Month: December 2023

大家念「地藏經」前，能做如是發願：“祈願地藏菩薩加持，我誦地藏經的聲音響徹法界，尤其是天上眾生聽聞能天福增長，讓鐵圍山內所有地獄眾生聽聞，讓娑婆世界所有閻羅天子和諸大鬼王管轄的地府內的鬼道眾生能聽聞，讓一切孤魂野鬼都能聽聞。聽聞我誦經聲音後，地獄火焰化紅蓮，痛苦消除，離苦得樂。”好了，你就開始念「地藏經」，地藏菩薩加持你的念經聲音，傳到法界，傳到地府去，你就是代佛宣化，那你念經時，就知道，不是為我一個人念，而是代地藏菩薩宣化給鬼道眾生聽，如果沒有「發願」和「祈求」，聲音也達不到地府，那如果有祈願呢，地藏菩薩會加持你的聲音，傳到地府，眾生有感，地藏菩薩才有應，這叫做不可思議。

大家知道佛的音聲可以傳多遠呢？有一次舍利弗尊者，就去試探佛的音聲遠近，就飛啊飛，結果飛到了另一個國土，那裡的佛和弟子們在吃飯，那個佛土的眾生，身高都很大，舍利弗到了那個佛土，身高和他們一比，就好比昆蟲，那個弟子說，佛，怎麼有一條蟲子，那個佛土的佛就說，他不是一條蟲子，他是娑婆世界的釋迦佛的大弟子舍利弗，舍利弗問說，他想聽釋迦佛的聲音能傳多遠，那尊佛就告訴他，你是無法測到佛的音聲的，佛的音聲傳多遠，唯有佛才能知道，你要是念經，你通過「地藏菩薩」加持，你的聲音能傳多遠，你無法測量，連智慧第一舍利弗都無法測量，唯有佛能知道，這叫做不可思議。

文《轉載》

黃片，上色情網站就是邪淫，會大折損人的福報。現世感得不如意眷屬、常被騙、窮苦、不如意、霉運等等。一個人福報消盡，生命也就完了。 世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生。三就是邪淫。

什麼是邪淫?一切不受國家法律或社-會道德所承認的男女關系，均稱為邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、**、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、眼淫、看色情片、同性戀等，即使夫妻之間正淫也應有時間、地點、因緣等限制，不可放縱。

邪淫即是對自他的不尊重和踐踏，為一切福德正气善神、護法之厭離。

故邪淫之果報極慘烈，現世即感倒霉、運氣差、耗錢財、被人欺負、卑賤、家庭不和、婚姻不順、工作不順、精神恍惚、自卑、恐懼、乃至惡疾、死亡等等苦惡之命運，若不真切懺悔命終即投身畜生、地獄道，難再重新做人。

勸有志於追求幸福美滿的人們，定當自身力戒邪淫並勸勉身邊有緣眾生力戒邪淫，以期福德具足、婚姻美滿、家庭和睦、社-會和諧。願天下的家庭皆幸福、和睦;願天下人皆認識邪淫危害，遠離、斷除邪淫，得身心清淨、安樂、吉祥。

邪淫果報極慘烈，要滅除邪淫罪業，最好方法是自己力戒邪淫 積極努力宣揚戒邪淫 印送戒邪淫書籍 勸勉有緣人戒邪淫，如此能夠滅罪，還得幸福。百年人生，轉眼即空，何必貪一時之淫樂，受萬劫之苦刑!

