June 2022 – SHARE OF BUDDHISM TEACHING TO ACHIEVE ENLIGHTENMENT 悉发菩提心

誦楞嚴咒不是用氣，而是調整心態的平衡。在平和的心態里，流露出來的咒音，不管什麼聲調、字音是否有微細差別、快慢如何，都不需要我們花太大的精力在上面，根據實際情況而定就好了。重點在於訓練「即心即咒」，這樣才能發揮出定力。每個人都帶有自己的業力，有業力就有界限。所以共修訓練「即心即咒」，就是打破個人業力的界限，從而建立楞嚴壇城，這才是最重要的。壇城沒有建立起來之前，就是還有業力的界限，就像飛機起飛，還在雲層之下，有重重阻礙。只有突破界限，到雲層之上，才會通達無礙。楞嚴咒也叫大白傘蓋，能覆蓋業力。壇城建立起來之後，再誦咒，就會感覺很輕鬆了。就像我們這次在清泉寺開法會，兩天過後，壇城就建立起來了。

2、問：我已經會背楞嚴咒了，但誦咒妄想卻變得很多是怎麼回事？

聖空法師答：

背誦出妄想，就看字。看字出妄想，就再換成背誦。換個形式，幫助我們集中精力。因為一個形式太熟悉了，就容易出妄想。另外，閉著眼睛容易出妄想。咒語就是幫我們去除妄想的，也是一個方便的方法。有妄想是普遍現象啊！就是因為有妄想，才需要專心的誦咒。誦咒也像過河的船，過了河就沒用了。

3、問：誦咒是不是一定要誦幾遍才行？

聖空法師答：

我們規定誦咒50遍、108遍，是我們要去努力達到的標準。有了標準，就有動力。否則你試試，如果隨便誦，幾遍都行，就會有惰性，沒有動力了。

一般來說，一天誦14遍以上的楞嚴咒，才開始初步顯現楞嚴咒的威力。

4、問：誦咒時如何控制呼吸？集體誦咒時要不要打木魚？

聖空法師答：

誦咒時，對呼吸不要動意識，否則心就會亂。這個修法不是數息觀，努力練到「即心即咒」就好。木魚如果打得好，大家跟的會很輕鬆。但如果打不好，大家就都會誦得很累，反而影響效果。如果不會木魚，寧可不用。我們自己寺院裡誦咒，木魚只是之前帶一下，第一遍楞嚴咒還沒有結束，整體帶起來了，木魚就省掉了。

5、問：誦咒要不要念出聲？

聖空法師答：

如果共修，只有十幾遍，出聲是沒有問題的。而且，像你們帶的人不是一個，輪著帶，可以休息，不會太累。如果誦的多，出聲就傷氣了。就像我們辦7天法會，由一個師父帶，邊打木魚、邊拿麥克領誦，就傷氣。如果每天50遍、108遍，就不要出聲了。

6、問：誦了楞嚴咒之後，頭痛是怎麼回事？

聖空法師答：

楞嚴咒是消業障最快的。這是業力現前啊，讓你去超越，承受它，不去理它，就超越了，業障就消了。沒超越，以後業障還會現前。很多人說開始誦楞嚴咒，這裡痛那裡痛，都是這個原因，業障提前顯現了。這總比以後受三途苦好啊！

7、問：有幾個人誦得很熟了，帶誦的速度很快，後學的跟不上，煩惱產生矛盾。

聖空法師答：

這都叫做各執己見，都屬於無明的東西，不是誰對誰錯，都是錯。只要是自己的知見，都要放下，我們不就是修這個（破除知見）嘛！作為領導的，要生起慈悲心，要讓大家生起歡喜心，這個團隊才有凝聚的力量啊！不要只為了自己，有了真正的願力，才能為他人放慢腳步。就是說，即使我們行了，還能放下身段，反復的去做一件事，這就是功夫了。

一個團隊，不管有多少人，只有一個心，否則每個人都有自己的想法，怎麼行？一個團隊，只有一個領導。核心的成員做好了，後進來的，能跟上就盡量跟，如果跟不上，可以自己學習，慢慢跟上。大家定期總結一下心得體會。新進的成員主要是學習、依教奉行，不能跟著自己的意識走，進入共修組之前，要對此瞭解、認識、發心才行。團隊的人員流動是很正常的。

8、問：我們應該行苦行嗎？

聖空法師答：

我不主張在身體上行苦行。我認為，克制自己的貪欲就是苦。克制自己的自私自利，不跟著自己的妄想走、斷掉自我主見、依教奉行，就是苦行。持之以恆，方有成就。

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