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念誦《地藏經》應該注意哪些事項？

念誦《地藏經》應該注意哪些事項？
智圓法師
今天我們共修《地藏菩薩本願經》，這是要成就殊勝的法事。一方面自身祈求地藏菩薩加被，以誦經的感應力，能實現現前和究竟的所願。另一方面，也是以此功德，要迴向在任何自他的所願上，利益眾生，祈請十方諸大德長久住世，盡未來際利益有緣眾生。因此，同修道侶一定要至心精純，遵守紀律，在道場當中，應當一心至誠；假使不如法，那哪裡能感應呢？而且障道、造業，對自身非常不利。
念誦時的注意事項
1.放下萬緣，一心專註
當念誦的時候，要調伏身心，把一切的攀緣思慮都息下來，手機要關好，眼睛不能東張西望，口不能說雜語，正在誦經的時候不要掐數珠。就像這樣，一切的攀緣思慮都寂靜下來，一心專註在經文上，這樣能得到大的感應力。
再者，一切時中要護持正念，不能剎那頃昏聵、散亂、懈怠，起各種雜亂的分別。這樣由於一心專註的力量，將能得成勝利。《入行論》裡說了，散亂修念誦沒有果利，意思就是，散亂心念得的利益極小，因此就否定方面說沒有什麼利益。
2.至誠朗念，隨聲運心
我們在開始念誦的時候，一定要字句分明。言語表心，當口念得清清楚楚時，心也是清清楚楚的。音聲要和雅哀亮，不急躁，緩緩地、徐徐地，一心緣著經文中的涵義，處在它的意境當中。
比如，講到地藏菩薩如何地孝心報母恩、發大願，要宛如自身就像那樣，起很大的孝順的心、慈悲的心，不顧自己、要拔濟母親乃至法界眾生，那種大的願力要起來。或者，當念到地藏菩薩累劫在地獄等中救度眾生的時候，生起信心、敬重心、感恩心。或者，講到菩薩的威神力，法門的殊勝利益的時候，要生信心、歡喜心，一心地跟大士相應。
娑婆世界的眾生以音聲作佛事，當我們大眾齊修的時候，自他能夠互相增上。也就是，從至誠的心中念出的音聲，它是具有加持的。而且，運這個聲音充滿法界，供養三寶，普施群生，使得一切眾生都得到地藏菩薩的救度，能夠與地藏菩薩相應。
這樣也能夠招引菩薩的大威神力，加被我們在場大眾為主，以及自己的父母親人，這個世界一切累世的父母們，乃至包括鳥、蟲、魚等所有的旁生，和盡法界當中的所有的眾生。
3.殷重虔誠，敬如面聖
再者，念誦、持名等的時候，一定要身口意三業清凈，端莊、謹肅，就像親自面對佛，面對地藏菩薩，面對諸聖賢那樣，絲毫不敢放逸。而且在念誦的時候，要隨著文運自己的心，依著聲而作觀想等等，千萬不能夠隨口就滑過去，導致喪失經典的法義。
經文中的每一句都是出自佛語、菩薩語等等，就是佛親自說的、菩薩親自說的，就是現場聖眾雲集，就是菩薩累劫深願，而且都成為真實，因而，就是成就這樣的名號、法語的利益。所以在念誦到的時候，就要格外地殷重虔誠。應當知道，當我們的心誦經文的時候，就和地藏菩薩相感通。
按我們目前的水平，要通過文字引發起信心、恭敬，這樣一心持念的時候，就跟地藏本願海相合了，由此，自心他心感應的這個時候，就能獲得功德利益。而且，由於發生了信心、恭敬，一心祈求地藏菩薩，就能成滿我們的各種所願，得到菩薩的加佑。所以一定要這樣念，那麼就在我們的念誦當中，將得到不可思議的感應。
4.至心歸命，隨學地藏
我們既然修持地藏本願的法門，應當一心持念地藏菩薩名號等，而且，特別要以菩薩的大願為願、菩薩的大行為行，這樣作我們修道的軌範。
那麼，像這樣隨著經文，字字出於心中，句句攝歸心內，至誠懇切，全身歸命。那麼這樣，雖然我們看起來沒有見到地藏菩薩，實際上，就應當像當日光目女在佛前發願那樣，真正的自心處在菩薩的心境當中。這樣自然我們會發出大的善根來，也能得到不可思議的功德。
與地藏菩薩感通而滿願的關鍵
地藏菩薩有不可思議的大願大力拔除厄苦，利益冥陽兩界各種的苦難眾生，他已早證無上果地，以悲願特強而不示現成佛，一直要在眾生界裡普救我們這些苦難的眾生。
因此，假使我們能歸命、懺悔，就能消除災殃。而且，以此得菩薩的護念，能成滿我們凡是有真實道心的時候發起的一切善願。特別就往生極樂世界來說，如果能依止地藏菩薩，也容易成滿此願。