苦海無邊，回頭是岸。

邪淫斷掉得福，心淫斷掉得祿，身淫斷掉就得壽，做到孝順和不犯淫邪，那麼福祿壽都全了。

邪淫是開啟萬禍之門的鑰匙。你一旦犯了邪淫以後，就開啟了萬禍之門。這個萬禍，它不是一個數字，不是一萬種災禍，可以說是無量災禍。

犯邪淫的人子子孫孫損福、殃及多代

凡是犯邪淫的人子孫也損福。不只是子和孫損福，可以說是子子孫孫都損福。上梁不正下梁歪，無法為子女做好榜樣。

你的孩子如果做出種種邪淫的惡行，完全是遵照父母的影子表演出來的。因果報應，絲毫不差。

同樣是一粒種子撒在地里，結了果實非常多，因果就是加倍償還你，做好事會加倍懲罰你，做善事也是如此，能加倍給你傳播。

在大災難中邪淫重的人更危險

犯邪淫重的人，在大災難來臨的時間，別人只是受傷，沒有生命危險，而這種人會死。同樣出車禍，有死有傷，還有毛發無損的。犯邪淫的人，經常遇到意外事故。人在家中坐，禍從天外來，甚至去旅游都會遇到危險。有些人出去旅游就回不來了，甚至一家人都沒了，這種災禍非常多。

那麼如何避免這種悲劇?不犯邪淫加上孝順父母，就能輕松避免，這是兩個法寶，這兩個法寶你如果會用，你就有神通了。只要倒霉出問題就在犯邪淫，在虧孝，就要從這兩個當中找原因，因為這兩個福禍相依。

斷手淫得福、斷心淫得祿、斷身淫得壽

「福和禍是我們自己掌握的，與神沒關系，與菩薩沒關系，與命運也沒關系」。人人都是好命，你的命不好了，是你嘴不好了，心不好了，身不好了，福祿壽就沒有了!滿腦子是邪淫念，心裡頭是邪淫心，身是邪淫行，實在是要不得的。

所以運氣場全在我們自己身上。我們要真正懂得明白這個道理，這一生就能過天堂生活、幸福生活。

#邪淫是開啟萬禍之門的鑰匙，你一旦一犯了邪淫，什麼奇禍都能在你身上發生，上影響九祖，下影響無量子孫。孝也是開萬福的鑰匙，只要你能從孝道入手，#孝能消解淫心。

我們信命運，求神拜佛的人，你只要一犯邪淫，求神拜佛也沒用，佛佑善人，神護好人。你為什麼諸事不順?不是虧孝，就是犯邪淫，就這兩個法寶。

如果犯了這兩條。只要能改，福壽雙全！孝順了父母得福，戒了邪淫得壽，就是這個道理。

意淫斷掉得福，心淫斷掉得祿，身淫斷掉就得壽，做到「孝順」和「不犯淫邪」，那麼福祿壽都全了，一犯淫邪就不得福祿。

一些人排八字運程很不錯，但實際生活卻很不如意，很多時候就是因為不孝或邪淫損耗了福報。人的福報如同一個桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。

一、事業衰敗、諸事不順

1、「宿儲耗盡」就是過去的儲蓄、福報都會統統耗盡。財產日漸消耗。常常損失財物。「既獲者消」已經得到的這些財富會消耗掉。

2、「未致之財不獲。」本來你命中的福報會有財運，有一筆財過來，但是因為造作了這個惡業，就會被削掉，不會再來了。所以有這些行為，都是越作越衰了，越走越衰。

3、「已有斯惡則廢事業。」如果造作過這種惡，就會使自己的事業受到損害。做事障礙重重，即使是一些眼看成功的事，也會因為邪淫而功敗垂成，經常是失敗得莫名其妙。

二、精神狂躁、自卑、痛苦

邪淫者於一切時常受苦惱心常散亂。精神不能集中，不能夠修學善法。看到事情一切時候都心生苦惱。精神抑鬱或狂躁，有的還有自殺傾向。

「眾苦所圍」會遇到各種各樣的煩惱痛苦，就會接踵而至。壞事日增、幸福日減，於是痛苦不斷加重。

「三者自欺身。常恐畏人。」大家細心會發現，邪淫者往往非常惶恐，坐立不安，對人的恐懼感，防備心特別強，與人在一起時，就算什麼事沒有也要時不時要偷看人幾眼，好像做賊一樣。

當今社會，不少有錢有勢的人痴迷邪淫，以邪淫為榮，而他們的精神正是如此，仇視一切、狂躁不安，為一點小事就要與人以死相拼；或是患有嚴重精神病，靠精神藥物壓制來減少痛苦，有的堅持不下去就自殺了。

