修智慧,從一遍又一遍誦經做起!

修智慧,從一遍又一遍誦經做起!
法佈施得聰明智慧,誦經開智慧,這些話很多人聽說過。我們用自己的體力,花時間一遍又一遍地誦經。佛經通過我們的嘴巴念誦出來,一遍又一遍地響徹在這個世界上。功德很大,利益很多。
在反復誦經過程中,經典一次又一次地加持我們,我們一次又一次的和諸佛菩薩對話。我們應該清楚,誦經的過程就是修智慧的過程。凡是想修智慧,就請一遍又一遍地念誦金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等大乘佛法經典。
早起誦經,下工夫誦經。早上時間很寶貴,我們能夠每天早起,洗漱後完成當天誦經的功課,這真是一件非常好的事情。以堅持每天念誦金剛經為例,念一遍金剛經用時十多分鐘,每天早上念一遍金剛經,完全不會耽誤當天的事情。
在金剛經加持下,我們的智慧不斷增長,正知正見逐漸樹立。內心的煩惱、嗔恨和痛苦,隨著每天誦經逐漸減輕且越來越輕。不僅要早起誦經,也要下工夫誦經。
推薦跪誦地藏經,跪誦不僅是下工夫的表現,而且對經典十分恭敬。人們想升職、想賺錢都要起早貪黑地下工夫。我們修智慧更應該早起下工夫誦經。
如果早上4點起床,即使7點出門,也能安心誦經3個小時。3小時就是180分鐘,如果15分鐘念一遍金剛經,早上就可以念12遍金剛經。除去起床、洗漱、間隔休息等時間,即使減去45分鐘也可以念9遍金剛經。
每天這樣精進誦經,堅持一輩子,這一生肯定有所成就。
作父母的想讓自己孩子有智慧、懂事、勤勞、惜福、有定力,建議讓孩子堅持每天念誦金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等經典。在經典加持下,孩子很容易走上正路,容易避開邪路,越來越有智慧,學會鑒別並遠離各種邪知邪見。
我們自己想擁有智慧,想把工作做好,想戒色成功,想搞好科研,想有好人緣,想寫好文章,建議堅持每天念誦金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等經典。恭敬經典,相信經典,念誦經典,經典自然會不斷地加持我們,提升我們。
一個人內心不安,煩躁,嗔恨心強,埋怨別人,嫌棄別人,沒有智慧把心安住,沒有智慧處理各種人際關係。建議堅持每天念誦金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等經典。
堅持誦經,反復誦經,下工夫誦經,時間久了,功夫深了,我們自然會懂得如何把心安住,會懂得如何處理人際關係。
圖片
誦經是很深的修行方法,不要小看、輕看了誦經這一方法。
首先,誦經不需要花很多錢。在網上或寺廟請一本金剛經、地藏經基本上都是免費的。每天下功夫念誦,非常切實可行,不會耽誤原來的學習、生活和工作。筆者每天上班,接送孩子上學,同時堅持每天念經或在路上背誦經典。
其次,誦經是很穩當的修法,不用擔心遇到邪師。虛雲大師告誡我們:「現正是末法時代,你到哪裡參訪善知識呢?不如熟讀一部《楞嚴經》,修行就有把握。」金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等經典是千百年來無數高僧大德念誦且推薦的,完全可以放心持誦。
第三,古人精進用功地念誦金剛經、法華經等經典,得到了許許多多不可思議的功德利益。在相關誦經感應錄中,這方面有太多記載。第四,誦經很適合當代人,尤其適合青年學生、自由職業者和上班族。搞好學習乾好工作,需要好的定力。
一個人沒有定力,坐不住,浮躁,是不可能搞好學習乾好工作的。希望大家認識到誦經的過程就是修定力的過程,誦經10分鐘則是修了10分鐘定力,誦經2小時就是修了2小時定力。
好的口才和寫作能力是我們都需要的,誦經功夫深了,這方面的能力必然突飛猛進。增加善緣,記憶力,戒色,理解能力,誦經對這些方面能力的提高有很好的效果。
總之,修智慧是人人需要的。通過念誦經典,把智慧修的越來越高,越來越深,不僅切實可行,而且穩當可靠。金剛經、地藏經、法華經、楞嚴經等大乘佛法經典,可以全部念誦,也可以每天念誦這幾部中的一部。
也可以每天念誦法華經、楞嚴經的一卷或一品,如普門品、藥王菩薩本事品、楞嚴咒、四種決定清淨明晦等。還是那句話,誰堅持每天誦經,誰就能得到誦經利益,絕對真實不虛,絕對如假包換。關鍵要堅持,要真抓實幹,要下真功夫。
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【你不懂因果,才會痛苦!】

【你不懂因果,才會痛苦!】
我們經常很不開心、很不快樂、很痛苦,這就是所謂”家家都有一本難念的經”。 比如說,家庭不和睦、事業不順心、孩子不聽話等等。 總而言之,要你說一件痛苦的事情,你可能馬上就能夠挑出一麻袋令你不快樂的事。
那我們的人生為什麼會有這麼多不快樂的事呢?