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念《地藏菩薩本願經》的真實感應和一點感悟！

念《地藏菩薩本願經》的真實感應和一點感悟！（轉載）
我自小心地善良，見到貧苦的眾生，都盡已所能給予幫助，而且很少殺生。
因為自己能力有限，幫助貧困眾生的時候，少則1元、2元，多則5元、10元，最多一次是資助一個高三的學生1000元。這一點點錢對他們來說，解決不了根本的生存問題，或許，在他們正萬念俱灰、對生活快要失去信心的時候，我們小小的善舉，可能會給他們帶來生活的希望，讓他們知道，還有人關心、關愛他們。
我在2003年遇到一件事情，更令我堅信這種心態對他人的益處。那年我在武漢，夜晚的最後一班公交車上，中途有一個彈吉他的年輕人上了車，一上車他就開始彈吉他，無言的舉動，一看就是那種尋求機遇的同時賣藝求生存的藝人。我明白他希望周圍的人能布施。終點站離城區比較偏遠，每到一站，下車的乘客人人都是避之唯恐不及，但是他依舊在彈。眼看車即將到終點，車上其它人都還是無動於衷，最後，車上只剩下我和司機了。
終點站，我該下車了，走過他的身邊，我掏了一元錢給他，他伸手接錢那個瞬間，從他的表情里，我讀到了希望， 讀到了他對生活重新又點燃希望！
我們眼裡的區區這一元錢，對他而言，極可能是對他藝術生命的肯定。
2005年，一次偶然的機會，我到河南省鎮平縣的菩提寺拜佛，那時我燒香拜佛許願也是為了一己私利。方丈大師看到我，說我有佛緣。此後，我雖想學佛，但可能是機緣還沒有成熟，沒有遇到引路人，也沒見到淺顯入門的讀物、光碟等，而且請來的經書沒有注音版本，讀起來不解其意，於是就沒堅持下去。
今年10月，我離開家鄉河南，到千里之遙的廣東做小生意，到廣東後的第三天，有緣結識了一位修行頗深的佛門居士。居士姓余，他的店就在我的店鋪對面，他在店內設有一個佛堂，供的是地藏菩薩。
來廣東的時候，我們向親戚朋友借了差不多12萬元，到廣東後，慘澹經營，太太原本對陌生的環境就很不適應，再加我們負債纍纍，前景堪憂，太太更是焦慮不安，常常以淚洗面，上周，我請余居士為我的一位亡親做超度，期間，我與太太和余居士聊起現在的一些苦惱。余居士和我們聊到凌晨1點多，令我們豁然開朗。
下面我用比較通俗的語言給大家講一下余師兄給我的引導，希望能給剛剛接觸的同修以啟示，以下言談如有不敬之處，懇請各位同修多多批評。
1）拜佛的心態
余居士讓我們捫心自問，您拜佛時是什麼心態？如若為求財，是不是許願說賺到多少錢，然後再去還願供養給菩薩多少錢、多少東西呢？若是這樣許願，是沒有一點功德的。為什麼呢？您想想，您以交易的心態和方式去向佛菩薩許願，豈不是把佛菩薩當作收受賄賂之人？
聽此言，我深感慚愧！才知我之前持這樣的心態去拜佛去修行是沒有任何功德的。
2）作用力和反作用力
當您對具體的某事有所求，大可不必很詳細地說給佛菩薩聽。而是真誠發願以慈悲為懷，利益眾生的心態去積功累德，同時祈求地藏菩薩加持，讓我們具備足夠有的能力去幫助更多受苦受難的眾生。如此行事，您不必刻意尋求，諸如生意、財富等等反而不請自來。
3）修行消業障
生意不順、心情不好等，都是累世業障未消除，只有多誦經，多念佛，才能消除業障。如此才能給你前進的道路掃清障礙。
余居士說，你們目前經濟困難，暫時不要多想。離開時，贈我一本《地藏菩薩本願經》，並對我說：「你姑且一試，讀上七日，看看有什麼變化沒有。」
幸得余居士開導，我豁然開朗。第二天我按余居士所言，跪在地藏菩薩前，祈求地藏菩薩加持我，給我力量，讓我足夠的能力和實力幫助更多眾生。同時，我和太太開始誦讀《地藏菩薩本願經》，到現在，我太太誦完兩部，我誦了一部。
僅僅是心態的轉變和念誦3遍的功德，地藏王菩薩慈悲，立刻就給了我一個感應，讓我深感地藏菩薩不可思議之神力。
前天，我接到一個電話，家裡的一個親戚打來的，因為有突發事件需用錢，不得不找我償還之前他的一萬元借款。當初找親戚借錢時，他們表示，讓我在經濟寬裕時再還錢。所以，我原計劃是在將來的一兩年後慢慢償還。而今借來的錢我已用於進貨及其它支出，這個電話令我措手不及，我此時已是彈盡糧絕，真是不知如何是好。
這天晚上，要吃晚飯的時候，店裡來了一對江蘇的夫婦，10分種不到我們就成交了一單8100元的生意！我是做玉器的，現在所在的市場還是新開發的，人氣還很低，我的同行很多根本沒什麼生意，有的去年一年也不過6000元的生意，整整一年呀！
雖然錢還沒湊齊，只有8100元，但我想先匯去救急。在銀行，工作人員告訴我，網銀匯款手續費比較低，建議我通過網上匯款。辦完開通網銀的手續回到店鋪，太太正準備做午飯，我還沒來得及匯款，就來了一對浙江的夫婦，我們午飯也沒顧上吃，前去接待，奇蹟般的，又談成了3300元的生意！到這個時候，我們已湊足一萬元了。下午就及時的歸還了借款，而且還有一千多元的剩餘！
上午匯款時，來自外界的因素讓我推遲到下午，奇蹟般的就在下午湊齊了還款總數！我發自內心的讚嘆地藏菩薩的不可思議神力！
昨晚，我告訴太太，今後我們店鋪的日常經營思路不變，之前生意上怎麼計劃就怎麼做，閒暇之餘，就讀誦《地藏經》，繼續修行。
2005年，我有緣讀過《了凡四訓》，從此不再相信是定數這個，我堅信依教奉行，命運掌握在自己手裡。如今，我又得遇善知識，開始讀誦《地藏經》，我堅信自己修行，終能成就無上菩提！
學佛前，我看過張藝謀的電影《一個都不能少》，當時我淚流滿面，曾立過宏願，希望有一日能捐資建校。
今日，我再次立下誓言：有生之年，請地藏菩薩加持弟子，弟子日後如成大器，一則弘揚佛法，讓眾生都有機緣學佛修行，普渡眾生，二則以自己的能力，回報社會，以實際行動幫助苦難眾生。
南無大願地藏王菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
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人應該補充福報，勝過補充營養！生病多念《地藏經》