三、家庭不和

「家室不和。夫婦數鬥。數亡錢財。」就是夫妻雙方誰看誰都不順眼，相互輕賤、相互看不起，家中爭吵不斷，為一點小事就爭吵、辱罵打架，鬧離婚、搞外遇，家中積蓄也會變少。

「不自護身」。就是不能保護自己。

「不護妻子」。妻子是指的妻子和兒女。丈夫不愛護或者妻子如孤寡。

「不護家屬」。自己的父母、孩子、親屬都會遭到麻煩事或災難。

「所有妻子心不戀慕」。妻子和兒女看不起

四、妻(眷屬)不貞良

「美色人人愛。皇天不可欺。我去淫人婦。人來淫我妻。」此昔人之垂戒也。

「勸君莫借風流債。借得快來還得快。家中自有代還人。你要賴時他不賴。」

邪淫會嚴重損耗婚姻的福報，招至不如意眷屬。凡事都是有定數的，婚前的放縱，將婚姻的福報損得差不多了，所娶或所嫁的人難以如意，或夫妻關系嚴劣。也許你可以歸結於性格不合，這是淺層次的原因，實際上根本原因在於你的福報被損耗太過，這方面的福報薄了，自然婚姻不幸福。

婚後的邪淫，不管做得多麼隱秘，都會引發夫妻關系的問題，這方面福重的人，或輕或重地導致各種夫妻關系的不和諧乃至種種矛盾；這方面福輕的，立即導致婚姻破裂。冥冥中，上天總是安排邪淫之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣

。

大家細心觀察當今社會，那些男的風流成性的，他的妻子安在家中嗎？有多少是自以為妻子貞良，而後來才發現自己在外胡搞的時候，妻子也背著他在外胡搞。

五、子孫淫佚或絕嗣

一是「容易招至不育的後果」。有過邪淫經歷的人，及從事過色情行業的人，不孕不育症比例遠高於常人。特別像那些婚前同居、人流的女性，許多婚後都不能生育。這就是絕嗣的報應。

二是「容易導致後代身體孱弱、沒出息，甚至感召逆子」。

恭錄

文：學佛網

圖：網絡隨載

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無地藏王菩薩

《地藏菩薩本願經》，屬於地藏三經之一，是佛陀為母親所說的一部佛經。本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，強調讀誦此經可獲得不可思議之利益，消滅無量之罪業。

那些希望得福得慧，希求離開苦難的人、孝親報恩的人都需要讀《地藏王菩薩本願經》，按經中所說如法而行，或稱念菩薩聖號，達成所願，具體而言略說以下幾種。

1、諸事不順、貧窮、家宅不安，求安樂富貴足

《地藏經》中佛說，有人衣食不足，求不如願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事。睡夢之間，多有驚怖。

只要行善和念菩薩名一萬遍，那些不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，恆得富貴。

案例：1956年春間，經李文啟居士指點，杜慧本從農曆三月下旬起，每天早晨讀誦地藏經一部，持念聖號數百遍。但念誦時妄念迭起，不能一心專念。然而就算如此，他發現不如意的事漸漸變少，做什麼都順心順意，更少有逆境險境。

2、延壽

有病的話還是要去醫院，如果藥石無效，則可能是福德耗盡。當知道死亡的情況之後，我們可以通過各自對應的方法來進行延壽，在《地藏感應錄》有一則公案：轉夭為壽：

宋朝開寶寺的釋惠溫法師，養育了一個不知道姓名孩子，當其十四歲時，有一位相師名為健真，說此孩子是短命相，至多再活一個月。法師聽聞後，就讓孩子回家。在返鄉的路上，忽逢大雨，所有的道路都被雨水切斷了，孩子投宿在一位畫師的家裡，見到了地藏菩薩聖像，於是就學著畫師的樣子，用指甲把地藏菩薩像畫在了牆壁上面，等到天晴的時候，就繼續上路回家。