人為什麼會痛苦? 無數的哲人和智者都試圖回答這個問題,因為它與每個人的生活都太過於密切,幾乎沒有人可以說自己從未體驗過痛苦。
你太過執著,才會痛苦!
無法達到自己期待的地位,不能夠擁有自己期望的工資,失去自己喜歡的人,缺一直想努力挽回,期待著某種生活,卻發現理想與現實的差距如此之大。
當心裡的訴求無法得到滿足的時候,痛苦就產生了! 可是當我們產生痛苦的時候,我們並不會去著眼於去解決內心的痛苦。 而是執著於理想與現實之間的差距。
所以,佛陀告訴我們:執著像一把利刃,刺向自己的心,愈執著的人,這一把利刃就拔不出來,令心靈淌血。 也就是我們的心靈一直在滴血,也就是痛苦、煩惱,到最後憂鬱症,要靠藥物來控制,精神崩潰,把自己逼上死角。 正因為我們的思想鑽牛角尖,堅固的執著。
你不懂因果,才會痛苦!
喜歡付出,福報就越來越多;
喜歡感恩,順利就越來越多;
喜歡助人,貴人就越來越多;
喜歡抱怨,煩惱就越來越多;
喜歡知足,快樂就越來越多;
喜歡逃避,失敗就越來越多;
喜歡分享,朋友就越來越多;
喜歡生氣,疾病就越來越多;
喜歡施財,富貴就越來越多;
喜歡享福,痛苦就越來越多;
喜歡學習,智慧就越來越多。
多行不義之人,自以為聰明,所作所為神不知鬼不覺,但卻不知因果絲毫不爽,自己所做的一切,早晚都要為它付出代價。
懂因果的人不會貪圖占別人的便宜,因為他知道將來會因為眼前所佔的便宜,重重地付出更可怕的代價。
把因果參透了,才真正曉得,這個世界上有沒有佔便宜的人? 沒有; 有沒有吃虧的人? 也沒有。 為什麼? 他要償債的,殺人要償命,欠債要還錢,因果通三世,麻煩在此地。
你看得太清,才會痛苦!
社會在改變,人心更會變! 鬼不可怕,因為看不到; 人才可怕,因為猜不透。 背後的冷槍,面前的偽裝; 利益的交換,看不懂的嘴臉。 其實,社會很單純,複雜的只是人心!
我們每個人都想看清這世間的種種,可是這一次次「看清」的背後,又何嘗不是一次次的傷心呢?
人吃了一次虧,才能知道人心的複雜,
人上了一次當,才能知道什麼叫防備,
人,受了一次傷,才能體會什麼叫傷悲!
人,總要缺一次錢,才能分清什麼是朋友,
這一次次的「看清」背後,是一次次的傷心啊! 就是因為,你凡事都想看清,才會這麼痛苦!
所以,放下吧,放下執著,懂得因果,事不看懂,人不看清,因為看清,所以看輕!
