為什麼地藏菩薩能讓財運增長？
佛門中有「地藏三經」。即：《大乘大集地藏十輪經》（以下簡稱《十輪經》）、《地藏菩薩本願經》、《占察善惡業報經》，是末法時期極為重要的三部經典。
《十輪經》云：「佛在佉羅帝耶山說《月藏經》畢，爾時南方大香雲、大花雲等來雨諸供養，演出種種百千微妙大法音聲。
爾時。與會之大比丘眾、大聲聞僧、菩薩摩訶薩眾等，各自見兩手掌中持如意珠。從是一一如意珠中放諸光明。因光明故，一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世界。
佛為無垢生天帝釋廣說贊嘆地藏菩薩之功德。說已，地藏菩薩與諸眷屬以神通力現聲聞像，從南方來，恭敬頂禮世尊雙足。佛復為好疑問菩薩廣說地藏菩薩之勝德。」
佛在說完《月藏經》之後，眾持明仙人所居的七金山之一，忽然湧現大香雲、大花雲雨，並出現無量微妙大法音聲。
地藏菩薩在出場之前，整座佉羅帝耶山顯現無上莊嚴。諸大菩薩眾和阿羅漢眾，都各自見到自己兩手中持如意珠，如意寶珠又顯現諸多不可思議的奇跡。
一、光中含世界
每個在場的聖者，見到手中的如意寶珠，化出無量的珍寶，然後放出大光明，光明中顯現十方恆河沙數世界的一切諸佛淨土。每一個世界的如來周圍，都有無數的菩薩圍繞。
順序依次為：如意珠——雨種種寶——光明——無量佛世界——無量佛菩薩。
二、救拔有情界
經曰：「復因光明見諸佛土一切有情。
諸應被殺及囚系者。光明照故皆得解脫。
諸身語意粗重穢濁。因光皆得輕軟清淨。
諸飢渴者亦皆飽滿。
諸被種種刑罰逼切。光明照故皆離憂苦。
諸少衣服寶飾珍財。光明照故隨念皆足。」
這顆如意寶珠發出的光明，遍照一切佛剎土的一切有情，造罪者得解脫；身語意習氣重者得清淨；飢渴者飽滿；刑罰者得離苦；缺少衣服財寶的，遇到光明而變得富饒。不僅增加福報，還能增益智慧。
以上是地藏菩薩出場之前示現的變化。先是天空中降下寶雨，覆蓋整座金山，然後發出微妙大法音。
在場大眾，都見到自己的手中有一顆如意寶珠。寶珠湧現種種寶物，顯現大光明，光中出現一切佛淨土和諸佛菩薩之相，光明照觸一切眾生，離苦得樂。
地藏菩薩顯的化現，不是隨意顯的，和《十輪經》的主題，及自身的性德特德相應。
所以，我們常見到的，地藏菩薩聖像手拿的如意寶珠，其實蘊含著地藏菩薩無量微妙的秘密法藏，能夠開顯無量秘藏，無量莊嚴，無量世界，無量珍寶。
三、南方的奧秘
地藏菩薩為什麼從南方而來？
《地藏經》云：「世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊嘆。
是人居處，即得十種利益。何等為十？一者、土地豐壤；二者、家宅永安……十者、多遇聖因。」
在家裡南方的清淨之地，供養地藏菩薩，會得到十種利益。所謂南方，是人對著南方，菩薩面對著北方。
雖然地藏菩薩已經證入薩婆若一切智，不受時空之局限，而於真空中，顯現妙有，故隨順緣起法則，於南方出現。
南方對應「五方佛」中的寶生佛，表福德資糧的圓滿。
「寶生如來——地藏菩薩」，同屬福德門，同一法流，以福德潤生。
是故若想求福德，寶部的本尊，會讓自己福德圓滿，富饒豐足，心想事成。
四、如意寶珠的秘密
大凡表福德之本尊，多以如意寶珠為標誌，可令眾生得福德富貴成就。
當地藏菩薩於三昧中加持「與會之大比丘眾、大聲聞僧、菩薩摩訶薩眾等，各自見兩手掌中持如意珠。」
說明如意寶珠，是地藏菩薩極其重要的「三昧耶形」，含攝了地藏菩薩發起的不空之誓願。
因而寶珠中，湧現了無量珍寶、妙寶，這也表示地藏菩薩能夠滿足眾生所需的，種種衣服珍寶、金銀珍珠等願求。
從佛法的資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位來說，寶珠雨寶，屬於加持資糧位的修習。
不乏金銀財寶，身安道隆，富貴自在，出世間的福德資糧亦具足，並累積智慧資糧。
但如果僅僅從富貴的角度，看待地藏菩薩左手中的如意寶珠，那就比較顯淺了，以後將另行撰文探討。
所以，對於生存壓力山大的現代人而言，堅持讀誦《地藏經》、念誦地藏菩薩聖號對於增益財富是十分重要的，是滋養身命以修行的一大基礎。
文：《轉載》
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