人應該補充福報，勝過補充營養！生病多念《地藏經》
生病了，一定不要用肉來補。現在人的病，都是因果病，尤其是造殺業邪淫業。雖然病分為三種，業障病，鬼神侵犯病，四大不調病。但總的來說，還是只有業障病。有人說，缺少營養，現在人不會缺營養了。所以不要吃肉來補，這麼一補呢，病反而重了。比如癌症的，化療的，都不能補，尤其是癌症病人，飲食要清淡。吃素是最好的。
人要是嬌氣，就很難養，怕這個那個。碗筷都要殺菌，怕有細菌傳染。這樣子的人反而容易生病。你看清潔工，天天跟垃圾打交道，也不見得天天生病。那小孩子也一樣。能健康，都是他有福報。沒有福報的話，怎麼吃都是病怏怏的，瘦瘦的。這不是營養不良，是福報不夠啊。
人應該補充福報，勝過補充營養。尤其是經常生病的。人要是業障重，就會喜歡吃藥，我以前常常吃藥，吃頭孢，這就是抗生素。身體都吃垮了。想起為什麼會這麼愛吃藥，就是業障重。能怪誰呢。怪自己業障重，色身就會受損。色身也是依報嘛。正報是福報德行，正報差了，依報也差，色身就差了。現在痛改前非，堅持拜佛懺悔，堅決不吃藥，身體就好了。福報差，這個色身也會讓人累的。
病了，是很苦的。平常沒有修持功夫，不念經，到了病的時候來念經，就很難了。佛法雖然講要修心，但心和身不是二，是一。修了心後，身體也會變好的。身心是互相影響的。如果嘴巴講修心，色身都沒有轉化，那只是嘴巴修行的功夫。證道歌說的“幻化色身即法身。”這個色身，是幻化的，但法身就要通過色身來彰顯。沒有色身，無法修行。這個色身，還是很關鍵的。
身體健康時，要多做善事，多拜佛。滋養色身的是德行，古人說的，德潤身。比如說信心很好的人，脾胃就好，常常多疑的人，消化系統就有問題。這也是德潤身的一種解釋。修行，就是轉化這個業障身，為佛的福德智慧身。這個是修行的目的。
要是經常生病的，還是多去寺院做義工，念《地藏經》。這個多病就是業障。中西醫都有各種名詞，但還是業障。有人說，碰不到好的醫生，福報小，就碰不到好的醫生。福報小，哪怕吃了藥也沒有用。藥也有護法神，有這個業障病，就得受這個苦。什麼藥都治療不好。《地藏經》很關鍵，是治病的大經。什麼病都可以通過這部經來治療。至於藥物，只是輔助的而已。
學佛貴在誠。有人問，生病了，念地藏滅定業真言可不可以。我說，初學佛的，最好念地藏名號，或者念《地藏經》。學佛如佛在，念經念佛號，就好比佛就在。求地藏菩薩，地藏菩薩就來，也有這個心。如果地藏菩薩是虛無縹緲的，是木頭，是超人，那太沒有意思了。要知道地藏菩薩能聽見我們講話，知道我們的苦，這樣子越學才越有滋味。
那供佛也一樣，不要說，佛是個表法，是個標誌。佛就是佛，要供佛如佛在。佛就在那裡，然後我們每天給佛供水喝，供飯吃，供燈，供花，供香。地藏經講了許多，要用飲食衣服諸玩具。我們不要偷懶。你看他是木頭，就得到木頭的加持，看他是佛，就得到佛的加持。弘一大師一生都供奉地藏菩薩，香燭供養。這個供養不可思議。
佛講了，有十法界，有六道四聖賢，有佛菩薩，有天人，餓鬼地獄。不僅人道要吃飯，佛菩薩，天道也要吃，餓鬼道更要吃。中國祖師多慈悲，每天都要給孤魂野鬼吃飯，免費吃，吃了讓他們聽經念佛。鬼的壽命很長，一千多歲。沒有子孫的，或者子孫不祭祀的，都成了孤魂野鬼。那怎麼辦？只有靠修道人給他們吃。佛法不僅是人的法，更是六道，四聖的法。這個世界，有看得見的眾生，也有看不見的眾生，而且更多。
有念《地藏經》的，要堅持念。家裡有供養地藏菩薩，不管是金銀銅鐵的，那堅牢地神都會護持。這個世上，鬼有，閻羅王也有，那地藏菩薩自然會有，百千萬億化身嗎。每天念，很容易消業障。業障太重，很苦。一生病呢，頭暈腦熱，講話都難受，念經更是喘不過氣。不要說念經，就連念地藏聖號，也懶得念。坐也不是，站也不是。這就是業障來了。你想念，也沒有福報給你念。這個只是我得感冒而已。平常很英雄，一病苦就成了狗熊了。
能念《地藏經》是大福報，世間人忙著工作，沒有時間念，一生病，也念不來，到了老了，眼睛花了，看經費眼力，作福畏奔波。也念不來。不要小看，說這個人只會念經。他不知道《地藏經》的功德，一念就超度六道眾生，連大福報的天人，要墮落時，一聽到《地藏經》，都天福增長，不會墮落。更何況鬼道眾生，人道眾生。這個功德，不是世間人能明白的。多勸人念《地藏經》。
文 轉載
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【稱念南無地藏菩薩聖號的殊勝功德】

