【何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。】
為什麼這些行布施的國王大臣及貴族們，能得這麼多的功德利益？因為這些國王等貴族的人，他是上流社會高高在上的人，但他對於最下極貧窮種種六根不完具的人，能發大慈悲心，這是很難以發起的心，要供養佛的心易發，但要下心含笑親手遍布施，還要軟言慰喻的對這些貧賤人布施，實在是很難得的發心，所以他的功德福利才有如此大的果報，就是百千生中時常得七種寶物具足不缺，更何況是食衣住行這些平時日常生活受用的東西了。而且生生世世都不會受到貧窮之苦，生生世世享受大富大貴，七寶具足是用也用不完。
百姓貧窮是社會動亂不安的根源！社會怎麼會大亂，國家怎麼會大亂，世界怎麼會大亂？主要原因都是貧窮人多，邪知邪見具有野心的人想要作亂，他就煽動這些貧窮的人，說什麼要窮人翻身，換窮人做主人，於是煽動仇恨敵視燒殺搶奪，社會亂成一團，你看非洲地區的黑人，貧窮、疾病饑餓，還年年戰禍不停，真是慘不忍睹的悽涼恐怖！我們學佛，就要依佛的教化，救度眾生，依著佛經，這地藏經說要你去布施這些最極貧賤的人，下心含笑軟言慰喻！這樣的功德不可思議，因為諸佛不需要等著你的供養，最需要供養布施的是那些貧窮的人，及六根不全的人。八大人覺經云：「貧苦多怨，橫結惡緣。」所以我們佛弟子或在家居士，有當官的或做大生意的要懂得這個道理！要把救濟貧窮人排在供佛前面。窮人事事不如意，所以怨恨特別多，他跟你橫結多怨不講理，你布施窮人，諸佛心理高興安慰，你光布施供佛不布施貧窮下賤人，諸佛內心還是念念這些受苦受難的窮人！因為諸佛以眾生心為心，眾生心苦，諸佛亦苦，所以先布施貧賤，則社會太平、國家太平、世界太平。
【復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。】
接下來就講到供佛的功德：接下繼續說吧！地藏！「若是未來世的國王、宰輔大臣大長者、大剎利乃至大婆羅門等，遇到修造佛塔或佛寺，或者塑造佛的形像，乃至要修造菩薩聲聞辟支佛的形像，你能自己親自營辦，來供養布施。如是這些國王貴族等一定能得到，三劫為帝釋天王之身的天福之報，享受無窮盡的殊勝快樂。」前面談到布施貧賤人，所得功德是沒有數目的，難以計數功德，等於布施百恆河沙佛的功德利益，也是無數可計的無量功德。但這一段就有數目可計了，三劫為帝釋天主。這就是較量其功德了。
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