一個月後，孩子再次回到了開寶寺，法師見到他非常歡喜，說這健真胡言亂語。於是就找來健真，讓他來見見這個孩子，健真到後，驚訝的說這個孩子的壽命怎麼突然增加了五十年，此事太不可思議了，健真也不明白其中的緣由。

據孩子自己說：「我在回家路上曾經用指甲畫了一幅地藏菩薩的聖像，當天晚上就夢見一位僧人對我說：‘你五十五十五十。’如此說了三遍，說完就不見了。」

法師和相師聽了孩子的話，感嘆此為未曾有之事。後來，此孩子出家受具足戒，法號惠藏法師。

3、不墮落惡道

《地藏經》云：「有人造作菩薩像，一瞻一禮者。是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。「

經典告訴我們禮拜菩薩形像，遠離貢高我慢心，雖處末法而不墮惡道。像前一瞻一禮菩薩都會管你，所以千萬不要褻瀆佛菩薩像，只有惡道現前，才體會其恐怖。

唐代雍州鄂縣，有個姓李的女居士，平時持齋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩薩像，高一尺六寸，甚為靈異。她家有個五十多歲的婢女，懷著邪見，不信正法。一天，趁她外出，這婢女把菩薩像拿出門外丟到荒野中去。

李居士回家，不見菩薩像，哭著到處尋找，忽然看見野外草地上在放光。她循著光芒出現的地方去一看，原來就是失去的菩薩雕像在放光，於是高高興興地迎請回家，但並不知是婢女幹的事。

第二天，這婢女忽然昏迷，不省人事，當她甦醒過來的時候，她哭著懺悔，訴說自己到幽冥地府的經過：「我死去時，看見兩個騎馬的官員，念著官府的命令，說我毀辱聖像，已經犯下大罪。

他們把我綁去見閻王，受到閻王的來歷訓斥，並說應發到大地獄中受苦。這時有一位和尚來到堂上，閻王見了，立即下座，恭敬迎接。他問和尚有什麼事。和尚說：「這人是我施主家的婢女，她雖討厭我的像，但我憐憫她的無知，並不想捨棄她，賜還她的壽命。

「閻王說：」就照師父的吩咐辦吧！」

我聽後，心裡非常愧悔，不覺脫口高呼：「南無地藏大菩薩！」

這時，看見堂上的其他罪人，隨著聲音所到，枷鎖自行脫落，和尚就拉著我的手走出堂外，我也便甦醒過來了。」女主人聽了婢女親口的訴說以後，更加恭敬這尊聖像，全縣的人，因此都發起信仰心。

4、晝夜衛護 不受橫死

《地藏經》中說，有人能對菩薩像前，歌詠讚歎，香花供養，勸導一人多人共學。那人常得百千鬼神，日夜衛護。不令惡事，被他聽到，更不會諸橫難加害其身。

梁代漢州德陽縣善寂寺，東廂房的牆壁上，有名畫家張僧繇畫的地藏菩薩像。形狀像僧人，披袈裟趺坐，時常發出奇異的光。

唐代麟德元年，寺中僧人在臨摹的時候，再一次看見發光。麟德三年，王記出任資州刺史的時候，隨身攜帶所臨摹的像，虔誠供養著。

途中遇大風，共行的十艘船九艘都沉沒水中，只有王記的船絲毫未受驚恐，大家知道是受菩薩的慈悲加被，深為感動。

垂拱三年，天後（武則天）聽到這件事下詔派畫師去臨摹，放光的現象和過去一樣。大歷元年，有位寶壽寺的大德，在道場中，又看見放光的奇異的現象，便寫奏章報告朝廷。皇帝就誠心頂禮，極為讚歎。每當菩薩像放光，常常是國泰民安的時候。

另外，有一個商人的妻子懷孕達廿八月未分娩。一天，忽然看見菩薩光明，就一心發願臨摹聖像，當天夜晚便生下一個男孩，相貌端莊，看見的都無不喜歡他。於是，他們都稱地藏菩薩為「放光菩薩」。