【稱念南無地藏菩薩聖號的殊勝功德】
在「大乘大集地藏十輪經」“卷一”中佛陀開示：若至誠於一百劫中皈依、稱名、禮拜、供養文殊、彌勒、普賢等諸大菩薩，求各種願望，還不如有人於一頓飯間至心皈依地藏菩薩，虔心念誦「南無地藏菩薩」，禮拜、供養地藏菩薩，若有願求，都能很快圓滿達成願望。
因為地藏菩薩就像如意寶珠，也像埋藏在大地的無盡珍寶一般，能夠利益安樂一切有情，滿足一切有情所願。
為什麼地藏菩薩的功德這麼大？在「地藏菩薩本願經」中，佛陀當著十方無量無邊的菩薩前稱歎地藏菩薩：「地藏！地藏！你的神力不可思議，你的慈悲不可思議，你的智慧不可思議，你的辯才不可思議，即使十方諸佛讚歎、宣說你不思議的事跡，千萬劫也說不完。」
地藏菩薩度化過的眾生，即使以佛眼觀察，也難計其數。
地藏菩薩証到十地菩薩以來度生的時間，遠遠超過將三千大千世界每一粒微塵當作一劫，再乘上一千倍的時間。
最難得的，地藏菩薩發下了「地獄不空，誓不成佛」的大願，地獄眾生是罪業深重，最為剛強難化的，而地藏菩薩的慈悲，是徹底不捨棄任何一個眾生。
在「地藏菩薩本願經」中，關於稱念「地藏菩薩」聖號的功德，較為大眾所知，如「見聞利益品」：臨終聞地藏菩薩聖號，一聲歷耳根者，永不經歷三惡道之苦；讀誦地藏菩薩本願經、禮拜地藏菩薩像的二十八種利益等。以及即使過去十生、百生、千生的父母、親眷，也能夠在為他們誦念「地藏菩薩本願經」三遍或七遍後，令他們解脫。
此外，在「大乘大集地藏十輪經」中，對於稱念「南無地藏菩薩」聖號的功德：
一，遠離煩惱、痛苦。
二，不受飢餓，飲食充足。
三，生活、醫療等所需資具不會缺乏。
四，喜愛者相聚，怨憎者遠離。
五，身心安樂，眾病痊癒。
六，鬥爭遠離，與人和睦。
七，解脫牢獄之災。
八，不被囚禁、鞭撻。
九，身心暢適，氣力強盛。
十，六根具足，不會殘缺。
十一，不會被鬼魅附身精神錯亂。
十二，遠離貪、瞋、癡、慢、妒等熾盛五毒的心理狀態，身心安樂。
十三，遠離地、水、火、風災難，不受損害。
十四，不受惡鬼所害，身心安適
十五，遠離一切恐怖侵害，身心保全。
十六，不但遠離一切憂苦，並且無論是世間的財富、情感、名聲…或是出世間的淨戒、禪定、般若智慧、種種功德，所求都能夠如願。
十七，能令農作物豐收。
十八，遠離十惡業，成就十善業。
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修地藏經 你的貴人就會漸漸的顯露出來

修地藏經 你的貴人就會漸漸的顯露出來
學佛的人都知道諸惡莫做，眾善奉行這個道理，但是真正能依教奉行的還是很少。要改造自己，要徹底改變命運，就必須從最深層的靈魂深處觀照自己的起心動念和言行!
學《地藏經》我們就知道，一切地獄的產生，都在我們的一念之間。你的世界是你自己從心中所產生的行為所造成的。《地藏經》中種種因果受報原理，是在告訴你生命的一個密碼，也就是如何創造你的天堂，而不要不自覺地創造你的地獄。
告訴諸位道友，這個世界是個苦海，是因為眾生充滿了邪惡的心，創造自己的地獄的言行時時刻刻都在流露而不自覺，周而復始、日日夜夜、歲歲年年、生生世世，造了無邊的罪業，沈淪苦海而不自覺。就像《地藏經》上閻羅天子對釋迦佛說的，末法眾生都是「獲脫罪報。未久之間。又墮惡道。」
要改變你外在的世界而得到喜樂、幸福快樂，最有效的方法不是去求神問卜，不是跟鬼神許願，然後就像在東莞以前寺院裡看到的，當地人請個巫婆之類的在鬼神像前跳舞還願，或者買雞鴨來還願。事實上這都是治標，並不治本。真正的治本方法是從你當下每一個念頭所產生的言行去反省、去警覺，我們讀誦《地藏經》為什麼呢?不是讓你無心的念啊念，是為了讓你把經義落實到你的行為上，你的命運瞬間就會改變，那個改變如果你是真的很誠心，真誠地在地藏菩薩前懺悔，然後流露了予樂拔苦的言行與心態，你的命運很快就改變了。從根做起，不一定只是做一些所謂的好事，做義工，去奉獻，來九華山秋天掃落葉，冬天掃掃地藏殿前的雪，其實這些都是很表層的善行。
你必須要時時刻刻在待人接物上，對你身邊跟你有緣互動的一切人、事、物抱持著拔苦予樂的存心，那你的命運立即就會漸漸改變。你在瞬間就能體會，那個離苦得樂的關鍵是從內在的慈悲、體諒所產生的一種智慧行動，然後就會有好運氣出現，常常會碰到有人來疼惜你，那些老大姊、老大哥、長輩、同輩都對你愈來愈好了。
以前常常怪自己沒有貴人，而自己常常是別人的貴人，但是下定決心至心地誦《地藏經》，拜地藏菩薩，懺悔自己不當的起心動念、邪念，而當你真正走入拔苦予樂的慈悲的心念與行為的實踐當中後，你的貴人就會漸漸的顯露出來了。
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誦《地藏經》時必有大鬼神衛護，晚上可放心誦經！