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想改變命運的人, 仔細看這篇文章

對於想改變命運的人,希望你可以仔細看這篇文章
這個時代,很多人都很忙碌,身心疲憊,為了生活和家庭勞累疲憊奔波!
每次去外面,看到街邊的攤販為了生活,在雨中或者烈日之下,希望早點賣出去買個好價錢,內心深深升起了悲憫之感!
坐在辦公司的人何嘗不是如此了,每天頂著壓力,修改設計方案,小心翼翼的面對著客戶和領導,同時還有處理好人際關系。
好不容易等到周末休息,一個電話打過來不得不奔向公司加班。
家裡面還有老人等待著贍養,孩子還要讀書考高中大學,沒有結婚的同修,每日無不面對著家人的催促,已婚不幸福的男女為了生活美滿到處尋找各種解決辦法。
身在娑婆世界,深切感觸世尊所說,三界無安,猶如火宅,眾苦逼迫。作為正信的佛弟子,為了能夠兼顧好家庭工作,同時修持增進,業障違緣減輕,煩惱減輕,福德智慧增長。
因此更應該沈下心,精進修持與自己最相應的法門,以期轉無福為多福,轉貧窮為吉祥,轉煩惱為智慧。而修持地藏法門可以說是非常契理契機的。
地藏菩薩為滿足五濁惡世有情眾生諸願,長久修行,大願堅定,心具大悲。其勇猛精進過諸大菩薩。久已成佛,為度化眾生,示現菩薩之身。如寶藏在地,一見必獲永益。皈依供養地藏菩薩,於一頃間,速得滿足諸願,過諸大菩薩。
提到地藏菩薩很多佛弟子都不陌生,可是很多人並沒有深入經藏,對地藏菩薩的認識也僅限於道場在九華山,四大菩薩之一,發願在地獄道救度眾生等等。
更令人惋惜的是有些人聽信種種邪知邪見,如晚上念誦《地藏經》招鬼招陰,地藏菩薩管理地獄,只救度地獄道眾生等等膚淺可笑之言。
很多人聽信了這些話,念了一段時間就停止了,看到這些事情真是讓人惋惜感慨。因此對於很多人來說,深入的學習地藏菩薩的功德悲心願力三昧力,是非常有必要的。
大藏經中介紹地藏菩薩的經典儀軌很多,最為主要有「地藏三經」之稱、這就是:
  《地藏菩薩本願經》
  《大乘大集地藏十輪經》
  《占察善惡業報經》
除此之外還有:《大方廣十輪經》,《百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚》,《地藏菩薩儀軌》,《佛說地藏菩薩陀羅尼經》,《佛說地藏菩薩經》
我們一起來看地藏菩薩的威神之力:
《大乘大集地藏十輪經》中佛言:
此善男子,於一一日每晨朝時,為欲成熟諸有情故,入殑伽河沙等諸定,從定起已遍於十方諸佛國土,成熟一切所化有情,隨其所應利益安樂。此善男子,已於無量無數大劫,五濁惡時無佛世界成熟有情。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者:
地藏菩薩每天早上入定,遍救護十方眾生。其實對於佛菩薩聖者而言,已經沒有時間和空間之相。此處為世尊為恒順眾生,做方便說。
地藏菩薩入十方世界,五濁惡世沒有佛出世的地方,成熟一切眾生,令眾生得到世出世間一切的究竟安樂!