對於還沒有戒除邪淫的戒友，或者只戒除不到一年沒有鞏固好的戒友，或者意淫還不斷滋生的戒友，或者從根本內心上還沒有真正改變自己、從量變到質變的戒友。以及學生黨，還有思想比較簡單，容易相信人的這類戒友，以及愛貪圖小便宜心裡的這部分朋友。你要千萬注意身邊人。男朋友、女朋友、事業夥伴、上級、下屬、同學、共同愛好的人、經常接觸的人、緣分挺深的人、甚至包括親人等等，你都要注意。

因為邪淫屬於邪惡的行為，由於長期與邪為伴，必然感召邪惡之緣。而且由於自身經常行惡業的關係，你可能會分不清楚什麼是你身邊的好人與壞人，即使知道，你也可能也會不聽別人勸導繼續與惡緣相處，其後果是可怕的，更是自討苦吃的愚蠢行為！這是由於你沒有擺脫掉邪淫，甚至繼續沉溺不知悔改，其內心深處本質沒有發生質的改變，導致的現實生活中認賊作父、認好為壞、認壞為好的種種黑白顛倒心理。

有些人已經深陷一種嚴重的邪惡關係網氛圍之中了，可悲的是他不知道，更可悲是知道了厲害關係但卻一時無法擺脫。盲目沒有智慧的逃避，那很可能適得其反，引起他人糾纏，甚至報復！這也是果報。

「邪淫的惡報」很多，圍繞自身的邪惡惡報主要有三種：

其一，是邪淫行為導致的身體上不健康，這是身體不適所感受的肢體惡報。

其二，是心理上扭曲、變態，心理上的種種心病，這是內在心理不適所感受的心理痛苦。

其三，是邪淫導致的身、心之外的邪惡外緣惡報。外部的很多惡緣常常遍布在周圍，這個東西好比隨行的影子，無處不在，但你卻摸不到他，說不上哪天就給你點顏色看看！就如《太上感應篇》所說：「禍福無門，唯人自召。善惡之報,如影隨形。」

「邪惡」兩字分開來看。邪會導致惡，惡會導致邪，他們兩個是親兄弟。「邪」的特性是扭曲、極端與變態，「惡」的特性是無情、野蠻與兇狠。邪淫的人必定有邪惡、扭曲之心。因為他們是互相感召的關係，從身心發展到身外，就是邪惡外緣。

你先思考一下，你現在從事的是什麼職業，或者什麼學業，將來要從事什麼，你現在的生活環境如何，身邊的人品質如何，現在和將來的都要考慮一下。如果你可以選擇，為什麼不選擇好的職業，好的環境氛圍，好的朋友，為什麼糊塗的堅持下去，為什麼不能敢於說不呢？這直接或間接涉及到戒色能不能穩定的問題。

「邪惡之緣」主要是「邪友」！什麼是邪友，就是好吃、好喝、好賭、好玩、好淫逸放蕩、好偷盜、吝嗇、表面一套背後一套、自私自利嚴重、耍小聰明願意勾心鬥角、不關心孝順父母、願意打架鬥毆以及城府非常深的這類朋友，這類朋友能遠離最好遠離。因為，人的習慣性與適應性很強，這種習慣與適應帶來的反面效果會帶領你漸漸走向墮落人格，很容易改變自己以往堅固的信念。所以，該果斷的時候必須要果斷隔離！

勸告戒友，千萬別礙著面子猶豫不決，看似友善、名利的關係網可能就是邪惡之外緣。我們的信念本來就不堅固，一定要遠離惡緣，不要死要面子活受罪！因為你其實不了解，有時候這些人都是你邪淫不斷所感召，邪惡所感召。邪惡外緣你很難擺脫得掉，是因為這是你自己身心所感召來的。自己內心暗藏邪淫惡緣導致你不斷墮落，總也出不去邪淫反覆的怪圈，還苦惱於找不到問題所在，其實是陷入了一種惡性循環氛圍了。

