邪淫者身上經常出現的8種現象!

邪淫者身上經常出現的8種現象!
邪淫,之所以有一個邪字,是因爲它不正經,並有一種邪氣歪唸在內。行邪淫之人,久而久之也會被邪淫的邪氣歪唸所同化,變成邪人。那麼邪淫者的邪主要表現在哪些方麵呢?
1邪唸叢生
邪淫者長期看淫穢影片和讀物,其思想會變得邪裡邪氣,一些邪淫者的腦子裡全是淫穢的唸頭,久而久之,人就會變得病態,容易心理扭曲和患上一些常見的因意淫導緻的腎虛、前列腺炎等疾病。
2氣質相貌猥瑣不堪
邪淫者的形象會變得邪裡邪氣,邪淫者因爲長期的邪淫,他們會有一張滿是邪氣猥瑣的臉,給人留下不好的印象。邪淫的經曆和噁果會冩在一個人的臉上,稍微會看相的人都知道該人的命運開始走下坡路了,人也會變得怪異與倒黴。
3身體變得不對稱
一些邪淫者的身體會不對稱,因爲長期的邪淫導緻腎精流失,邪淫者的身體骨架會變得瘦小,有些地方會不對稱,如左右臉不對稱,某些部位一大一小,嚴重的話會有不同程度的畸形。他們的骨架開始畸形,出現雞胸和骨骼瘦小的症狀,有時候用相機自拍的時候會看到自己的臉不對稱,眼腫無神,自己看了也會不敢相信這就是自己真實的樣貌,可見邪淫對人的精神和形體的影響是很大的。
4感召不良婚姻,人際關繫差
邪淫者的磁場會變得很差,磁場是一個人的風水,如果一個人的磁場不好,那麼感召的事物也是不好的,因邪淫而破壞的磁場會讓人遭遇黴運。因爲邪淫,你感召的是不良的婚姻,不好的工作和人際,這都是邪淫者自己一手造成的。
5陰性生命幹擾
邪淫者容易被一些有邪氣的陰性生命所惦記,當邪淫者沉溺於邪淫時,也被吸精鬼所控製住,成爲了一具空殼。
6禍事不斷,災難連連
邪淫是一種極其削減福報的陋習,當一個人因邪淫而被大大削減福報的時候,就會出現很多倒黴與災難,這是因爲善神離去,冤親債主找上門的一種表現。福報漏光的邪淫者就像身處於滿是野獸的大草原的兔子,稍有不慎就可能被邪淫噁果這個野獸所吞噬。
7容易走上犯罪道路
淫是萬噁之首,邪淫者容易養成其他噁習,失去辨別是非的能力。因此,邪淫者容易迷失自我,行爲思想變得病態,甚至走向犯罪的道路。很多少年犯因受到邪淫思想和其他不良享樂思想的影響,他們往往會不顧後果去行噁事,爲了獲取邪淫和享樂的資本而走向滅亡之路,這是十分可悲的。
8情緒低落,心理障礙
邪淫之後便是長久的空虛與痛苦,人會變得消極低落,這會影響人的工作和家庭。邪淫是徒增煩惱與痛苦的毒藥。有可能會因此痛苦纏身,最後陷入更加痛悲慘的境地,這是得不償失的。
邪淫會把一個正常人變成邪人,不管是從思想還是行爲上,都會沾染上邪淫的邪氣,這是十分恐怖的。因此,遠離邪淫是每個邪淫者當務之急的事,千萬別等到真的變成了妖魔鬼怪後才醒悟。
最後,望大家能早日遠離邪淫,從而走向光明。
May be an image of temple and text that says '佛 語 普 廣 是 ㄱ 故 地 汝 藏 菩 薩 依 久 地 遠 劫 以 來 南 無 地 藏 菩 薩 摩 詞 薩 皆 在 發 在 大 處 願 處 拔 利 眾 益 眾 生、 與 經 相 便 是 流 布 此'
Resources:
This article was shared from HERE

【此戒邪淫帖子—傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿】

【此戒邪淫帖子—傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿】
以下一本佛教的典籍是這麼說的,不管你是不是無神論者,也希望各位引以為戒。
嫖色一次娼妓:減壽半年,染上性病的,減壽一年,若能改悔,免去減壽,
製造色書的:減壽二紀(一紀十二年),若有因閱讀書造成色害,罪坐已身,書不消滅,永不超生,拍攝色戲春宮,與此同罪。
宣揚一次色情事件的:減壽半紀,若有害人命,減壽一紀;女孩之間宣揚談論房事的,與此同罪。若能改悔,罪俱減等。
凡朋友相見,一起談論色情之事的,三次,減壽一月。導致他人犯色罪的,減壽三年;有功名者,罰停遲功名。
凡在路上遇到美女,回頭看不停直到人家走遠的,三次,減壽半月。如果假借名義假獻殷勤,其實心存惡意的,一次,減壽三月。
拒女淫奔
明朝寧波地方有位叫孫道的讀書人,因家裏貧窮,就靠著教導孩童讀書,作為生活的經濟來源。後來連這份職業也不保,於是寄身到塘西張氏家,幫忙抄抄寫寫,換取衣食。
有一天深夜,張家有一婢女,偷偷的跑到孫道的房間,孫道知其來意,嚴詞的拒絕。而這情景,卻被張家的私塾老師看見,老師就私下招婢女相會。到了端午節時,該名老師疽瘡發作,無法痊癒,這時主人只好請孫道升任老師。
有一天,孫道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔驚訝的說:「我因兒子的病,在城隍廟祈禱,當天晚上就作了一個夢,夢見城隍爺坐在殿上,呼喚屬下將命中本要餓死的人,將其名字刪改,名字一個一個的念,念到大概十幾人,我就聽到你的名字。我偷偷的問那冥官,為什麼孫道可以改去餓死的命運?
冥官說:『這個人的本命,在四十六歲時,會餓死他鄉。因為今年四月十八日夜晚,嚴拒婢女淫奔,所以延長壽命二紀(一紀等於十二年),改饑饉籍為祿籍。』」
後來,跟著孫道學習的學生,越來越多,每年學生所貢上的學資就百餘兩黃金。到了明萬曆三十六年,孫道四十六歲,也就是他命中本該餓死的那年,果然鬧饑荒,米 價變得十分昂貴,窮人根本無錢購買,當時餓死的人很多。但是,孫道不但逃過這一劫,而且還十分的富裕,到了晚年,孫府已成巨富之家。在他七十歲時,應驗延 壽二紀,無疾而終。
豔福非福
裴章,山西省河東地區人,他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇師精於相術,他看裴章的相,天庭飽滿,地閣方圓,將來的功名事業,一定很有成就。
裴章二十歲時,娶妻李氏,來年裴章到太原作官,妻子則留在家中。數年後,裴章又遇見曇照法師,曇師十分驚訝的說:「多年以前,我看你是顯貴之相,現在怎麼變了呢?過去你的天庭飽滿,現在怎麼天庭有傾陷之象呢?過去你的地閣方圓,現在怎麼地閣尖削了呢?再看你的掌心有黑氣盤繞,恐有不測之禍,宜謹慎防範。你的相變得這樣多,不知做了什麼缺德的事?」
裴章聽了,自己反省數年來的所作所為,只有在太原與女人私通,算是有違倫理,其它並無做出有虧良心的事。曇照法師歎了一口氣說:「你本來有美好的前程,奈何不知珍重,與別的女人行淫,你這樣自己摧殘福德,實在太可惜。」過不多久,裴章真的如曇照法師預言有災禍臨身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下進入行刺,刀中腹部,五臟盡出而死。
邪淫果報
非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己身必有災禍,且殃及家室子孫;不惟現世感受苦果,更延及未來長劫。
邪淫之事,即是以短暫時光,造彌天罪惡。是故凡犯邪淫者,由此而奪命者有之,由此而減祿者有之,由此而破家者有之,由此而絕嗣者有之。或是命中本該富貴尊榮,因而貧困潦倒終生;或是命中本是壽山福海,卻遭外傷內病夭亡;或有妻女原是貞良賢淑,卻成他人淫玩伴侶。邪淫現世惡報,莫論古之典籍記述甚多,今之報章亦日日刊載。凡此報導,若細心探其前因後果,則知禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。
淫惡之報,天律最嚴。奸人妻女,玷人閨門,在地獄中受苦五百劫,方得脫生為驢為馬,又五百劫,乃復人身,為娼為優。設謀造計,奸宿寡婦尼僧,敗人操履,在地獄中受苦八百劫,方得脫生為羊為豕,供人宰殺,又八百劫,乃複人身,為瞽為啞。以卑亂尊,以長亂幼,敗壞綱常,在地獄中受苦一千五百劫,方得脫生為蛇為鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,畢竟不享天年。」(劫:地球形成到毀滅為一劫;計128億年!)
地獄之苦,苦不堪言。書雲:「地獄諸苦,極難堪忍;於一日中,以三百矛,無間猛刺,所有痛苦,於地獄中,微苦少分,亦莫能比。」若入無間地獄,所受之苦,更難以文字比擬;超脫之日,更是遙遙無期。智者深思,一時半刻,換得長劫大苦。至愚者莫此為甚!至慘者莫此為甚!
普勸世人,未曾犯邪淫者,當自慶倖,並務期懍懍守持,謹防失足。俊美面容,須知是帶肉骷髏;姣好身軀,不過是纏筋骼骸。薄皮包裹膿血屎尿,九孔常出不淨穢物。花瓶盛糞,人不把玩;蒙衣漏廁,豈值貪戀!前賢雲:「他誘我殺身破家、損壽折福,實害我性命的物事,該把作殺人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨對看。」
當邪緣湊臨時,要有斬釘截鐵之氣勢,毅然立定腳跟;急思,身旁鬼神怒目切齒見我一舉一動;頭上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守,子孫之富貴福祿在此斷送;閻王之嚴懲簿上由此具名。現生則神誅鬼戮破家敗身,歿後墮入地獄極刑伺候。知好歹者,能不忍乎哉!能不力退邪緣哉!
邪淫之罪已是極重,引發他人邪淫其罪更重。天戒錄雲:「造作淫書,壞人心術,死入無間地獄,直至其書滅盡,因其書而作惡者,罪報皆空,方得脫生。」由此可知,印造淫書者,陰懲當是無量無邊;販賣流通者,果報必定非輕非淺。而今之色情光盤與網站,亂人心志尤甚淫書,凡製作者、租售者、輾轉流通者,其所感之禍殃惡果,豈不更為淒慘酷烈乎!
引發他人邪淫之罪既重,則知杜防他人邪淫之功必廣。杜防之道,輾轉流通福善禍淫之文以警世人,是為其一。若因而勸誡多人不犯邪淫,則闔潭將可久膺多福,裔世也能長髮其祥。若曾自犯邪淫者,或曾引發他人而犯者,應痛切悔改,力行此事。以杜邪之功,勸善之德,並以改往修來之懇到心,懺贖昔日之罪愆,庶幾可消減禍殃。若功深德厚,則災障消而福星照臨也
凡喜愛聽色情色戲者,一次減壽三月。有功名者,罰停遲功名。點一次,減壽三月,若有所害,轉獸一世。
凡喜愛看色情書籍,色情圖片的,三次,減壽半月,致生疾病者,減壽三年。
凡是引誘他人行色事者,照人所犯之罪減二等,父兄縱子弟行色者、縱容奴僕下人犯色的亦同罪。
見到此篇冥律遵守尊重相信並且廣為傳播的,傳一百人,增壽一紀。傳二百人,無子得子。傳三百人,增壽二紀。傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿。傳一千人,名登赤籙。傳流天下,死後成仙。傳十富豪,抵傳二百人。傳一個當大官的,抵傳一百人。
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美醜二字凡人念,大好江山麗人焚。
牡丹花下遍白骨,桃花本是血染紅。
世間萬般帶不去,只有業障隨此身
望大家能夠轉發給那些受邪淫之害的人們!
阿彌陀佛!
See Translation
May be an image of statue, Wat Pho and text
Resources:
This article was shared from HERE