誦《地藏經》時必有大鬼神衛護，晚上可放心誦經！
很多人誦《地藏經》，能夠記住和樂道的，全是大菩薩，往往忽略了經中提到的鬼神。告訴大家，在釋迦牟尼佛說《地藏經》的時候，放光召集來的那些鬼神，都是菩薩化現，他們跟我們熟悉的大菩薩不同，大菩薩是以天道專門度天人的，而化現成鬼神的這些菩薩，他們是在惡鬼道度鬼道眾生的，跟我們凡人所說的鬼神不是一回事，能到忉利天聽本師釋迦牟尼佛說法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十回向，大概是三賢位的菩薩了，到十地菩薩以上的那都是大菩薩了。
我們讀誦《地藏經》的時候，誦到這些鬼神菩薩的名號，一定要恭敬，不要輕慢，因為只要你一翻開《地藏經》讀誦，這些鬼神就會來到你的身邊，你日夜讀誦，他們就日夜來衛護你，為什麼？
他們是在忉利天跟佛保證的。所以，我們讀誦《地藏經》，第一個來保護你的，並不是地藏菩薩，也不是觀音、普賢，而是惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神等鬼神。為什麼說修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，你修學才無慮。
所以大家要清楚，在經中提到的這些鬼神，他們只是寄託在鬼道的菩薩，比如主命鬼王，一百七十劫後，他就要成佛了，名號無相如來。就像我們人道之中，有聖人，也有凡夫，看著都是一樣的人，誰能知道誰的善根如何？而上位知道下位的事，下位不能瞭解上位的事。
很多人受知見的影響，怕讀誦《地藏經》，怕晚上讀誦招來鬼，給大家說，不管你有心無心讀誦《地藏經》，首先感召來的不是惡鬼道的鬼，而是衛護《地藏經》的鬼神菩薩
至於你能不能感召到你的冤親債主來參加你的地藏法會，聽聞你讀誦《地藏經》，這個要看你讀誦經時的發心，如果你真是無心讀誦，那肯定不會有鬼道眾生來參會
因為你的發心不夠，感召不到它們，它們當然也就無法受益，那你和它們之間的這個怨結就解脫不了。如果你是發懺悔心，發度一切冤親債主的悲憫心，百由旬內的惡鬼眾生，都會來聽法，跟您結怨輕的，一七日內就解脫惡道了，跟你怨重的，三七日內，也就升到人天了。
很多人不懂，以為要治病，就要去讀誦《藥師經》，修藥師法門，這個就本末倒置了，你家宅都不安，冤親債主都沒有化解，出門經常有禍事，就這種狀況，你怎麼安心修？還有就是持戒，修藥師法門，你起碼要受八關齋戒，不然十二藥叉大將根本不理睬你，如果你沒這些基礎，就老老實實修《地藏經》，至少鬼神菩薩會衛護你，地藏水也不比八功德水差。（轉載）

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「你有很多障礙事，就念地藏菩薩解決」

「你有很多障礙事，就念地藏菩薩解決」
夢參老和尚
我們大家都信觀音菩薩，《地藏經》的第十二品，釋迦牟尼佛囑託觀音菩薩弘揚地藏法門。我當初對這個思想有點疑問，我說：觀音菩薩在我們這個世界上，「家家觀世音」，怎麼會釋迦牟尼佛讓觀音菩薩弘揚地藏法門，含義在哪裡？
當時弘一法師在的時候，我就請問弘一法師，我說:「觀音菩薩來弘揚地藏菩薩，那觀音菩薩就不能把問題都解決了嗎？」「但是地獄的、三惡道的，還是地藏菩薩的效果大。」
另外，大家讀過《地藏經》就知道堅牢地神。堅牢地神跟佛說：「這個國度」——就說我們這個世界，「文殊、普賢、觀音、彌勒」，他們的功德雖然很大，但是對於娑婆世界，還是地藏王菩薩。
大家讀《地藏經》第十一品《地神護法品》，堅牢地神專弘揚地藏法門。就咱們說土地公公，一切土地都歸堅牢地神管，堅牢地神是大地之主，他是專弘揚地藏。
我又一個體會，後來在美國開始有這體會。在《地藏經》裡頭，從一開始，文殊菩薩跟佛說地藏菩薩，最後第十三品，地藏菩薩跟虛空藏菩薩——虛空藏菩薩是把大世界都變成虛空——為什麼說弘揚地藏法門？第十三品，二十八種功德，你念一句地藏王菩薩，具足二十八種功德。就是因為地藏菩薩跟娑婆世界緣特別深，專解決三途苦難的——地獄、餓鬼、畜生，因此地藏法門特別殊勝。這是第二種。
第三種，我們這邊都講鬼神，地藏菩薩、堅牢地神是專門管鬼神的。同時在這末法時代，我們做任何事情都障礙很多，修道乃至搞貿易、做生意，在家庭的關係上，災難重重，就念地藏菩薩把這些問題都解決了。
我所到的好多地方，要弘揚「地藏三經」的時候，效果特別大。這回很多人要我講《占察善惡業報經》，在講《占察善惡業報經》效果就非常殊勝，一天最多是三千多人。在我以前講就幾百個人聽，這次不同，平常不少於一千人，最多的時候是三千人，效果很大。這是地藏菩薩特殊因緣。
我們能夠聞到地藏菩薩、學地藏菩薩，我們觀音菩薩最殊勝的，是觀音菩薩教導我們弘揚地藏法門。同時這一部經裡頭就關於觀音、地藏，這是我們大家都知道觀音、地藏，因此《地藏經》效果特別大——比念別的經。
凡是做貿易的，我有一班在大陸、在美國、在加拿大、在溫哥華做貿易的弟子，我說經濟你們受影響沒有？但是我的皈依弟子沒有，生意都不錯。
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「念誦《地藏經》應該注意哪些事項？」

