清明節｜真正利益逝去的親人，這是最好的方法
春來鶯飛芳草綠，又到一年清明時。 自古以來，寄託哀思、緬懷先人，是清明節不變的主題。 在這個特別的時節，我們該怎麼做，才能真正利益到逝去的親人？
01 依咒願之力
世間有六道輪迴，有情眾生在命終後未必做鬼，也可能再轉世為人，或為畜生，或升天。 這主要取決於他生前造作的善惡之業，由業力牽引而轉生到相應的道中。
佛教沒有為已故之人燒紙錢的說法，但對祭奠先人的傳統民俗是理解的。 印光大師曾開示：「焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。」因為不能確定亡靈是否能往生，所以焚化紙錢等也可以做。 但超薦父母親人，並不是燒紙錢能實現的，一定要依靠三寶的力量。 如果要燒，可以燒佛教裡推廣的咒輪紙，再念往生咒、尊勝佛母心咒等，以佛力加被利益亡人。
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
（往生咒）
南無阿彌多婆夜。 哆他伽多夜。 哆地夜他。 阿彌利 都婆毗。 阿彌利哆。 悉耽婆毗。 阿彌唎哆。 毗迦蘭帝。 阿彌唎哆。 毗迦蘭多。 伽彌膩。 伽伽那。 枳多迦利。 娑婆訶。
尊勝佛母心咒
唵 普隆娑哈 唵 阿彌達 阿優達底娑哈
02 大寶樓閣
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》，也是超度祖先的殊勝方法，從唐朝流傳至今，也是悟公上人圓寂前三年特別大力弘揚的一個法門。
「大寶廣博樓閣」是往生極樂世界非常大的助緣。 人過世的時候，如果把大寶樓閣的咒輪圖片放在亡者心口（可以一起火化），會幫助他往生極樂世界。 大寶樓閣有這樣的用處，是悟公上人親自傳授的。
這個“大寶廣博樓閣”，眾生如果進去，就各個超度。 這個「房子」是佛力所示現的房子，不僅滿足眾生的需要──不生病、有衣服穿、有東西吃、有房子住，裡面還有佛、一切護法善神，還有你所做 的功德，就能超度他們。 這是一個慈悲方便，大寶廣博樓閣的慈悲。
我們超度歷代祖先，寫一個“大寶樓閣”，這大寶樓閣裡都是黃金白銀，沉甸甸的，燒到哪裡，哪裡就解脫，哪裡就放光明，乃至燒到地獄裡，地獄都能空掉。 特別對於剛往生的人，還可以把這張紙放進他的衣服裡，可以一起火化，當下就得解脫。
這張紙上，有兩種不同格式的文疏，既可以超度往生者，也可以為現世的父母、親友乃至孩子祈福。 這張“大寶樓閣”，就像支票一樣，做了什麼功德都可以填。 這張紙的能量是很大的，甚至可以拿來當護身符，急難的時候都可以用。
大寶廣博樓閣
善住秘密心陀羅尼
唵 嘛尼 乏及里 吽
過去佛在世的時候，印刷還沒有發明，就是要書寫這個陀羅尼，書寫在出聲物上，鐘鼓上，大磬上。 這個音聲一發出去，三途八難俱離苦，四恩三有盡沾恩，再重的業障也能消滅。 若是在寶塔中、高山上念一遍，眼睛所見的一切眾生，都能夠離三途之苦，滅地獄、餓鬼、畜生之罪。
——悟公上人
03 供佛齋僧
以孝心為動力，供佛齋僧，父母、歷代祖先的命運就會轉變。 《地藏經》一開篇就講到，地藏菩薩往劫為婆羅門女時，如何於佛塔寺大興供養，而度脫墮入地獄道的母親。 《盂蘭盆經》主要講的，就是目犍連尊者如何依佛所教，以盂蘭盆供救度墮入餓鬼道的母親的故事。
在三寶圓滿的對境面前，即使最小的供養，也可以產生無量的福報。 對父母的孝心，加上對三寶的虔信之心，看起來是簡單的供養，事實上是在做有效的超度，將有限的供養轉化為無限的功德，引領他們走出輪迴、解脫自在。
04 共修《地藏經》
地藏菩薩是佛教中「孝」的代表，祂與我們恩深緣重，是引領我們修行的典範。 《地藏經》的緣起，是佛陀為報母恩，升忉利天為母說法，以自己覺悟的真理供養母親。 持誦《地藏經》最能令祖先獲得利益，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處。
05 切勿肉食祭祀
印光大師對素食祭祖給予了重點說明，在《印光大師文鈔》之《祭祖用素序》中明確提出：「殺生以祭天地，是逆天地好生之德，天神地祇，豈以 此諸穢物為香潔，而歆颯之乎……今以極慘酷之殺業，為我致誠敬之表示，令祖宗，父母，賓客同膺殺禍，此之誠敬，是禍害， 非誠敬也。”
這意思是說，以殺生來祭祀天地，實際上悖逆了天地的好生之德。 天神地神，怎麼可能以這些污濁、骯髒的肉食為香潔而喜歡享用呢？ 現在以極度悲慘殘酷的殺業，作為自己誠敬的表示，讓祖宗、父母和賓客一同受累於殺戮之禍，這樣的誠敬，只會是禍害，而非誠敬了。
06 你的感情越真摯
對祖先的觸動就越大
最直接且有效的利益祖先的方法是善用自己的身體。 我們的肉體是由父母而來，父母的身體又源自我們的祖輩，所以，我們與歷代祖先有著直接的血脈關聯。 我們可以用我們的身體廣行善行，禮佛、在三寶地做義工、放生、供僧等，藉著這個由祖先血脈而來的身體積聚功德，並以此功德迴向先人。
我們也可以到寺院為他們寫超度牌位，在佛前多供燈，讓往生者走向光明、善趣，不落入黑暗之處。 還可以參加專門的超薦法會，跟法師配合，以佛法的光明，以諸佛菩薩的慈悲，來呼喚親人，擁抱親人，提攜親人。
超度的方法很多，關鍵的一點，還是我們做超度的人，一定要用心，要投注感情。 你的感情越真摯，用心越深沉，對祖先的觸動就越大。 他會感到欣慰，感到安心，會積極地接受佛法的指引，趨向光明與解脫。
如果我們殺生、吃肉、喝酒，殺盜淫妄，造種種的惡業，祖先非但不能得利，反而因此無辜受累。 而如果我們能戒惡修善，廣修功德，就不僅能超拔祖先，甚至還能加被子孫，這才是真正的「光宗耀祖」。 只有讓生命活得有意義，活得放出香味、放出光來，我們才能變成真正的“香火”，才擁有了祭奠祖先的資本。
佛法沒有時空的障礙，當我們帶著三寶的光憶念先人，他們就能得到佛光的注照。 無論是在怎樣惡業深重的世界裡，我們都可以透過佛法來幫助他們，讓他們得到解脫。
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