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的,彌補邪淫所造下的罪過,重新掌握回自己的幸福人生

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的,分享遠邪十法給廣大的戒友,希望戒友都可以及時回頭,彌補邪淫所造下的罪過,重新掌握回自己的幸福人生。
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過于前生所培。若有大罪過,則便不及前生所培。是以要認真修持,以轉前業也。汝欲得有學問,有才能,有德氣之好丈夫,或恐汝前生未培到這個福,則便不能滿汝癡心。
楞嚴經謂,念觀世音菩薩者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩薩,謂求菩薩加被,得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩,當能滿汝所願。否則,縱得好夫,或者又有短命,多病,禍患等事,況未必能得好夫乎。
汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息,便難載福。汝能諦聽我語,則汝之所受用者,皆有超過前生所培多多矣。──摘自《與周福淵女士書》
邪淫會嚴重折損人生的福報,命里面本應得到的地位、財富、壽命、妻室、兒女等都會折損。一些人排八字運程很不錯,但實際生活卻很不如意,很多時候就是因為不孝和邪淫損耗了福報。人的福報如同一個桶,邪淫是桶底的洞,有多少福都漏得完的。
邪淫的現世惡報,具體說來主要有以下幾方面:
1、事業衰敗、諸事不順
“宿儲耗盡、既獲者消”:就是過去的(包括父母祖上留下來的和自己先前努力獲得的)儲蓄、福報都會統統耗盡,已經得到的這些財富會消耗掉。而且會常常損失財物,如丟失、被盜等。
“未致之財不獲”:本來命中有會有的財運,因為造作了邪淫惡業,會被削掉,不會再來了。
“已有斯惡則廢事業”:如果造作過這種惡,就會使自己的事業受到損害。做事障礙重重,即使是一些眼看成功的事,也會因為邪淫而功敗垂成,經常是失敗得莫名其妙。
2、精神狂躁、自卑、痛苦
邪淫者于一切時,常受苦惱、心常散亂、精神不能集中,不能夠修學善法。看到事情一切時候都心生苦惱。精神抑鬱或狂躁,有的還有自殺傾向。
眾苦所圍:會遇到各種各樣的煩惱痛苦,就會接踵而至。壞事日增,幸福日減,于是痛苦不斷加重。
自欺身,常恐畏人:大家細心會發現,邪淫者往往自己欺騙自己,非常惶恐,坐立不安,對人的恐懼感,防備心特別強,與人在一起時,就算什麼事沒有也要時不時要偷看人幾眼,好像做賊一樣。
當今社會,不少有錢有勢的人癡迷邪淫,狂躁不安,為一點小事就要與人以死相拼;或是患有嚴重精神病,靠精神藥物壓制來減少痛苦,有的堅持不下去就自殺了。
3、家庭不和
“家室不和,夫婦數斗,數亡錢財,不自護身,不護妻子,不護家屬,所有妻子心不戀慕”:
就是邪淫者會家庭不和,夫妻雙方誰看誰都不順眼,相互輕賤,家中爭吵不斷,為一點小事就爭吵、辱罵打架,鬧離婚,搞外遇。
家里親戚相處也不和諧,而且家中積蓄也會變少。邪淫者不能保護自己,不愛護或者妻子如孤寡,自己的父母、孩子、親屬都會遭到麻煩事或災難。
4、妻不貞良、子孫淫佚或絕嗣
“美色人人愛。皇天不可欺。我去淫人婦。人來淫我妻。”
“勸君莫借風流債。借得快來還得快。家中自有代還人。你要賴時他不賴。”
邪淫者會感招到同樣不貞良的眷屬和兒女。邪淫不管做得多麼隱秘,都會引發夫妻關系的問題,夫妻關系的不和諧乃至種種矛盾;或者立即導致婚姻破裂。
在兒女方面,邪淫者一是容易招至絕嗣的後果。有過邪淫經歷的人,及從事過色情行業的人,不孕不育症比例遠高于常人。
二是後代身體孱弱、沒出息、甚至感召逆子。這點更是顯而易見,大家看看現在那些敗家子,他們的父母都是什麼樣的人。
5、常吃官司
畏縣官常與捶杖從事。王法所疾。身當備辜。多死少生。
就是邪淫者常常被官府處罰,邪淫的人看到官員就會害怕,一些見不得人的常常被人舉報、告發。或是嫖娼被抓而坐牢。
6、常為鬼神惱害
邪淫者身上往往會有多種附體,怨家得便因為作了這些惡事,冤親債主就得以近身。
害陰騭,騭是定說,冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如淫亂了倫常之道,敗德喪行,傷天地,滅良心,截斷了陰騭之理,便會使一生的福分盡被天消,子夭孫絕,潦倒終生。
害名利,天地諸神,無時不隨身察人善惡。若犯邪淫,天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪,何況那沒有福分而犯淫亂的人,恐將事發而禍隨至。
7、身體衰敗、易患多病
邪淫者必然是體弱多病,身體極易虛脫,嚴重脫發,或是頭發枯黃、早生白發、皮膚差,顯老。身體機能差,萎靡不振,失眠、提不起精神,疾病抵抗力差,容易生病。氣力弱,走不了幾步就腰酸背疼。並且邪淫的人極易骨折,同樣是運氣,邪淫多的人深深會骨折,骨頭很脆。
8、常被人懷疑、輕賤
邪淫之人,沒有尊貴之氣,常被人輕賤,走到哪里都容易讓人看不起,自己心生煩惱。
以疑生惡:因為疑心會作惡事。遭怨恨,廣結冤家,種惡業因。一切眾生見皆生疑,被人懷疑,發生什麼不好的事,旁人總疑心是她(他)幹的。
所作之事妄語在先。是人不能護自他身。還沒做什麼事情,就謠言四起。
9、心志變壞、諸不善法日日增長,于諸善法日日損減
邪淫損害人的靈性,人的心志會變壞,道德水平變差,就是所謂“變質”,由好人變成壞人。而且邪淫的人極易學其他的惡法,諸如偷盜、殺生、妄語、兩舌、惡口等,很容易感招一些不良人員成為自己朋友,越陷越深。
10、早死
常為所淫夫主欲危害之。與他妻行淫者經常擔憂被其夫所殺。早死的方式很多種,可能是生病死、自殺或是他殺,或是意外事件、車禍等。現在的新聞上看比比皆是。
害壽命,鬼神剝奪人壽命,以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒,精神耗損,骨髓枯竭。又或淫亂被發覺,致驚恐死,或淫欲過度致患勞死,或生毒瘡而致
死。
遠邪淫十法
1、清心地──于平時防犯淫念的生起,一起念即予覺斷。
2、守規矩──潔身自愛,做事正正當當。
3、敬天神──神目如電,隨時察人善惡,不可因我們俗眼不見,即謂無鬼神,以致作奸犯法。
4、養精神──精氣不露洩,必能神充氣足,靈智清朗,所作皆正,而不涉邪徑。
5、目不邪視──心正目正,心邪目邪,一切邪書、邪畫、令人迷亂之事,皆不去觀看。
6、戒談淫穢──好談淫穢,心已有邪,若再受誘,必致敗行。故當戒之,以免邪思纏綿。
7、燒淫書──邪書流毒人心,陰受其害而不自知。欲杜淫邪,一見淫書即刻焚毀,救己亦救人。
8、省房事──夫妻倫常雖不可廢,但于諸神降鑒及氣候變化種種禁忌,亦當遵守不犯。
9、勿晚起──晚起精神昏散,易受諸邪所侵。而早起能使人神清氣朗,身心俱爽。
10、勸共戒──邪淫最易敗風俗遭禍殃,人人戒守,風俗淳美,社會安定。
邪淫一事,因貪片刻之歡,以致害人又害己,所以善人不二色,常視老者如母,長者如姐,少者如妹,幼者如女,並常想此十二害,又守定遠邪之法,故能終身不犯,常獲善慶。
解除邪淫果報最快速的三個方法
1、助人戒。幫助他人戒除邪淫
a、發表、轉貼等方式傳播戒邪淫文章
b、告知他人邪淫的危害
c、幫助他人戒除邪淫
d、祈請有德之士撰寫文章影響他人走向正道
2、懺悔。真心懺悔自己邪淫的過錯,發願後不再造。
3、念佛。以老實恭敬心信願持佛名號“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”,祈求加被,速得成功。
See Translation
May be an image of 2 people, people performing martial arts, sword, poster and text
Resources:
This article was shared from HERE