「念誦《地藏經》應該注意哪些事項？」
智圓法師
今天我們共修《地藏菩薩本願經》，這是要成就殊勝的法事。一方面自身祈求地藏菩薩加被，以誦經的感應力，能實現現前和究竟的所願。另一方面，也是以此功德，要迴向在任何自他的所願上，利益眾生，祈請十方諸大德長久住世，盡未來際利益有緣眾生。因此，同修道侶一定要至心精純，遵守紀律，在道場當中，應當一心至誠；假使不如法，那哪裡能感應呢？而且障道、造業，對自身非常不利。
念誦時的注意事項

1.放下萬緣，一心專註

當念誦的時候，要調伏身心，把一切的攀緣思慮都息下來，手機要關好，眼睛不能東張西望，口不能說雜語，正在誦經的時候不要掐數珠。就像這樣，一切的攀緣思慮都寂靜下來，一心專註在經文上，這樣能得到大的感應力。
再者，一切時中要護持正念，不能剎那頃昏聵、散亂、懈怠，起各種雜亂的分別。這樣由於一心專註的力量，將能得成勝利。《入行論》里說了，散亂修念誦沒有果利，意思就是，散亂心念得的利益極小，因此就否定方面說沒有什麼利益。

2.至誠朗念，隨聲運心

我們在開始念誦的時候，一定要字句分明。言語表心，當口念得清清楚楚時，心也是清清楚楚的。音聲要和雅哀亮，不急躁，緩緩地、徐徐地，一心緣著經文中的涵義，處在它的意境當中。
比如，講到地藏菩薩如何地孝心報母恩、發大願，要宛如自身就像那樣，起很大的孝順的心、慈悲的心，不顧自己、要拔濟母親乃至法界眾生，那種大的願力要起來。或者，當念到地藏菩薩累劫在地獄等中救度眾生的時候，生起信心、敬重心、感恩心。或者，講到菩薩的威神力，法門的殊勝利益的時候，要生信心、歡喜心，一心地跟大士相應。
娑婆世界的眾生以音聲作佛事，當我們大眾齊修的時候，自他能夠互相增上。也就是，從至誠的心中念出的音聲，它是具有加持的。而且，運這個聲音充滿法界，供養三寶，普施群生，使得一切眾生都得到地藏菩薩的救度，能夠與地藏菩薩相應。
這樣也能夠招引菩薩的大威神力，加被我們在場大眾為主，以及自己的父母親人，這個世界一切累世的父母們，乃至包括鳥、蟲、魚等所有的旁生，和盡法界當中的所有的眾生。

3.殷重虔誠，敬如面聖

再者，念誦、持名等的時候，一定要身口意三業清凈，端莊、謹肅，就像親自面對佛，面對地藏菩薩，面對諸聖賢那樣，絲毫不敢放逸。而且在念誦的時候，要隨著文運自己的心，依著聲而作觀想等等，千萬不能夠隨口就滑過去，導致喪失經典的法義。
經文中的每一句都是出自佛語、菩薩語等等，就是佛親自說的、菩薩親自說的，就是現場聖眾雲集，就是菩薩累劫深願，而且都成為真實，因而，就是成就這樣的名號、法語的利益。所以在念誦到的時候，就要格外地殷重虔誠。應當知道，當我們的心誦經文的時候，就和地藏菩薩相感通。
按我們目前的水平，要通過文字引發起信心、恭敬，這樣一心持念的時候，就跟地藏本願海相合了，由此，自心他心感應的這個時候，就能獲得功德利益。而且，由於發生了信心、恭敬，一心祈求地藏菩薩，就能成滿我們的各種所願，得到菩薩的加佑。所以一定要這樣念，那麼就在我們的念誦當中，將得到不可思議的感應。

4.至心歸命，隨學地藏

我們既然修持地藏本願的法門，應當一心持念地藏菩薩名號等，而且，特別要以菩薩的大願為願、菩薩的大行為行，這樣作我們修道的軌範。
那麼，像這樣隨著經文，字字出於心中，句句攝歸心內，至誠懇切，全身歸命。那麼這樣，雖然我們看起來沒有見到地藏菩薩，實際上，就應當像當日光目女在佛前發願那樣，真正的自心處在菩薩的心境當中。這樣自然我們會發出大的善根來，也能得到不可思議的功德。
與地藏菩薩感通而滿願的關鍵
地藏菩薩有不可思議的大願大力拔除厄苦，利益冥陽兩界各種的苦難眾生，他已早證無上果地，以悲願特強而不示現成佛，一直要在眾生界里普救我們這些苦難的眾生。
因此，假使我們能歸命、懺悔，就能消除災殃。而且，以此得菩薩的護念，能成滿我們凡是有真實道心的時候發起的一切善願。特別就往生極樂世界來說，如果能依止地藏菩薩，也容易成滿此願。
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讀誦地藏經的好處