若能至心稱名念誦並供養地藏菩薩摩訶薩者,將獲得以下的利益
1、若諸有情種種希求憂苦逼切,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得如法所求離諸憂苦。
2. 若諸有情饑渴所逼,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得如法所求飲食充足。
3. 若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得如法所求,衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具無不備足。
4. 若諸有情愛樂別離怨憎合會,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得愛樂合會,怨憎別離。
5. 若諸有情身心憂苦眾病所惱,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得身心安樂眾病除愈。
6. 若諸有情互相乖違興諸鬥諍,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得舍毒害心共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。
7. 若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖檢系其身具受眾苦,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜。
8. 若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得免離囚執鞭撻加害。
9. 若諸有情身心疲倦氣力羸惙,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得身心暢適氣力強盛。
10. 若諸有情諸根不具隨有損壞,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得諸根具足無有損壞。
11. 若諸有情顛狂心亂鬼魅所著,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得心無狂亂離諸擾惱。
12. 若諸有情貪欲、嗔恚、愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得離貪欲等身心安樂。
13. 若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或於山巖崖岸樹舍顛墜墮落其心慞惶,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得離諸危難安隱無損。
14. 若諸有情惡鬼所持成諸瘧病、或日日發或隔日發、或三四日而一發者、或令狂亂身心戰掉,迷悶失念無所了知。至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得解脫無畏身心安適。
15. 若諸有情為諸藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯咤布怛那鬼、吸精氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡咒術、怨賊軍陣、及余種種諸怖畏事之所纏繞,身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆得離諸怖畏保全身命。
16. 若諸有情
或為多聞.或為凈信.或為凈戒.
或為靜慮.或為神通.或為般若.
或為解脫.或為妙色.或為妙聲.
或為妙香.或為妙味.或為妙觸.
或為利養.或為名聞.或為功德.
或為工巧.或為花果.或為樹林.
或為床座.或為敷具.或為道路.
或為財谷.或為醫藥.或為舍宅.
或為仆使.或為彩色.或為甘雨.
或為求水.或為稼穡.或為扇拂.
或為涼風.或為求火.或為車乘.
或為男女.或為方便.或為修福.
或為溫暖.或為清涼.或為憶念.
或為種種世出世間諸利樂事。
於追求時,為諸憂苦之所逼切,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切皆離憂苦意願滿足。
17. 若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,令彼一切果實豐稔。
18. 若諸有情貪嗔癡等皆猛利故,造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或粗惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或嗔、或覆邪見十惡業道,至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切煩惱悉皆銷滅,遠離十惡,成就十善,於諸眾生起慈悲心及利益心。
故有人稱地藏菩薩為滿願王,是真實不虛的。
昨天和前天兩篇地藏菩薩的感應文章發布以後,很多師兄留言,有師兄留言說自己修持地藏經,念誦供養地藏菩薩好幾年,改變非常大,家庭幸福,資財受用圓滿,修行也很得力。
也有師兄留言如何增益福德?為什麽有人祈求滿願了?有人卻沒有改變?每個人的情況千差萬別,因緣果報不同,不能一概而論。
但是有一個關鍵核心之處,那就是自己所主修的功課不要任意改變,要每天不間斷,要長期堅持。
很多同修今天誦經,明天持咒,再後天打坐。過幾天可能懈怠煩惱習氣現前,不想做功課了,甚至把自己所請的經書佛像送出去結緣給他人,或者經書抄寫了幾頁或者一半,不想抄寫了。
請大家仔細回思自己,不管是學佛多年的同修或者學佛2~3年的同修,亦或是1~2年的同修,中途換了多少法門了?
有沒有哪一部經或者那一個咒語或者聖號連續每天不間斷的持誦了3年以上了?
我相信應該是有這樣的同修的,但是應該比較少吧!否則改變不可能這麽微弱了!