因看色情東西一事無成 – 【如何能放下淫欲心?】

因看色情東西一事無成
定弘法師:
問:
下面一個問題,這是網路同修的提問。末學二十六歲,因看色情東西一事無成,末學對人世間留戀不多,極想往生極樂世界,但又不能戒除邪淫,也沒有條件斷除誘發邪淫的途徑,例如網路,就是因為平時要做事。我感覺自己業障深重,在現在這個惡劣環境都快失去信心了,缺少的就是一個相對較為清淨的環境,不知想法是否有誤?我很想能夠在今生親近善知識,例如你們這個圈子,不知有沒有好的方法?目前是一點頭緒也沒有。求菩薩加持,一定真的有奇蹟嗎?
定弘法師答:
我估計這個問題不是你個人的問題,很多的年輕人都有遇到這樣的問題。現在網路上色情的東西非常的普遍,甚至你不想看,它都會自己跳出來,真是沒辦法躲避。這魔很厲害,那個魔爪伸到每個人的眼前,讓年輕人不得不造業,一看到色情的網站,沒有辦法控制自己,完全受魔控制,這是色魔。所以一步一步的墮落,一直到深淵,沒辦法自拔,很可憐、很可悲。現在我看到有本書叫《陰律無情》,我翻了一下,裡面特別講到現在的地獄,有一種地獄是什麼?專門是懲罰看色情網站這些罪人。在地獄裡面,有這個魔爪可以把人眼睛給挖出來,因為你眼睛老是看色情的網站。這本書也不妨看一看,有好處,我相信都是真的。現在的地獄跟以前肯定是不一樣,為什麼?現在人造業跟以前不同,比以前嚴重多了,所以肯定又有新的地獄出現。那么這個淫業最容易墮地獄,因為什麼?這是萬惡之首,很多地獄都跟這種罪業有關。所以這些因果的道理多看,你才能夠慢慢戒除,看一次兩次不夠,天天得看,這個《陰律無情》你可以天天看。
我過去推薦《安士全書》裡面的「慾海回狂」,也是非常好的書,印光大師特別的讚嘆,我過去也常常看,把《安士全書》放在案頭,有空就拿來翻,尤其是「慾海回狂」。因為我們現在身處這個濁惡的世間,這個淫的誘惑太大,不用心去對治很難防範。這些色情的東西在你網上突然跑出來,你要不是馬上警覺把它關閉,這一念輕忽,就跟著魔王飄入羅剎鬼國去了,自己出離不了。所以平常一定要在因果上多薰習,你的正念才提得起來,敬畏的心才提得起來。
你要知道,雖然你自己一個人獨處,實際上滿屋子都是眾生,頭上三尺有神靈,都在看著我們。你的心起於惡,貪淫是惡,這個「惡雖未為,凶神已隨之」,淫為萬惡之首,它就會帶起種種的惡,凶神全都跟上了,你的災殃就會來。所以年輕人一定要認真學習因果,反反覆覆的學習,目的就是通過這樣的薰修,加強你正念的力量。
另外要多念南無觀世音菩薩,這是《法華經.普門品》裡面給我們講到的,若人「多於婬欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲」。恭敬就是南無,南無觀世音菩薩就是恭敬觀世音菩薩。你能夠念,觀世音菩薩就有加持力,真的可以幫助你迅速斷除淫慾,這個加持力是不可思議的。所以平常要多念,最好在你的電腦螢光屏上貼著「南無觀世音菩薩」,甚至把觀世音菩薩像也貼上去,你就祈求觀世音菩薩加持你,當你看到這個網上色情的內容,立刻佛光照耀讓我覺悟,我能提起南無觀世音菩薩的聖號。在這急難的時候,你提起這個正念,就能夠不造業,這個方法會很有效果。平常每天最好能夠至少念一千聲觀世音菩薩聖號做為加持,其餘時間多念佛。
【如何能放下淫欲心?】
■定弘法師
如何能放下?淫欲心要斷,非常不容易。很多同修刻意去斷,結果愈斷好像愈斷不了,自己非常糾結、非常難受,天天就生活在自責、悔恨當中。
本來這個淫欲就是一個煩惱了,又加了一層煩惱,糾結,受良心譴責,真不容易。這種人還是很難得的了,因為他良心還在,但是他沒有辦法解脫,這真是枷鎖。
如何去斷?我自己的體會,一來要不斷的薰習經教,二來要求三寶加持。
我們把注意力、把精神集中在學習經教上,把注意力轉移,不要纏縛在這個煩惱當中,這樣解脫容易,這叫轉煩惱。要斷煩惱,說老實話,我們末法時代的眾生,沒有幾個能斷,可能還會有,那都是鳳毛麟角。
那我們用什麼方法?用轉。把注意力集中在學習經教上,一心的放在經教上,還要求三寶加持,念佛,特別是念觀世音菩薩。
《普門品》裡講,若有人多淫欲,欲念放不下,常念南無觀世音菩薩即得離欲,這是有三寶加持的威力,所以斷煩惱也得靠二力法門,憑他力,就是佛菩薩之力,這個容易斷。
所謂斷也只是伏斷,根斷那就留待到西方極樂世界才能完成。伏斷就是它雖然還在,它不要起現行就行,不要能影響你往生。它能夠被你用佛號,用你的正念壓住不起來,那就決定有把握可以往生。所以平常多念觀世音菩薩。
欲念多的人要多念觀世音菩薩,念的時候也可以觀想觀世音菩薩這種清涼、自在,這個威德加持。
印祖當年教導業障深重的眾生,就是煩惱很重的眾生,雖然印祖沒有點明是什麼煩惱,但是這最重的煩惱就是淫欲。
教我們除了念佛以外,每天都要念觀世音菩薩,可以剋定數量。一天譬如說能夠念個一千、二千,念得愈多愈好,時間久了,真的欲就淡了,這是非常有效的方法。
平常的經教的薰習,可以讓我們正念保持,凡是起欲念,都是正念失掉。正念一失,阿賴耶識的煩惱業習種子就會現。
所以古人講得好,「三日不讀聖賢書,則面目可憎」。
現在你看網路、電視、媒體,充斥的都是讓人起邪念的內容,報導的都是負面的內容,負面內容就很容易把自己的這些阿賴耶識的惡習種子勾引出來。不用說三天不讀聖賢書了,甚至可能半天都不行。你不受聖賢書、不受佛法的薰習,就受這些污染薰習,很可怕。
所以師父老人家他自己給我們做好樣子,他不接觸那些污染源,他不看報紙、不看新聞,那些電影、電視節目更不看了,網路那當然更不看。
這心就能清淨,接觸的都是聖教,天天讀經,天天琢磨著我怎麼把經講好,我怎麼把經教裡的內容落實,就琢磨這個,一心投入。那煩惱習氣就沒有起現行的可能,這個方法好。
我現在也找到這個方法,效法我們師父上人。
這個煩惱習氣你不要理會它,自然它就慢慢淡化,不知不覺就能斷。你愈想它,愈糾結,其實你愈在強化它的力量,你在愈描愈黑,就不要理會。
即使是過去曾經造過不善業,懺悔,知道錯了,改過自新就好,後不再造。
從今以後一門心思學佛,一門心思求生淨土,念頭歸一了。
過去全已經過去了,苦空無常,都空了,前一念那個宇宙都滅掉了,再也找不回來了,你還去尋思它干嘛?你尋思它,又在創造不善的環境,那個念頭不善,它又起了不善的環境,不善的緣又會起來,全部不想了,放空。
用美國修.藍博士的話講,將過去的記憶都全部刪除,重新來過。
從今以後就是認真學佛,要發願作佛、作菩薩,發願求生西方極樂世界,你看,內心一片光明,再沒有惡業的陰影籠罩。
你一心念佛,必然感得十方諸佛護念,阿彌陀佛本願加持,你一定能得到不退轉。
See Translation
May be an image of 2 people and text
Resources:
This article was shared from HERE