讀誦地藏經的好處
夢參老和尚：
一：得福得慧，離開苦難。
地藏法門以讀誦《地藏菩薩本願經》，念南無地藏王菩薩聖號，依經中所說如法而行。得福得慧，離開苦難，充分體現地藏菩薩偉大的拔苦精神。
二：地藏法門能度大煩惱的人。
地藏經中佛告訴我們，來參加這場法會的人數，用佛眼看都不能盡數。這些都是地藏菩薩，久遠劫那麼長的時間來。去度他們離苦得樂的。說明菩薩不怕辛苦，只要修地藏法門，多麼煩惱的眾生菩薩就會去度他們。
三：地藏法門能度父母眷屬。
地藏菩薩過去世為婆羅門女時，母親信邪，不信佛法。那時聖女，勸母親能行善積德有正見。佛告訴我們對於父母，最孝敬是勸父母能學佛法作福，雙親也能證聖果。還有我等修地藏法門，父母也能得益解脫快樂。
四：地藏法門能使學者不會墮于惡道。
有人造作菩薩像，一瞻一禮者。是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。佛告訴我們禮拜菩薩形像，遠離貢高我慢心，雖處末法而不墮惡道。
五：地藏法門能得相貌圓滿。
有人相貌醜陋，多於疾病。于地藏像前，志心瞻禮。那人千萬億生中，相貌圓滿。佛告訴我們學習菩薩忍辱、利益眾生就會相好光明。
六：地藏法門能使學者不受橫死諸難。
地藏經中佛說，有人能對菩薩像前，歌詠讚歎，香花供養，勸導一人多人共學。那人常得百千鬼神，日夜衛護。不令惡事，被他聽到，更不會諸橫難加害其身。
七：地藏法門能使久病的人速好，如果世緣盡會速得往生。
地藏經中佛說有病人久處床枕，求生求死，了不可能。為了病人，拿病人心愛之物出來施捨，要開示讓病人知道並情願施捨。病會很快好起來，如果世緣盡會速得往生，不受痛苦，命終之後，宿殃重罪，永得解脫。
八：地藏法門能度我們曆生親朋眷屬，也能使我們遠離惡夢。
有人夢見鬼神悲啼愁歎，都是過去生父母弟妹夫妻眷屬，在惡道受苦，未得出離。我們在佛菩薩像前，讀此經或請人讀三遍，或七遍。那些惡道眷屬，我們讀此經後他們就解脫了。而我們夢寐之中，永遠就不會夢見。
九：地藏法門能使下賤改變為尊貴。
地藏經中佛說，有下賤人，要知道那是前世的罪業很重，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿一萬遍。那人這一生以後，千萬生中，常生尊貴。
十：地藏法門能使貧窮成富貴。
地藏經中佛說，有人衣食不足，求不如願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事。睡夢之間，多有驚怖。只要行善和念菩薩名一萬遍，那些不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，恒得富貴。
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【地藏經的二十八種功德利益】