真正具足信心,同時持戒,把一部經或者一個咒語或者聖號連續3年,每天不間斷的,改變都是巨大的。
經咒力是要靠積累的,不是說我今天念誦了,明天就滿願了!或者說我這個月念誦了,下個月就滿願了。
無論是誦經,如持誦《法華經》、《藥師經》、《金剛經》、《大乘離文字普光明藏經》。或者持咒,如《準提咒》、《功德寶山神咒》、《大悲咒》等等,都是要持之以恒,每日不間斷的去修。方能和自己所修的經咒日益相應,開啟經咒的功德力,消除違緣障礙,罪滅福生,成就世出世間一切事業。
《地藏經》中也講每日念誦地藏菩薩聖號,連續不斷,滿1千日。並非是1~2天,或者1~2個月。
也就是說要3年不中斷,每日持念聖號,供養地藏菩薩,以此相續之力,令受持之人身心安樂。現世衣食豐足,沒有各種疾病、痛苦,乃至橫事不入其門,何況及身。這個人,最終可以得到菩薩撫摩頭頂,授記成佛。
而我認識的同修中,真正每天不間斷受持《地藏經》,念地藏菩薩聖號,同時供養地藏菩薩的同修,改變都是非常大的。
對於修地藏法,每個人修持的體驗都不一樣,而如果你注意以下要素,對你更有幫助:
1、堅固信心,相信一句地藏聖號,具足恒沙功德。
2、發菩提心,發大願,發與地藏菩薩一樣的菩提願。
3、攝心專念。散念地藏聖號也可以得到世間福報。
4、供養、頂禮、讚嘆。
大道至簡,總的來說就是:
每日不間斷的讀誦《地藏菩薩本願經》再加上行住坐臥念「誦南無地藏王菩薩」,或者念誦「南無地藏菩薩」與香花水果燈燭等供養地藏菩薩聖象再加上禮拜讚嘆地藏菩薩,有機緣最好可以參與建造地藏菩薩聖象,同時改過修善、放生、吃素、念佛、布施、拜佛等等其它善行,然後發願回向,每個人因緣不同,具足信心,每日堅持,不間斷的修持,必定滿願!
再次強調,供養非常重要,可以說有立竿見影之效。不要說什麽佛菩薩在我心中,我們還有證到那個高度。
事相上面的供養非常重要,可以快速的集聚資糧,消除業障,因為供養的對境非常殊勝,是地藏菩薩,是三界人天導師,是古佛倒駕慈航。
大家想必也深有體會,平時勤修供養的同修,他們的福慧增長是非常快速的。
很多祖師大德開悟後都是精進的供養三寶,大家也看到每部經典,佛在說法的時候,無量的菩薩都來頂禮供養,菩薩尚且都要供養諸佛,更不要說我們了。
我們一起來看古代修持地藏法受益的案例:
古代和現代
求富得金
宋代陳留郡有個窮家女子,靠勞力維持生活,自念苦命,就吃素及念地藏菩薩名事情,想求得富貴。又想自己過去的業障太重,怎麽能夠實現呢?
開寶五年閏二月二十四日,她在齋日時,看見家里小螞蟻很多,深怕踩死它們,不敢進入屋子里去。接著又見到小螞蟻都是金色的,心理覺得奇怪。
鄰居看見了,也都認為稀奇。經過一日一夜,螞蟻不見了,她才進屋。這時,她看見床單上,螞蟻聚集的地方,都變成沙金了。收集攏來,裝滿三斗,純是真金。她將它出賣,立刻變為巨富。
於是她信心更堅,把房屋施舍,興建為寺院,後來,郡主的夫人死去,郡主娶她為妻,敬重她像神一樣。
《地藏經》說念地藏菩薩得衣服豐足,當你念誦地藏菩薩聖號、《地藏經》,你就開始與在源頭的地藏菩薩相應。如電視台,你開始與富饒的頻道相應。
從你修地藏法開始,這種三昧力,不論是智明三昧,還是味樂三昧、樂具三昧,種種不可思議的三昧就已經在虛空法界中加持你。
地藏菩薩已經做好了一切的工作,入了無數的甚深三昧,只等著眾生來念地藏聖號,來修地藏法,與源頭連接上。
現實中,我們見到很多人念地藏經後,生活、家庭、財富越來越好。有的過了三五年,有房有車。
一位師兄的案例:
三年前機緣巧合,就開始以念《地藏經》和地藏聖號為主。
當時讀經純粹是信仰了佛教讀了很歡喜,以及想著解脫,並沒有想到過讀《地藏經》能改善生活和收入。
之前出離心很重,當時讀經的確是這目的,很慚愧現在感覺出離心反而有點下降了,以後還是要修回向往生解脫。
三年來生活收入變化很大,生活中事事順利,和男友也就是現在的先生結婚,婚後買房買車,緊跟著馬上又要生寶寶,收入提高了很多倍。
平時會隨喜放生供僧助印經書和造像,地藏菩薩法門增加福報的確真實不虛!