人一生貧困潦倒原因-“萬惡淫為首”

有些人一生貧困潦倒,其原因就在這裡
  在眾多的惡業之中,只有色欲之罪最容易觸犯。敗壞道德、自取禍殃的行為,也莫過於邪淫,所以我們應當時常將“萬惡淫為首”這句話反复認真思考。
  世間罪惡無窮,為什麼以淫惡為最呢?這是因為只要邪淫的念頭一生,其他的惡念全都起來了。比如邪淫的因緣沒有湊合,會產生虛幻的妄想心;看到無法將人家勾引到手,便生出陰謀詭計心;只要遇到一點妨礙,便生嗔恨心;欲情顛倒,產生貪戀心;見他人有佳偶,便生起妒忌心;妄圖奪人所愛,便生殺害心。由此廉恥喪盡,倫理全虧,種種惡業,從此而生,種種善心,從此而滅。
  因此說“萬惡淫為首”。僅僅動了淫欲的心思,還沒有造成事實,就已經造作下如此罪業,更何況那些明目張膽、無所顧忌的人呢?
  常見世上有一種忠厚善良的人,他的後代並不昌盛,還有一種文人才士,一生貧困潦倒,其原因就在這裡。現在要想斷除其病,就應當在此淫心才動之時,當即斬斷毒根。
  《太上感應篇》中,太上老君不說“私美色”,而是說“見他色美,起心私之”,可見只此淫心一動,就已經造下難逃之罪了。
  用刀斧殺人,只禍及此人一身,而姦淫人家婦女,卻毒害了人家的數代人。不僅她丈夫臉面丟盡,終生抬不起頭來。而且這個女子從此也難以做人,上至公婆、下到子女,也無不蒙受恥辱,痛入心脾。更有丈夫怒殺其妻,父親毒死其女,甚至因此而斷人子息,絕人宗祧。
  人啊,應該想想片刻的歡娛,究竟能值幾何?而將良家婦女,無端地誘入火坑,且不說冥冥之中的因果報應是如何昭彰無情,只說你現前的存心也太殘忍了吧。
  守寡孀居,苦志守節,本是一片堅貞之心,受到天地鬼神的欽敬。如今你同她眉來眼去,致使她魂搖魄盪,不能自持,以前含辛茹苦的節操,一時喪盡,其罪大惡極,再也沒有比這更嚴重的了。
  至於淫亂閨中秀女,且不說使其醜名遠揚,人皆唾棄,即使有人娶去,往往醜行敗露,趕回娘家,使她的父母兄弟一家蒙受羞辱。有的女子羞憤難當因而自盡身亡,有的悲憤鬱結於心,傷身病亡。作為一個人,你與她到底有何冤仇,非要造作此等害人害己的蠢事呢?
  女子一般感情重於理性,有的因一時的愛慕之心,而輕率地以身相許。有的年少無知,受到奸人的引誘而失身。可憐無瑕白玉,頓時受到污穢,即便後來悔恨,但洗刷今日的罪孽又是何等的艱難!甚至更有一種少女,一朝被誘姦,而從此墮落,廉恥喪盡。邪淫之禍如此慘烈,實在叫人寒心!
  所以古時有道德的君子,就是被女人拉著衣袖強相邀請,或掀開他的帷帳非要委身,也無不嚴加拒絕,正言斥責,使心蕩神搖而不能自持的女子,當下慾火熄滅,進而對她婉轉開導,講色欲之利害,指示慾海回頭的做人道理。如果她能收拾芳心,保全貞節,那麼不僅她本人,就連她祖上數世的陰靈,也都受到這些仁人君子厚德的惠澤呀!
  至於丫鬟和僕婦,是最容易遭受姦淫的。豈不知這些人,本來也是良家女,只因家境貧困而當了下人。原來是因貧窮而謀條生路,誰知無德的主人,不僅奴役她們的身體,又淫亂她們的貞潔品行。那些家政不清淨、家庭不和睦的,大多是由於這個原因。或者是妒忌的妻子鞭打丫頭或僕婦,以致傷害她們的性命;或者是凶悍的奴僕反咬其主人;或者是父親和兒子共淫一女,或者是哥哥與弟弟同宿一婦,迷迷糊糊互不相知。若是這些奴婢懷了孕,生下的孩子,也就淪為下人。由於後人不知情,便有亂倫的發生。名份是主僕,血統上是兄妹。因此傷風敗俗、損德亂行,實在不忍再說了。
  更有一種惡徒,打著學佛的旗號,趁機引誘佛門僧尼,玷污佛地,敗壞清修,比起一般的邪淫,更是罪加百倍!
  還有一種狂痴之人,同性相戀,假借交友為名,暗中卻同夫婦,彼此雙方都將遭到眾人和正士的鄙棄。更有等而下之者,玩弄少年優伶,狎昵漂亮僕人,心神因慾望而迷亂,內外的界限就不分,將禍水引入家門之內,那些淫亂之徒必然乘風縱火,做出難以預料的醜事。
  還有人縱情於青樓妓院,自以為是風流逸事。豈不知妓女以下賤的身子,給你的百般溫柔,無非是誘你入火坑的釣餌罷了。一旦落入陷阱,即使天生禀性極聰明的人,也會迷惑顛倒,喪失清明的心志,荒廢自己的事業,傾家蕩產,淪為匪類人渣。何況再遇到有癆病、瘡毒的妓女,更會使自身受到傳染,眉毛脫光,鼻子爛掉,既痛苦難堪,又被親戚朋友恥笑、妻子兒女所憎惡。就算求名醫治療,保住性命,而遺毒內傷,多數人不能生育。即使還能生育,生下的孩子,由於先天已受毒害,往往發生怪瘡惡痘,以致早年夭折,不能長大成人。等到滅門絕戶,再後悔也來不及了!
淫欲邪見,是​人生世間的根本大難!
印光大師:
  人生世間,險難甚多,淫欲邪見,是其大宗。汝家道頗豐,上無父兄,若不極力勉勵,難免不墜淫欲之萬丈深坑。一墜其中,則便不能出,非埋身於溫柔鄉,令家業破壞,子孫斷絕,先德喪盡,己靈埋沒而不止也。當觀女色,如毒蛇,如羅剎,雖己妻室,尚宜節欲保身,以求克繼先德,永昌厥後。至於邪淫,勿道良家婦女不可犯,即娼妓亦不可犯。以在彼雖有良賤不同,在我總一邪惡心行故也。
  譯文:
  人生在世,險阻艱難很多,淫欲和邪見,是其中的根本大難。你的家庭比較富有,上面沒有父親兄長,如果不努力勉勵自己,難免不墜入淫欲的萬丈深坑。一旦墜入其中,就不能出離,不到埋身於溫柔鄉,令家業敗壞,子孫斷絕,先人德業喪失殆盡,自己性靈埋沒墮落而不能停止啊!應當觀察女色,如同毒蛇,如同羅剎,雖然是自己的妻室,尚且應該節制淫欲,保養身體,以求繼承先人德業,永遠昌盛後世子孫。至於邪淫,不要說良家婦女不可以侵犯,即使是娼妓也不可以侵犯。因為在對方來說,雖然有良女賤女的不同,在我自身,這總是一個邪惡心行的緣故啊!
  ——如誠法師譯
See Translation
May be an image of 1 person, cloud, horizon, twilight and text
Resources:
this article was shared from HERE