邪淫行為你要是不馬上杜絕掉，那我明確告訴你，不用等身、心疾病找上你，就是一個「邪緣感召」就足以讓你死無葬身之地，絕不是危言聳聽！小到身、心被惡緣侵擾煩惱，中到糾紛、官司纏身，大到牢獄之災、殺身之禍！這都是惡緣導致、邪淫導致！總之，邪淫導致的外在惡緣非常多，常會給你帶來種種煩惱、糾結、傷心、疾病、不愉快等等，只會慢慢折磨你使你更加痛苦，而你往往很難擺脫掉這些惡緣。

「邪惡外緣」的特點之一是「難以發覺」，或者你根本沒有智慧去發現他，乃至擺脫他。

拋開身與心的感受，我主要說說「邪淫感召」的「外部惡緣」，這也是我的自身真實體會。

我再說說我的經歷，由於我曾經邪淫反覆，回想曾經自己所謂的能信得過的好朋友，卻是害我、傷我最深的，讓我吃了很多苦頭。那個時候的我年輕，幼稚，思想簡單，雖然經常手淫，但是因為還年輕，長相還算可以，所以感召到一個損友。這個損友異常的對我好，主動靠近我。我一開始當然不知道他的心地很深，城府很深。後來接觸了一段時間，哥們關係感覺不錯，有一天他突然說了一段話，他說他母親喜歡女孩，因為自己是男孩，出生母親就不太喜歡，把女孩的衣服給他穿，後來他的性格變化，喜歡同性，不喜歡女性。

這段話聽的我毛骨悚然，自我感覺非常不好，開始漸漸與他疏遠。疏遠的過程也很艱辛，就好像有根線在牽扯，還好後來學佛了，我的心性漸漸強大起來，我的人格逐漸成熟，也就是所說的磁場排斥，而不是相惜了。後來就斷了聯繫了。後來挺多年了，聽別人說他也有打其他正常人的主意，後來失敗了，30大多了至今還沒結婚，想想真的很可怕，由於他經常求不得，自己還得面對現實生活中父母親人的催婚，就算將就了，婚後這樣的心裡能幸福嗎？對方能幸福嗎？所以他們這類人其實很苦的。在這裡我也奉勸同性的朋友，不要打歪主意，害了自己也害了他人。檢討自身，正視自己，懺悔改錯！

從「邪淫」導致「邪惡外緣」，也可以明白為什麼自己那麼很小就無師自通的學會邪淫，甚至是被人誘惑、誤倒使自己逐漸墮落。這都是因為曾經（前世）喜歡邪淫的惡因導致的。現在遭受這樣的惡果都是曾經邪淫惡報的因。

那你就要警惕了，你如果不想接下來或者下半輩子繼續為邪淫造作的惡果買單，你就要在現在馬上斷了邪淫外緣！比如你現在還喜歡看美女，還喜歡找黃源、嫖娼、結交黃友、邪友、經常一夜情、結交女友未婚同居只為發泄性慾、或者搞婚外戀，這些都是惡緣，這些是以後惡果的因！今生不馬上斬斷惡緣，除了今生受到惡果，甚至下輩子、乃至來生還會來找你，甚至「提前很早、在你很小的時候」就找你了緣、了債、甚至了命！因果循環，種善因得善果，種惡因得惡果！出來混遲早都是要還的！這就是自然規律的微妙，雖然難以看到，卻是客觀事實。善惡報應是真實存在的！你現在的邪淫身、心果報都是，只是外緣你體會的不深而已，你往往只專註身心帶來的疾病，卻疏忽了人際關係與種種不確定因素。

佛教中所闡釋的人生八苦，其中的老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，這幾苦對邪淫所顯現的果報非常明顯。邪淫會加速衰老，會導致疾病，會影響壽命，會導致與親人分離，求不所得。那怨憎會，是你所討厭的人、不願意見的人偏偏會糾纏你，這就是其中的苦惱，有的戒友還不理解，是因為他不知道，體會不深，受害不深。

