法?拜地藏菩薩、念地藏菩薩、念《地藏經》,你的福德自然就深厚了,利益也就來了。在利益上面加利益,福德上面加福德,具足萬德你也就成佛了,所以最終還是成佛。等你歸向成佛的道路,才知道地藏菩薩的功力願行是不可思議的。你去看看,一般廟裡的簽是一百,是斷一百煩惱的,觀音簽是三十二個,只有地藏菩薩的占察法是一百八十九種,把現世的問題都包括在裡面了。
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如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願

如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願
夢參老和尚:
地藏菩薩從久遠劫來,常常方便教化人心向道,盡力轉化這污穢世界,使令淨化莊嚴。
還能讓沒成熟的眾生得聞法修行,成就佛果。
地藏菩薩因此功德特別大,因能感果,自然所感身相端嚴與其它不同。
在法會中,地藏菩薩所現身相端正莊嚴,威德殊勝,除佛之外,沒有能超過的。
佛讚嘆地藏菩薩的功德,使大家堅定信心,相信地藏菩薩的善巧方便,能夠度脫我們。
並且說地藏菩薩在這個世界,化度眾生的時間已經十一劫。
現今地藏菩薩在這個世間度眾生,所以此世界的眾生聽佛的教導,有地藏菩薩的救護,都能得到成熟。成熟的意思,就是都能依法得度。
還有大家熟悉的普賢菩薩,觀世音菩薩,“遍吉”指普賢菩薩,“妙吉”是文殊師利菩薩。
地藏菩薩在娑婆世界所度化眾生的功業,除了這些大菩薩,其他諸大菩薩都沒有地藏菩薩的方便善巧。
在《地藏經》里,堅牢地神稱讚地藏菩薩,此土他所看到的,文殊、普賢、觀音、彌勒這些大菩薩的願還有盡的時候,還有成佛的時候,可是地藏菩薩的願永遠無盡。
所以堅牢地神獨推崇地藏菩薩,護持地藏菩薩,就是讀誦《地藏經》、念地藏聖號的眾生,堅牢地神也護持。
地藏菩薩對於一切眾生求他的,能迅速給予解決。
如果至誠懇切地拜《占察懺》、《地藏經》,或者念地藏聖號,地藏菩薩會滿你的願。
例如在《地藏經·見聞利益品》中,釋迦牟尼佛對觀世音菩薩說:“讀誦大乘經的,記憶力差,記不住怎么辦? 那就供養地藏水,早晨供,明日飲用。”
對著地藏菩薩發願,把水飲盡,飲水後,忌五辛、邪淫、妄語,三七日內,不要殺害,誠誠懇懇地念地藏菩薩薩。
地藏菩薩在夢中,就給你消除業障。
不但今生,以後無量劫,只要你的眼睛看到,耳根聽到,都永遠記得。
地藏菩薩能滿眾生的一切所求,還能滅眾生的一切重罪。
重罪就是下無間地獄,弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、毀謗三寶、污他梵行。
犯了這些重罪要下無間地獄,地藏菩薩都能消除,也能除掉在學法和修道當中的一切災害擾亂等障礙,令你速得安穩。
“安隱”,就是不再憂慮了,能一心辦道,學法修行。
如果你辟一間靜室供養地藏菩薩像,前面說,金銀銅鐵木雕泥塑乃至於畫像都是一樣的,而且要能夠燒香供養,瞻禮讚嘆。
你如是做了,就能得到十種利益。
一者、土地豐壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、現存益壽,五者、所求遂意,六者、無水火災,七者、虛耗辟除,八者、杜絕惡夢,九者、出入神護,十者、多遇聖因。
因為《地藏經》是就世間法講的,不講理法界,多數講事法界。
事法界就是你所做的事情符合了這部經上所要求的,就能夠產生這些效果。
前面聽到地藏王菩薩的威神願力不可思議,你信了,你對《地藏經》、地藏王菩薩所說的,教你應行應做的,你都理解了,並做到了以後,就會得到這些好處。
《占察善惡業報經講記》
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࿐《地藏經》中隱藏的改運方法࿐

࿐《地藏經》中隱藏的改運方法࿐
念地藏經做夢或發冷是何因?
在對待念誦《地藏經》上,有些人之所以沒有福報讀誦,是知見出了問題。一種是別人說念《地藏經》會招來鬼,這從心裡上先有了負擔,就不想念了;一種是自己念誦出現各種各樣的反應,一念《地藏經》害怕,心裡很恐怖,不念感覺反倒是好了,就退心了。
告訴大家,修道能聽聞《地藏經》是需要福報的,不能讀誦,這是因緣不具足,沒有聚緣啊。再說讀誦出現各種現象,這是好事,不要怕,要繼續念,為什麼?當你念《地藏經》的時候,你過去的六親眷屬他來聽經。
如果你六親眷屬是福報大的,或者天人,或者大力鬼神,他來求加持求念經,你就會感覺到發熱。或者有一些你的怨親債主找你算帳,因為你念《地藏經》了,他也來求你加持,你就會感覺到發冷,念念經害怕,有恐怖感。出現這類現象,證明你念經念的得力、如法了,念經念得有點感覺了。
當然,如果你念經的時候,心裡打妄想,起心動念都不在經上頭,胡思亂想,那也能招來鬼神;跟你因緣最近的,比如離世的親眷,就會來警告你,這個時候,你就應當收收心了,觀想一下地獄眾生的苦難,你的心也就定了,千萬別感覺到渾身發冷發熱不舒服,乾脆就丟下不念了。
如果在你修行當中,不論念哪部經,愈念心裡頭愈喜歡,那就證明你得到佛菩薩加持了。念念都是煩惱,不想念,心裡很不舒服,一會兒腿不好了,一會兒東西掉地上打碎了,出現很多毛病,這是善根力量不具足的表現,一定要堅持念下去。
大家一定要記住,念《地藏經》有很多護法來護持你,你身上感覺發汗發熱,本來天氣很冷,你會出汗,這類現象你不要管它,愈感覺不愉快,你愈要念下去,你消災。但是護法神來、大力鬼神來,他也加持你,你感覺非常的愉快。還有如果你受了五戒的,受了清淨的戒,爾後又能持五戒,那效果又不同的。
夢參老和尚講一個故事,有一位居士跟他講,說他的同事開輛豐田小車,結果一部大砂石車把他給撞了,但是他沒什麼感覺,撞了一下子,一點傷害沒有。但是大砂石車讓豐田小轎車撞壞了,司機受傷了,住到醫院裡頭去了。
居士問老和尚:為什麼有這樣現象?老和尚說:這第一個是個人的業,你的朋友信佛不?居士說:非常信,就是信地藏菩薩。老和尚說:那可能有護法保護他。頭天沒事,當天撞了他一點事沒有,第二天他才反應到,他這個朋友非常的害怕。人家說過去車子撞的情況,他嚇到了,害怕,後來也沒事。
這個故事說明了什麼?有時候出車禍,你能安然無恙,一是菩薩加持你,二是也在提醒你,你誦經如法,對地藏菩薩深信不疑,主命鬼王、堅牢地神就會善護念你,你還活著,就要感菩薩的恩。
— 夢參老和尚
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