怕鬼的人,你一念《地藏經》,鬼就怕你了

怕鬼的人,你一念《地藏經》,鬼就怕你了
夢參老和尚:
因為一學《地藏經》,你念地藏王菩薩,你什麼恐怖都沒有了,沒有恐怖感,沒有害怕感,再也不恐怖了。什麼道理?地藏王菩薩就是教化鬼的,怕鬼的人,你一念《地藏經》,鬼就怕你了,鬼見你就給你磕頭。你肉眼看不到,當你一念地藏王菩薩,你一念地藏三經時,你周邊有多少護法神護法你。
《地藏經》裡頭堅牢地神,大地都是堅牢地神,堅牢地神別的法他不護,文殊、普賢、觀音他不護,他專護地藏,所以他叫堅牢地。如果大家念過《地藏經》的,第十一品堅牢地神,他說這個遍地都是我的子孫,凡是有大地的地方就有我的子孫,我的子孫都在護持地藏菩薩。
因此深信深法,就是我們自心是佛,是心作佛。不過我們沒有開光,都沒假修鍊,開光開不成。因為你沒修,怎麼能開光?你經過修鍊了,你這尊佛就該開光了,等你成就了就能開光了。
堅牢地神大威神力護持修地藏法門者
【 復白佛言:世尊! 未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典供養菩薩,我常日夜以本神力衛護是人,乃至水火、盜賊、大橫、小橫,一切惡事悉皆銷滅。】
這個又更進一步,不但供像而且還能讀經,讀經是指《地藏經》。「復白」就是堅牢地神又對世尊說,他說我要護持法,護持地藏王菩薩。未來世若有有信心的男子、女人在他們住的地方,有《地藏菩薩本願經》,「有此經典」,這裡是專指《地藏經》說的,「及菩薩像」,不但有經有像,而且還能讀經典。讀一遍叫轉,「轉經」是什麼呢? 就是把經轉一遍。
像我在西藏,他們讀經像翻頁的,我說:「你翻這麼快,你看的完嗎?」他說:「我用不著看!」我說:「你不看,你翻什麼?」他說:「我們這是轉經。」還有我們大家看西藏人,不論大人小孩,不論做什麼都一隻手做事,一隻手在搖經輪,那叫轉經庫。轉這個經輪,口裡沒念,心裡也沒在想,就是手拿著轉。
「轉讀經典」,就是把經讀一遍,翻一遍念一遍。但是當你念經的時候,一定要燒支香或者是供朵鮮花或供點水果,這叫供養。因為你一念經一供養,堅牢地神就來護法你。堅牢地神說的:「我以我的神通力量,我一定護持他,我維護這個人,使這個人不論在大小災當中,他都不受苦難的。」
「大橫小橫」就多了,橫者就是不順的意思,他不依著發展規律發展的,像我們人的壽命不依著規律發展,還不到壽命盡的時候就死了。本來他不該死的,他遇到的時間不對。像那個車禍早五分鐘過去了,晚五分鐘還沒有到,恰恰就在那一兩秒鐘他撞上了,生命斷了,這也是一種橫死。例如在紐約大街上走路,發生了槍戰,也不是打他,他反而中了流彈,這也叫橫死。
在第九品地藏王菩薩為了要利益末法眾生,說了那些佛的名號,那就是決定成佛了,聞了《地藏經》,成佛的因已經種下了,再假地藏王菩薩的加持力,那就快一點。堅牢地神在這個法會上聽了《地藏經》,聽了佛讚歎地藏王菩薩的功德,他就發心了,他說:「我要護法,我要護地藏王菩薩的法,誰要聞到地藏王菩薩的德號,他又能誦地藏王菩薩的聖號,又能夠轉讀《地藏經》,那我就護持他。」他能得到什麼好處呢? 就是橫死、惡緣,一切不如意的事情,使他一切都免了,他向佛表白之後,佛就讚歎他。
【 佛告堅牢地神:汝大神力,諸神少及,何以故? 閻浮土地悉蒙汝護,乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有,皆因汝力,又常稱揚地藏菩薩利益之事,汝之功德及以神通,百千倍於常分地神。若未來世中有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者,汝以本神力而擁護之,勿令一切災害及不如意事輒聞於耳,何況令受! 非但汝獨護是人故,亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護,皆由瞻禮地藏形像,及轉讀是本願經故,自然畢竟出離苦海,證涅槃樂,以是之故得大擁護。】
「汝大神力諸神少及」,佛表白堅牢地神的功德,說你的神通智能是其他的神所趕不上的,為什麼呢? 他是主宰大地的,這個土地上如果不生長糧食,這個世界上的人就沒得吃的。我們現在創造發明汽車,有汽車沒有汽油,你就發動不起來,汽油從哪裡來的?地里變化出來的,一切事物如果離開地的負載,什麼都完蛋了,什麼都不能成就,所以他能夠生萬物。這是什麼意思呢?天地陰陽的氣候,我們都認為這是自然的,但是自然還有個主宰,誰主宰他呢?是我們自己的心,惡念太多了,天也會變化的,土地也會變化的。
我們有時候得想想這種原理,任何人都能懂的,它負荷不了,到時候就不行了,就算它的神力再大也抵不住眾生的業力大。我們眾生造業猛力的很。佛讚歎堅牢地神,能生萬物、能主宰人間、能堪忍,他發願來護持,佛讚歎他說,其它的神趕不上你的神力,「何以故」什麼原因呢?因為這個世界的土地都「悉蒙汝護」,都靠著你來護持,乃至於一草一木一沙一石,乃至於稻麻竹葦穀米寶貝都是從地下而有的,「皆因汝力」,就是靠著你來護持,在這種神力之下,又能夠稱揚讚歎地藏利益來護持《地藏經》,那說明了你的神力你的功德更大了,所以其它的神比不上你的力量大,這是佛稱讚他的功德。
「若未來世有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者。」這句經文說的很局限,怎麼局限呢?因為堅牢地神只是護持誦《地藏經》的供養地藏像的,他的願力不是普遍的,他不是說佛所有一切法我都護,我沒有這麼大神力。他的神通力可能還達不到,所以佛給他說的也是滿足他的願。假使在未來世,也就是末法的時候,若有好心的男子女人信心具足的供養地藏菩薩、轉讀《地藏經》,因為他發願只修地藏法門一事,修行者專依《地藏經》修行的,你就護持。
依《地藏經》一事修行的,以你的神通跟你的願心誓願,而擁護之;要好好護持它,護持供養地藏像讀《地藏經》的這個善男子、善女人,由於你的護持使這個讀經的、稱誦名號的善男子、善女人不讓他有一點的災害;如果他有了災害,就是你沒有護持到,跟你本來的願力相違背。不但災害的事情、如意的事,連聽都不讓他聽到,更不用說身受了。
有很多的人對於很多災害沒有聽到過,為什麼呢?因為他沒有那個業。我經常這樣講,現在這個世界上有一大堆犯罪的人住在監獄,但是對於監獄的事我們聽都沒有聽說過,因為你沒有這個業,更不用說身受了。還有些害人的各種的毒,我看最害人的毒還是人的口,人的嘴能把人說死,口業特別重要,大家要特別注意,無意之間說了話把人傷害到了,這類事很多,口業很重。護法神他會護持一切不如意的事情,災害的事情我聽都不要聽,何況他本身去受呢?
佛囑託堅牢地神說,以你的神通力擁護,這個人依《地藏經》修的,不但不如意事情不要輪到他身上,乃至於讓他聽都聽不到,他聽到了會心煩。「非但汝獨護是人故」,佛又跟堅牢地神說,你不要認為你一個人護持不了,不但你在護持,還有釋梵諸天眷屬護,「釋」就是指釋提桓因,三十三天主說的,「梵」是大梵天王,釋提桓因他有些眷屬,大梵天王也有一些他的眷屬,還有其它的諸天眷屬都會擁護誦《地藏經》的人。凡在忉利天聞法的人,都要護持《地藏經》,都擁護是人,觀世音菩薩也在護持,文殊菩薩也在護持,普賢菩薩也在護持,這些菩薩都護持《地藏經》,既然是護持經,你讀經自然就應當得到護持,得到安慰。
May be an image of temple and text
Resources:
This article was shared from HERE