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佳兒得寶
宋代海陵縣,有一件奇事。
有一次,一群孩子在海邊遊戲,用沙畫地藏菩薩像。忽然聽到隆隆的雷聲,孩子們各自驚跑。
這時有位和尚前來救護,體弱的,把他抱起;跌倒的,把他扶起;啼哭的,加以安慰。
其中有個畫家的孩子,因驚嚇而迷失方向,走入海中,這位和尚背他上岸,給予飲食,並給他一顆大如蓮心,狀如水晶的寶玉。
回家後,他的父親用來雕刻聖像,孩子長大後,終成富貴中人。
修持重點:
《華嚴經·菩薩問明品》云:
爾時,文殊師利菩薩問勤首菩薩言:「佛子!佛教是一,眾生得見,云何不即悉斷一切諸煩惱縛而得出離?
然其色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,欲界、色界、無色界,無明、貪愛,無有差別。是則佛教,於諸眾生,或有利益?或無利益?」
這白話意思是說:
為何眾生遇到殊勝的佛法,不立即斷除一切煩惱束縛求解脫呢?為什麽佛法對於眾生,有的有利益,有的沒有利益?
時,勤首菩薩以頌答曰:
「佛子善諦聽,我今如實答,或有速解脫,或有難出離。若欲求除滅,無量諸過惡,當於佛法中,勇猛常精進。譬如微少火,樵濕速令滅,於佛教法中,懈怠者亦然。
如鉆燧求火,未出而數息,火勢隨止滅,懈怠者亦然。
如人持日珠,不以物承影,火終不可得,懈怠者亦然。
譬如赫日照,孩稚閉其目,怪言何不睹,懈怠者亦然。
如人無手足,欲以芒草箭,遍射破大地,懈怠者亦然。
如以一毛端,而取大海水,欲令盡乾竭,懈怠者亦然。
又如劫火起,欲以少水滅,於佛教法中,懈怠者亦然。
如有見虛空,端居不搖動,而言普騰躡,懈怠者亦然。」
勤首菩薩解釋說,欲速解脫,出離三界火宅,應當常勇猛精進。接著菩薩作了一個譬喻。
木柴濕潤,只點著微少的火苗,會迅速熄滅。火苗比作凡夫修行的功德力,而濕潤的木柴表無明業障。懈怠的人也是如此,稍微有點積累,又迅速被業力擊退了。
又如原始的鉆木取火,火未出就不停地中斷休息,熱量隨之而消失,這樣的人怎樣也無法見到熊熊大火。
透過以上的釋義希望經常中斷及換法門的師兄聞之引以為戒。這也像燒開水,燒燒停停,停停燒燒,燒一年,乃至一生也不會讓水沸騰。如此時而間斷,時而修修,時而換法門,這本身就是自己的業力障蔽自己,福德不足,多多禮拜三寶,多懺悔,認真改過修善,布施修福!
修行之證量功夫,福報和智慧資糧,經力咒力是需要不斷累積的。否則頻繁更換功課,力量太微弱,很難改變的。
希望想要改變命運的同修,欲出離三界輪回的同修,以及真修實證的同修們,選定好自己的法門,3年,5年,乃至一生堅持下去,必定滿足世出世間一切願求,命終高登九品蓮台!
一分耕耘一分收獲,認真的改過修善,老老實實的去念誦、去布施供養、去禮拜,認真發願回向,堅持去做,命運決定會有改變!
【最後有諸佛菩薩聖號千萬記得唸一遍】
善書寶經
善文善書均為先賢聖德流傳濟世,期望同修們可以多多閱讀,並推廣傳播給需要的人。
《大乘離文字普光明藏經》(滅除罪障)
為亡者七七日內該做哪些事?可以真正幫助到他?
南無本師釋迦牟尼佛
南無地藏王菩薩
南無寶勝如來
波頭摩勝如來
南無毘婆尸佛
南無袈裟幢如來
南無大通山王如來
南無月光如來
南無觀世音菩薩
南無阿彌陀佛