《校量布施功德緣品第十》節錄(二)

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【爾時佛告地藏菩薩:吾今於忉利天宮一切眾會,說閻浮提布施較量功德輕重,汝當諦聽,吾為汝說。地藏白佛言:我疑是事,願樂欲聞。】

這個時候世尊告訴地藏菩薩:「我今天在忉利天宮地藏法會,為所有參加法會的大眾說說有關閻浮提人,能行布施的話他的功德比較輕或比較重,你們應該要仔細的聽,我馬上替你們解說」。地藏菩薩白佛言:「我對這個事還是不明白!這裏正是忉利天宮,向大眾宣說閻浮提人如能行布施,其功德必報生天上,故於天宮眾天人前說此功德輕重。」

【佛告地藏菩薩:南閻浮提,有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等,若遇最下貧窮,乃至癃殘瘖啞,聾癡無目,如是種種不完具者。】

世尊告訴地藏菩薩:「這南閻浮提有這麼多的國王、宰相及輔佐大臣或又富又貴的大長者,或是貴族的大剎利,或事奉大梵天王的大婆羅門等,最高最尊最貴的種族!假如遇到最下賤的貧窮人,連衣食住都不能獲得,甚至不但窮而且六根不全,癃就是胸骨凸起,或脊背上突起,殘就是殘缺。瘖啞就是啞巴不會說話。聾就是耳朵聽不到。痴就是白痴或疾呆傻笑,無目就是眼睛看不見的瞎子,像這樣種種不完全具足而有嚴重殘缺的人。」

【是大國王等欲布施時,若能具大慈悲下心含笑,親手遍布施,或使人施,軟言慰喻,是國王等所獲福利,如布施百恆河沙佛功德之利。】

這些大國王、宰輔大臣、大長者大剎利大婆羅門等尊貴種族的人,如想要行布施時,就是想要對著以上最下賤貧窮癃殘瘖啞聾痴無目等,諸根不完具的人行布施時,若是能具足大慈悲心,憐愍最下賤貧窮,種種六根不完具的這些人,以謙虛卑下的心,面帶慈愛憐愍的笑容,自己親手拿著東西布施給,這些下賤貧窮諸根不具的人,或者派人去布施,仍然以慈愍心輕聲細語的加以關懷愛護這些貧窮低賤的人,切不可看不起這些窮人,如果這些國王大臣大長者,大剎利大婆羅門,能如此下心含笑,親手遍布施及軟言安慰關懷布施,則他所獲得的功德利益,就像是佈施百個恆河沙數的諸佛一樣的不可思議。中國民間故事有則「不食嗟來食」的故事,正是反映這行布施的人不能軟言慰喻,而致令這窮人寧願被餓死也不願接受布施。後人對這個故事還有一段評語:「其嗟也可去,其謝也可食!」這更叫我們如果有能力行布施時,要特別注意啊!要下心含笑,要軟言慰喻啊!

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