這四種人要多念誦《地藏經》 助你消災免難逢凶化吉,好運不斷

這四種人要多念誦《地藏經》 助你消災免難逢凶化吉,好運不斷
在我們現今這個末法時代,《地藏經》有很多特殊的殊勝處。首先從我們普通信眾來講,我們要學這部經,讀起來會覺得很親切,它裡面講了很多事,講了地藏菩薩的很多願、行,我們要接受並不困難。當然這些事、這些願,它內裡面有很深的法義,需要你去深入的理會。但是在最初你打開這部經的時候,你會覺得它很親切。
《地藏經》又稱為《地藏菩薩本願經》,是佛經中的根基。記載著萬物眾生其生老病死的過程,讓我們知道如何改命運、超撥冤親債主、消除業障,為其究竟解脫的因果經。
而《地藏經》是釋迦牟尼佛為母親說的法,所說的主角是地藏王菩薩(度母)。地藏王菩薩也曾發下大願:地獄不空,誓不成佛。由此看出地藏王菩薩願力深厚,大威神力。如果我們通過念誦《地藏經》獲得地藏王菩薩加持,化解眾生所遇到的違緣、業障、冤親債主,從而轉化命運。
1、有大煩惱的人
《地藏經》上說,用佛眼也不能盡數,來參加這場法會的人。這些都是地藏菩薩,長遠劫以來,度他們離苦得樂。可知菩薩不怕苦累,只要修地藏法門,眾生不論多少煩惱,菩薩都會去度他們。
2、苦難缺福的人
生活困難,衣食不足,多為違緣所造成的各種不順。只要每天念誦地藏菩薩名號108遍,那些不如意的事就會逐漸消滅,得福得慧,脫離苦難,即得安樂,充分體現地藏菩薩的拔苦精神。
3、睡眠不好的人
經常做噩夢的人,受到冤親債主困擾,大多是因為六親眷屬,在惡道受苦,未得脫離。只要誦持《地藏經》,隨著你的發心和轉念,能將眷屬從惡道中得到解脫,那以後睡眠也會變得安詳平和,以後也不會再做這些噩夢了。
4、運氣不好的人
通過念誦《地藏經》可以轉運?因為地藏經有二十八種功德利益。可消除以往的業障以及將會面臨的災難,使我們好運相隨。如果覺得運氣欠佳的師兄,可以多念誦《地藏經》。
地藏王菩薩在無量劫以前,生生世世都發願盡孝道,寧捨棄自己的性命,去救度地獄受苦的母親,充分體現出地藏王菩薩的願力有多深。所以,多念誦《地藏經》為現存父母延壽,去世的父母超拔。為父母盡一點孝道。
文:《轉載》
May be an image of temple
Resources:
This article was shared from HERE