【地藏經的二十八種功德利益】
湛嚴法師 高雄慈悲開示：
如果各位要讀《地藏經》，你要先瞭解它的功德，你知道功德之後才會想要去讀，不然像這麼厚一本，那麼長的一部經，一般人看到不見得會想去拿來讀；可是如果讓你瞭解功德那麼大，你可能會想去讀一下，所以讀《地藏經》有這二十八種功德，我稍微向各位解釋一下，因為《地藏經》有說，如果有人聽聞地藏菩薩聖號或大乘經典一句一偈，地藏菩薩會來加持他，保證不墮落三惡道！各位要相信地藏菩薩說的，這都是經典講的。
那要修地藏法門的人，有三部經一定要知道，第一本是《地藏菩薩本願經》，就是我們現在讀的這本；第二本是《地藏十輪經》；還有一本是《占察善惡業報經》，如果有空希望大家那兩本也拿來讀一讀，那裡面有很多精華，還有神咒，雖然很長但是功德很大，常念就背起來了。
那我來解釋一下二十八種利益讓各位聽一下，
瞭解功德以後你自己讀會更有信心：
《地藏菩薩本願經–囑累人天品第十三》
若未來世，有善男子善女人，見地藏形象，及聞此經，乃至讀誦，香華、飲食、衣服、珍寶
佈施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：
第一、『天龍護念』
就是天龍八部會來護，誦《地藏經》的人。
第二、『善果日增』
你的善業和菩提心會愈來愈強，善根也會愈來愈增長，
不會有逆緣，持續誦《地藏經》的人不容易有逆緣。
第三、『集聖上因』
你可以遇到都很多開悟的聖者來教你各種法門。
第四、『菩提不退』
你發願成佛的菩提心會愈來愈堅固，不容易退轉。
第五、『衣食豐足』
不管你求什麼，地藏菩薩都會來滿你的願，
食衣住行方面，尤其求財，誦《地藏經》修地藏法門的人保證會有財，
不會有虧損。但是不能亂求，有人誦《地藏經》求：我希望得樂透！甘有可能？不可能，這護法神不會允許的，但是如果你快要餓死的時候，護法神會來幫你。
像我！我在北部就有動過這樣的念頭：怎麼辦…..今天沒有人煮飯給我吃！我就動這個念頭，
然後等下就有人買菜粽來給我吃，買個碗粿來給我吃，或買個什麼…你想就來，相不相信！
因為你動個念頭護法神就馬上找人來供養你，我試過內，真的是這樣，所以不能亂動念頭。
第六、『疾疫不臨』
你不會有重大的疾病，不會得癌症，就算得了也會很快好起來，這叫 “重業輕報”。
第七、『離水火災』
你不會被水淹死不會被火燒死。
各位看日本大海嘯，捲走了多少人，去遊玩，結果被大海嘯捲走了，所以誦《地藏經》的人不會有水火災。
第八、『無盜賊厄』
沒人會去偷你的東西，因為你身邊有護法神在護你。
第九、『人見欽敬』
別人看到你都會很恭敬，像看到佛一樣。
第十、『神鬼助持』
這些鬼神、地祇神明、這些世間的王爺，
看到你會恭敬的跟你頂禮，
所以只要你誠心誦《地藏經》身旁就有很多護法神。
第十一、『女轉男身』
如果妳覺得做女人很痛苦，
你就讀《地藏經》發願，下輩子不要當女人，
所以誦《地藏經》保證讓妳轉女成男，
然後生生世世得男身，因為妳虔誠發願了，
其實當男人比較好修行阿，
除非妳有發願當女人才會再投女身。
第十二、『為王臣女』
你可以投生做官的兒女，或國王的兒女。
第十三、『端正相好』
以後外表會很莊嚴。
第十四、『多生天上』
下輩子起碼生天，如果你沒有要去極樂世界，
修地藏法門可以讓你生天。
第十五、『或為帝王』
你可以生在日本當天王、或在不丹當國王，
享受權利和富貴。
第十六、『宿智命通』
這是所有人都想要的！
如果你修地藏法門修到有「宿智命通」的時候，
你看到一個人就可以知道他的三世因果。
我在北部就遇到一位女眾專修地藏法門，
修到有「宿智命通」！
她看到你就可以知道，你前世當過什麼。
我也遇過一位命理師，也修到這種能力，
他修地藏法門修到可以看到十世，
過去十世他作過什麼他都知道。
他曾經跟我說他有一次投生在秦始皇的時代，
在那裡當一個 “伙頭夫”，就是專門煮飯的，
到後來被人家攻進來，他在煮飯不知道，
結果就這樣被插死了，這他都可以知道。
那如果你想得到「宿智命通」，還有一個方法！
現在人很難度啊，別人不見得想聽你講法，
所以去度誰？去墳墓區去度鬼👻！
墳墓區的眾生很苦啊，你就去那裡跟祂們講經說法，
你一個人去做煙供的時候就跟祂們開示，
把你知道的佛法講給祂們聽，勸祂們去極樂世界、
幫祂們皈依三寶，你一直這樣訓練你的口業，
慢慢你也可以得到「宿智命通」。
所以往墳墓區跑、往殺雞殺鴨的地方跑，去結孤魂緣。
第十七、『有求皆從』
你修地藏法門可以滿你的願，護法也會幫你忙。
第十八、『眷屬歡樂』
修地藏法門家裡會比較平安，也比較不會有什麼災難，
有災難也會大事化小事。所以家人沒學佛沒關係，
你認真學就好，因為這樣也可以利益到他們。
第十九、『諸橫消滅』
《藥師經》說有 “九橫”！各位有沒有讀過？
所以你讀《地藏經》，
這世間所有的諸橫都不會被你遇到。
第二十、『業道永除』
你在修行這條路上一定會有很多障礙，
可是只要你努力修地藏法門，
這些障礙都可以排除，不會讓這些障礙來干擾你修行。
第二十一、『去處盡通』
如果有人死了，說：我不要去極樂世界，
我要去 藥師佛的世界，我要去兜率內院，可不可以去！
這叫「去處盡通」，看你要去哪裡都可以。
第二十二、『夜夢安樂』
就是讓你晚上好睡覺，不會做惡夢。
第二十三、『先亡離苦』
你的父母祖先都可以超度。
第二十四、『宿福受生』
你以後會出生在有福報的地方。
第二十五、『諸聖讚歎』
諸佛菩薩會來讚歎你，
就像地藏王菩薩被釋迦牟尼佛讚歎，
沒有一個菩薩可以被佛這樣真實如此讚歎！
像《地藏經》裡第一品、第六品、第十二品都放光，
佛講經從來沒放那麼多次光，
但是佛在《地藏經》放了三次光加持地藏菩薩，
希望他的願不退，讓他在下一尊佛(彌勒佛)之前，所有眾生都要度盡啊！所以常唸《地藏經》的人，諸佛菩薩都會來讚歎你，真的是這樣。
第二十六、『聰明利根』
你常誦《地藏經》會比別人還聰明，
剛講的求 “地藏水”就是讓你開智慧，
你讀過的經典都可以過目不忘。
像台北就有個小孩子誦一遍《無量壽經》這麼長，
他誦過一遍就背起來了，這就是宿智利根。
第二十七、『饒慈憫心』
你的悲憫心會愈來愈強，不捨眾生。
第二十八、『必竟成佛』
各位修《地藏經》可不可以成佛？保證成佛！
你不要說，地藏王是菩薩又不是佛，
懷疑修《地藏經》可不可以成佛…
經典有講『必竟成佛』！
連鬼神來修《地藏經》都可以成佛。
所以各位，地藏法門，就是這麼殊勝！
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