【若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。】
這裏是說明破壞三寶的果報，佛法僧具足無量真淨功德。能饒益一切眾生。佛如醫王、法如良藥、僧如瞻病人（僧如護士）。犯別的罪尚可救助，唯有這毀謗三寶重罪難以救拔。若是遇到任意毀謗佛法僧三寶的人，要告訴他，將來於地獄、惡鬼、畜生三惡道，受無量苦之後轉生為人，還要受瞎子、聾子、啞巴的報應。若是遇到輕忽佛法怠慢佛教的人，也就是不恭敬三寶的人，要告訴他，將來會永遠墮落在三惡道裏受苦的果報。若是遇到故意破壞或任意挪用常住的財物者，告訴他，將來會億億萬劫永遠在地獄受苦的果報。所謂常往是指十方僧人所住的大寺院。若是遇到故意污染出家人清淨淨行戒律的，或故意誣賴謗無事實的，要告訴他，將來要墮入阿鼻大地獄的果報，出了大地獄還要永遠在畜生道受苦的花報。
【若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。】
這段經文，是說明雜業的果報。湯即滾水，用滾水來澆眾生以拔其毛，以火來烤眾生之體而令其焦，或斬其頭或砍其手足，這湯火斬斫都是傷生害命的刑具。由殺生害命為由，你今生斬斫它！來生他也同樣斬斫你烤你，這叫「輪迴遞償報」。所謂「破戒犯齋」專指佛的四眾弟子，四眾弟子各有各的戒法，比丘有比丘二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，居士有五戒、十戒、八關齋戒、菩薩戒等戒法。你受了戒而破戒，受八關齋戒而犯戒犯齋。以此破戒犯齋為由，將來要墮入禽獸而遭受饑餓的果報。非理毀用是指濫用一般世間的財物，亦即是不講理使氣而破壞或浪費一切用具財物等，這會招感將來所求缺絕的果報。例如現在家家戶戶有自來水，真是人類享福，但你不能濫用，有些人洗衣服開水龍頭就不關，讓它一直流，洗臉、刷牙也是這樣，以前官家的自來水，用電根本不用錢或半價，就拼命的用，浪費，或者你認為用一點錢不在乎，這叫「非理毀用」。你曉得你今生用水方便，生活不缺，點點滴滴都是你前生累世培來的福報；你若老是濫用，福報用完了，用光了，就只有所求闕絕了。吾我貢高即是自高自大而瞧不起人，我慢煩惱很重，老是覺得自己偉大高人一等；結果招感投生貧窮下賤之家，供人驅使的果報。兩舌鬥亂是指喜歡搬弄是非，鬥構兩頭，任何地方團體，寺院僧團，乃至家庭只要有這種人，那地方就永無安寧之日，到處雞飛狗跳爭執不休，這會招感得無舌啞吧，或舌頭生瘡或生很多小舌頭，如百舌不能說話的果報。若是遇見邪見之人不信三寶撥無因果，告訴他，將來會感得生到邊疆地區貧困下賤，永遠聽不到佛法，聽不到三寶的名字的邊地受生果報。
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