【你邪淫,害的不只是你一個人,你害的是所有人】

【你邪淫,害的不只是你一個人,你害的是所有人】
  一些人認為,邪淫只是一件個人私事。比如手淫,自己關起門來,對著電腦搞,既沒犯法,也沒侵犯他人利益,至於因手淫而導致的諸如體弱多病、妻不貞良、工作不順等惡果,也不過是自己一個人承擔,與他人無關。顯然,這是一種膚淺的見解。蝴蝶效應告訴我們,亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動,也許兩周後就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。可見,一件看似無關緊要的小事,可能會在將來帶來連鎖的大范圍的影響。
  同樣道理,一人邪淫,最終造成的影響決不僅是自己一個人!具體而言,受到影響的至少包括如下幾類群體:
  1.列祖列宗
  你祖上可能積累了一些陰德,你原本可以依靠他們的福蔭,與自己的後天努力,成為人生的贏家。可是,你邪淫了,把祖宗的福德遺產給敗光了,導致這輩子碌碌無為,不但無法光宗耀祖,反而經常因邪淫而侮辱門楣,成為不肖子孫。此時,你還敢說邪淫只是個人的私事嗎?!
  2.父母
  你的父母,含辛茹苦,把你拉扯大,對你恩德深重。現今,他們逐漸衰老,兩鬓斑白,皺紋橫生,行動遲緩,步入晚年。雖然他們不求你能給他們多大的回報,但孝養父母、以報其恩,是天經地義、不容推卸的事。可是,你邪淫了,然後把生活搞得一團糟糕,自己養活自己都夠嗆,不賴在家裡無恥啃老都算不錯了,贍養父母更是無從談起。相反,還牽連父母為自己的前途憂心忡忡,唉聲歎氣,夜不能寐。此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  3.妻子
  你的妻子(或未來的妻子),原本想要找一個可以托付終生的男子漢,希望你是一位有責任、有擔當的正人君子,能夠成為家中的頂梁柱,即使天塌了,也不怕,因為有你頂著!可是,你邪淫了,作踐自己的寶貴之身,結果虛了,萎了,扛不住了,頂不起了,不但沒有成為家裡的主心骨,反而成了累贅,成了拖垮美滿家庭的罪魁禍首!此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  4.子女
  你看到別人家,生了個萌氣十足的小正太,或者有個恬靜淑女的小蘿莉,自己也不免心生羨慕,希望自己的後代也能健康、漂亮、活潑、可愛,做一個光榮的父母。可是,你邪淫了,你的後代,可能會因為你的過度耗體,而導致他們一生下來就體弱多病,發育不全;更嚴重的,則是患上不孕不育症,最終膝下無子,不僅自己晚年淒慘,更是愧對列祖列宗。此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  5.朋友
  你的朋友,支持你,信任你,認為你還不錯,是一個可以結交的好伙伴!可誰知,你邪淫了,背地裡做著龌蹉的勾當,人也變得邪態畢露,常常在朋友面前,口出穢語,談論淫事,輕者染污了朋友們的心識,嚴重的直接帶壞了一些原本還算純樸的朋友,把他們拖進邪淫的深淵,自己則成了典型的惡友!!此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  6.恩人
  教導你的老師,賞識你的領導,資助你的親友,幫助的你社會好心人~~等等都是你的恩人。有了這些恩人、貴人的幫助,才使得你的人生之路,走得更加的順暢、平坦。可是,你邪淫了,把前程當成兒戲來糟蹋,嚴重辜負了恩人對你的厚愛,你讓他們為你而作的努力付之東流!此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  7.社會
  本來,作為社會的一份子,你在自我奮斗的同時,也可以給社會創造價值,至少不會拖社會的後腿,甚至成為社會的潛在威脅!可是,你邪淫了,不但自廢武功,淪落至社會的底層,庸碌無為,更嚴重的,由於你不斷積累的邪淫習氣,使你成為了一只潛伏的色狼,雖然受到法律道德的約束,你現在很規矩,但是一旦因緣成熟,量變成質變,隨時爆發的獸性可能會讓你撕下偽裝,化身變態怪蜀黍,殘忍奪去花季少女的貞操,“榮登”各大新聞媒體的頭條!就此而言,受淫欲擺布的你,簡直成了社會所有美女的潛在威脅,成了不得不提防的公害!此時,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  8.天地
  人生世間,一切都要仰賴天地的栽培,所生存的自然環境,所吃的食物,所穿的衣服,所用的各種器材,原材料幾乎都是從天地中取用而來的。合理的養身之道,本是敬畏天地,潔身自好,活出浩然正氣,不辜負我們這寶貴的人身。可是,你邪淫了,不斷的邪淫,不僅破環了你邪淫之地的風水,而且也亵渎了天地,踐踏了自己寶貴的人身,不僅辜負了自己,也辜負了皇天後土,命運從此急轉直下也就成了必然。念及於此,你還敢說邪淫只是個人私事嗎?!
  最後總結:
  可見,邪淫絕非個人私事,而是像蝴蝶效應一樣,將牽動一大片的群體。所以,當你決定邪淫的時候,一定要提醒自己:我決不能因為自己的一點淫樂,而給一大群人帶來不利的後果,我必須對自己的行為負責!相反,我一定要通過戒邪淫,來為眾生創造利好消息! 反之類推,戒邪淫者,無形中利益諸多群體,亦是功德無量! 願眾生成功戒邪淫,阿彌陀佛!
No photo description available.
Resources:
This article was shared from HERE

地藏法門裡面一個重要的內容 – 教我們(認識)業果

地藏法門裡面一個重要的內容
明海法師:
地藏法門裡面有一個重要的內容,就是要教我們(認識)業果。業果的教授是釋迦牟尼佛教法中最核心的。虛雲老和尚講:三藏十二部就講兩個字——因果,苦集滅道也是兩個字——因果,輪迴的因果,解脫的因果。地藏法門教我們的是做人的因果。所以《地藏經》不可不學,不學《地藏經》,做人造很多業,你不知道怎麼做。
我們看《觀眾生業緣品》,這一品要跟第五品經一起,它裡面都講了地獄中的相狀。「爾時,佛母摩耶夫人」,摩耶夫人是這個法會的當機眾,「恭敬合掌問地藏菩薩言:聖者,閻浮眾生」,閻浮,就是南瞻部洲,又叫閻浮提,「造業差別,所受報應,其事云何?地藏答言,千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法,或無佛法,乃至聲聞、辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。」
摩耶夫人特別問說,閻浮提眾生哪,他們造業,他們受的報這種規律是什麼?地藏菩薩回答說,哎呀,這個世界很複雜呀,閻浮提還有很多其他世界呢,他們情況不一樣。摩耶夫人就特別地請說,您給我講講閻浮提眾生的罪報,他們所感的惡趣。「地藏菩薩答言:聖母,唯願聽受,我粗說之。佛母白言,願聖者說。爾時地藏菩薩白聖母言」,下面就是地藏菩薩講閻浮提眾生的罪業、苦報。
下面講無間地獄,這品經著重講無間地獄,講無間地獄的因,因相,因果的因,因相。無間地獄的果報相。這品經就是講這個內容。這裡我們要講一下佛教講的造業。釋迦牟尼佛教導我們,所有眾生的命運,所有眾生生命的境界不是有一個造物主來主宰的,佛也不主宰我們,所有眾生的命運也不是沒有因果規律,混亂、雜亂無章的。所有眾生的命運和生命境界呀,是由他們自己身、口、意三業,造作的業所感召的。
簡單來說,每一個眾生的生命中,他是導演,大家知道演電影的導演嗎?導演就是總指揮呀,寫劇本的,指揮的。每一個眾生的生命境界中,他自己是導演,然後他自己是演員,他寫劇本,他自己演,他自己是觀眾。這就是釋迦牟尼佛開示給我們的業果規律的核心。
我們每個人是我們生命這一本戲,這一齣戲的導演、演員和觀眾,然後我們的戲一出一出的,我們這一生是一齣戲,下一生是一齣戲,再下一生是一齣戲,上一生還有一齣戲。總而言之我們在六道的境界中,從無量劫以來,無始以來到現在,一齣戲一齣戲,所有這些生命的戲劇,我們是寫劇本的人,我們是演劇本的演員,我們是看劇本的觀眾。
我們的一切是我們自己造就的,別人不能替代我們,也沒有一個主宰神主宰我們。如果有一個主宰神,那麼我們要做的就是討好、賄賂他,跟他把關係搞好,讓他給我們安排一個好的狀態,那不是佛教的修行。可能有的宗教是這樣,佛教不是這樣。
在佛教裡,如果你要修行,你就改變你的身、口、意三業,這就叫修行,修正行為。修正身、口、意三業的造作,行——造作,不光是行為,還有語言、心念,造作。生命的一切不斷在造作、遷流之中,我們要修正的就是這個造作、遷流的生命之流,這就是修行。為什麼要修行?因為我們的一切是我們自己造的。
再引申一下,造作這些業的時候,有幾個重要的環節會影響到我們所受的果和報,第一個環節是我們所對的境;第二個環節是我們對這個境的認識,我們知道這個境,是人?是非人?第三個是我們的發心,我們的心念,我們供養、佈施,我們罵、誹謗、打,造這些業的時候,我們的心念——造完以後的心念,造的過程中的心念,最初發心的心念,這個決定業、果報。第四個是我們用的方法(方便),會影響我們的果報。
比如說你從美國帶一個木魚來送給我,和你從北京給我帶一個木魚送給我,都是木魚,但不一樣。北京到這兒很方便,從美國來很麻煩。你給文殊菩薩磕頭,在柏林寺文殊閣去磕,和你三步一拜到五台山,到黛螺頂的頂上去磕,不一樣,方便不一樣。你用的手段方法不一樣,這會影響果報,越費力果報越大。其實這教給我們什麼?如果我們要造善業的話,我們越費勁,遇到的障礙越大,未來我們善業的果報就越大。
為什麼我們不要怕障礙呢?因為障礙就是讓你的方便的能量級增長。由於有障礙,你要付出更大的努力,由於你付出更大的努力,你的善業的果報就會更大。當然造惡業也是一樣。有的人要去做壞事,很多人勸他,他不聽,很多人阻攔他,他不聽,他克服所有障礙他的人,非要去執行,那這個業就比沒有人障礙的要重得多,乃是因為方便不一樣。再有一個環節就是做了以後的結果。
所以任何一個業都有我說的這幾個環節:對境、對境的認識、心念(包括前、中、後)、用的手段和方便、之後的結果,這些會決定我們的果報的輕重和狀態。
那麼無間地獄的因相呢?地藏菩薩在下面開示我們有五類因。首先要考量的是什麼樣的對境,如果我們造了惡業會導致我們到無間地獄裡呢?第一個因相是以父母為對境,因為父母對我們是有恩的,是恩田。第一個對境是父母,而且是殺害。
第二個對境是三寶,以佛寶為對境,就是出佛身血(身業),譭謗是口業,不敬是心(意業),以三寶為對境,有身、口、意的惡業。這是第二個因相。
第三個因相是特別的以三寶中的僧寶為對境,這裡說「侵損常住,玷污僧尼,」(玷污僧尼又叫破壞梵行)。還有在寺院內不可以淫慾,寺院這個伽藍內是不可以行淫的,或者是殺害。
第四個無間地獄的因相是以戒法為對境。釋迦牟尼佛的法中戒法是最殊勝的,因為戒法住世,三寶住世。這裡是講一類特殊的人,「若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡。」那麼現在這種相在這個世界已經出現了,就是有一些人明明不是和尚,但是他穿和尚的衣服去化緣,到寺院裡去接受供養,這叫賊住,像賊一樣住在僧團中的。這也是無間地獄的因相。
五個因相是常住物。常住是指像柏林禪寺這樣開放的寺院,它面向十方僧,十方僧都可以來住、來修行。寺院所有的不動產,固定資產、財物,都是十方僧辦道的資糧。如果對這個東西有損害、有偷盜的話,這個罪是依十方僧來結。
我們這個平面只有八方,加上上下就是十方。上下的僧是指聖賢僧,因為阿羅漢、菩薩可以飛,從天上、地底下來,所以是十方僧。那麼這個寺院的一切所有,其實是屬於十方僧的。誰知道今天中午吃飯的有沒有阿羅漢來啊?很有可能來啊。如果你對他們辦道的資糧有偷盜,有嚴重損害的話,那麼你這個業就得根據十方僧來結。
所以佛陀千叮嚀萬囑咐,不要「偷竊常住財物、谷米、飲食、衣服」,因為這些是十方僧辦道的資糧,「乃至一物不與取者」,不與取就是偷盜的定義。這是無間地獄的因相。
在這幾個因相中,我認為我們大家都要小心,包括我在內,其實相比較而言當住持、當班首執事更容易犯錯。
為什麼我不願意當住持啊?就是害怕犯這個錯誤。因為在釋迦牟尼佛的教導裡面,你去當執事,最好是證了聖果,或者是深通戒律,這兩種情況可以去當執事,因為可以避免犯錯。
犯的錯裡面,就是這個「侵損常住」讓人心中不安,你不知道你有哪一個動作不對。當然我想無意跟有意還是不一樣的,但是它也有果報啊,未必是無間地獄的果報,但是也有果報。這是無間地獄的五種因相。
May be an image of temple
Resources:
This article was shared from HERE

