【若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。】 若是有這個男子或是女人，在生的時候，不修善因一點好事都不做，盡造惡業。這個人死亡以後，他家裏的小眷屬大眷屬也就是晚輩或長輩，為這死者給他造福德利益，一切有關佛門的誦經、禮佛、念佛等諸聖訓諸事，七分功德亡者只得一分，六分功德則是這些陽世眷屬自己獲得。所以普勸未來現在諸善男子善女人，趁現在身體健康的時候，自己用功修行，十分功德分分己獲。所謂「聞健」就是耳目聰利，精神飽滿，身體健康的時候。 【無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。】 要用功修行就趁現在，不要等到再晚幾年再說，人命就在呼吸之間，一口氣不來，生命就完了，無常大鬼不會跟你事先約好相會之期，要修行就要快，不要等著死了以後，由妳的眷屬給你做功德，否則死後墮中陰身，遍地漆黑隨業風飄蕩，自己又不知善惡業的果實報應，所以七七四十九天中癡聾茫然，不知所云。或者是在十殿閻王殿中，或諸陰司中，辯答論對善惡業果報，要等審查核定之後，才能根據審定後的善業或惡業果報，再去受生輪迴。在這善惡業尚未測定之前，業果未定，就像被關在看守所，生死未卜，前途茫茫，內心真是萬般悽涼苦痛，未審定之前尚且已是千愁萬苦，何況審定之後要墮落地獄，那就更加痛苦了。這裏所謂「無常」，是指世間上的一切法，凡是生滅遷流，剎那不住的都叫無常。無常有二種，一、剎那無常，就是說剎那剎那之間，都有生住異滅的變化。二、相續無常，即是說在一期相續之上，有生住異滅的四相。涅槃經云：「是身無常念，念念不住，猶如電火、暴水、幻炎。」無常經云：「無有一事，不被無常吞。」內德論云：「百齡易盡，五福難常，命如川流而電逝，業則地久而天長。」準淨度三昧經云：「閻羅王下有五官：一、鮮官禁殺。二、水官禁盜。三、鐵官禁婬。四、土官禁兩舌。五、天官禁酒。」此皆冥府諸司也。辯論業果，善惡各有上中下三品，造時心境不同，各隨所作得其果報。 是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。 人在世間所造的業，若是極惡極善，不墮中陰身，極惡的人直接下地獄去。極善的直接升天或往生西方淨土。只有作業中等的人才有中陰身，這亡者在七七四十九天中尚未轉生之前，他念念之間，只希望陽世骨肉眷屬，趕快給他修造福力，來救拔他的苦難，否則過了四十九天以後，就隨著宿業去受果報，假如這亡者犯的是中下品的中小罪，動不動都還要經過千百歲中受苦，無法解脫。若是犯了極惡的上品重罪，那就不是論歲了，要論劫了，要千劫萬劫墮在五無間的黑暗大地獄中，永遠永遠受無量無邊的苦痛折磨。
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