戒色需知的身體氣場和能量秘密!

戒色需知的身體氣場和能量秘密!
我曾經向大家推薦過《氣場的秘密》這一本書,這本書很多戒友看了,都説不錯,很有啟髮。現在市麵上關於氣場的書籍非常多,應該不下幾十種,氣場這個詞一下變得流行起來了。這季我就和大家談談戒色氣場學這個主題,我會提煉一些關於氣場的觀點,當然也有很多是我自己的思考和總結,從氣場這個視角來詮釋戒色,可以獲得不少新的感悟。
  人們對氣場下過很多定義,簡單來説,它就是一種能量場,存在於一切物質的週圍。不管是人、動物、樹木乃至石頭,都有自己的氣場。人類的氣場就是一種存在於人體週圍的無形的能量場,它以人的個體爲中心,向週圍髮散。氣場是圍繞人體的巨大磁場,它包括你的思想、性格、習慣、學識、教養、專業、品位、所受教育、成長環境、家庭背景等,當然,還有你的外貌,這些內容經過各種方式的變化組合,形成一種獨特的能量,這種能量以各種形態附着於你的身上,形成了你獨特的存在形式。
  什麼是氣場?
  千人千麵,一千個人就有一千種氣場。氣場可以來自先天遺傳,也可以來自後天塑造,每個人都有自己專屬的氣場,你其實每時每刻都在塑造自己的氣場,如果你沉迷擼管,必然會有一個擼管者的氣場,有什麼唸頭就有什麼樣的氣場,有什麼行爲就有什麼樣的氣場,你隻要重複那種唸頭和行爲,就會強化那種特定的氣場。
  萬噁淫爲首,邪淫者的氣場令人厭噁,這已經是不爭的事實。邪淫者的氣場,就像有一股黑氣纏繞在他週圍,就像有一塊烏雲籠罩在他頭頂。有的人走到你的麵前,就讓你很不舒服,説不出來的不舒服,這其實就是氣場在髮生作用了,兩個人麵對麵,語言尚未交流,氣場已經開始進行交流了,是排斥還是吸引,在第一直覺就能感受到。
 邪淫者的氣場很不好,同時也會反映到臉上和身上,比如麵相猥瑣、氣色極差、雙眼無神、臉部變形變醜、身體髮臭、眼睛缺少定光、眼神帶邪等等。如果是有經驗的明眼人,一眼便可看出。邪淫者的氣場,可以用灰、暗、滯、濁來形容,非常糟糕的氣場狀態。人的本質就是能量,邪淫者大量耗損腎精,腎精是人體最寶貴的能量,能量大量漏失,結果必然就是萎靡不振,或者先是虛亢,虛亢過後就是垮掉,就像泡沫經濟一樣,那是虛假的繁榮,結果必然就是破滅和暴跌。
  《唸力的秘密》以世界各地頂尖科學家的髮現爲依據,証明了“人的意唸足以影響物理世界”。書中以世界知名大學的尖端實驗爲基礎,揭示出整個宇宙是由一個浩瀚的量子能量場互相連接。心思意唸可以産生具體能量,如果善加利用,這種能量不但可以改善個人生活,而且通過衆誌成城足以改變世界。
 意識決定氣場的狀態:
  相由心生,很多人學佛後,麵相都有很大的改變,當心地變得慈悲柔軟和寬容,表現在臉上也會很和善,有一股祥瑞之氣籠罩。很多戒友堅持戒色養生一段時間,麵容和之前邪淫時相比,可謂一個天一個地,甚至判若兩人。當麵容改變,氣場也會隨之改變,人體的能量繫統是一個整體,心的改變,可以影響到整體。
  如果一個人總是沉迷意淫,你去觀察他的眼神和整個麵部的變化,真的是有一股邪氣和猥瑣的氣息籠罩着。有句話説得很好,“你關注什麼,氣場就會把你變成什麼”,這就是吸引力法則,你總是在看邪淫的內容,腦子裡總是在想邪淫的內容,你的氣場就是邪淫的,你走到哪裡,就把邪淫的氣場帶到哪裡。而正能量的人,走到哪裡,就把正能量的氣場帶到哪裡,一身正氣,有着非常積極正麵的感染力。
  一直邪淫的人,他身體的能量等級其實處在比較低下的水平,就像一個水袋,下麵一直在漏水,不管上麵怎麼注水,還是永遠滿不了,也像一個不斷洩氣的皮球,總之,給人一種萎靡、猥瑣、不健康、不陽光、乃至不自信的感覺。
  氣場其實也是影響力,邪淫的氣場能夠給人不舒服的感覺,帶給別人不良的影響,很容易遭到別人的排斥;而正能量的氣場就完全不一樣了,陽光、積極、正麵、進取,能夠帶給別人正麵的影響,能夠讓別人尊重你、靠近你、被你吸引,不敢隨意忽視你、輕視你。境隨心轉,很多邪淫者有着非常不如意的處境,當然,人生不如意事十之八九,而邪淫者的人生似乎更加不順,充滿了坎坷,邪淫的氣場不僅會對自己造成不良的影響,還會影響到家人的命運,因爲氣場是相互影響的,你一個人在家裡邪淫,你的壞氣場就會影響到父母,父母也會跟着一起遭殃。
  如果你真是個孝子,那就應該力戒邪淫,邪淫傷身敗德,其實就是大不孝!所以必須要戒掉邪淫,讓正能量重新充滿自己,讓好的氣場去影響家人。
May be an image of text
Resources:
This article was shared from HERE