前幾年，因為邪淫反覆戒不掉，生活工作雖然很輕鬆，但是感召到一個領導，這個領導讓我苦惱了好幾年，後來才知道，這都是邪淫所感召的外緣。那時我在工作上很尊敬他，工作方面沒有帶給他任何麻煩，可是在工作上三番五次至於我不利之地。現在回想根本原因是自己那時邪淫總反覆感召的苦果。

我在邪淫反覆戒不掉的這個時期遇到的這個領導，與他共處四年多，類似這樣算計我的問題有很多，始終圍繞我，給我帶來了很多苦惱，好在我都一一挺過來了，我度過去了，那時候就是自己想擺脫也很難擺脫掉這種困境。

有時候事情都是兩面，看你怎麼看，你經歷過去了，你受了苦果也消業了，也給自己上了生動的一課，以後多加注意，好好戒色，就全部都順利了，這是我的體會，也相信很多戒友都有這樣的體會。

在我們東北這邊，有時候看到一些親戚朋友，襪子上穿著帶有踩小人字樣的襪子。我深有感觸，你覺得穿那個有效果嗎？真能防止小人嗎？總說犯小人，犯小人，誰是你腳下的小人？誰是你真正的敵人？是邪淫，是習氣，是惡劣的性格啊，是邪淫那！不是犯小人，不是別人那！都是自己感召的！

「戒友在交女朋友的時候」也要注意。秦東魁老師在邪淫二十五種果報中曾說過：「我們要知道，犯 #桃花分三種，一個是 #桃花運，一個是 #桃花煞，一個是 #桃花劫。逃花運是正常風運，桃花煞、桃花劫一個要命、一個敗運！緣是個無形的東西，你行善，緣就把善回贈給你，你作惡，緣就把孽回贈給你。所以風水學裡有個反作用力，就像排皮球一樣，你大力拍它，它就彈得高，你小力拍，它就擦著地，你要不拍它，它就不動了。」

所以，#男女淫亂很容易感召到桃花煞、#桃花劫這樣的異性惡緣。輕則敗你的錢財，重則影響你的生命。

由於我信仰佛法，通過放生吃素結識了現在的妻子。我吃素是通過經常放生，因為經常放生，那邊還吃著肉，時間一長，有一天，自己內心就糾結，這邊放著生，那邊還吃素，索性一下就斷了肉類，當晚做一夢，夢見從喉嚨里出去很多肉串，從牙縫裡出去很多長相奇怪的小鬼，估計是食肉鬼吧。然後到現在有估計三年沒吃肉了。

我與妻子是通過放生群認識，後來一起放生，到相識相知，組成「佛化家庭」。她漂亮善良，性格溫順，是我見到的難得的好脾氣，好性格，她愛好傳統文化，信仰佛法，孝順雙方父母，不好錢財不爭名奪利。她遇到我之前放生吃素一年，我遇到她之前吃素三個月放生半年。結婚後很合拍，我倆都不吃肉，都學習傳統文化，學習佛法，最重要一點，她色慾很淡薄，實在是我的老師啊！因為她了解縱慾的害處，因為她有信仰，更因為她善解人意。真正愛你的女人是很注重你的健康的！不會為了自己的私慾而忽略你的健康！我深信這緣分是佛菩薩的保佑！也是我信佛戒邪淫所帶來的善果！

邪淫害處的水真的很深，多留意身邊所謂的好朋友、好場合、好緣分，明智點、機靈點趕緊斷掉！#趕緊戒了邪淫、#意淫，#趕緊斷了內因源頭，#你才能徹底阻斷外部洪流。不然，內因不斷，外緣不止，痛苦、受傷的是自己，連累的是親人。保重吧朋友，永遠記住，#生活不是只有戒色，#戒色更離不開生活！

《「邪淫惹的禍」》

頭髮嘩嘩掉，頭皮層層落。

兩眼朦朧朧，兩耳嗡嗡叫。

嘴唇乾裂壞，嘴裡乾巴巴。

鼻子嗷嗷堵，鼻涕一直流。

大腦常發暈，遇事常發矇。

哈氣成天打，臭氣隨口出。

臉色常發暗，色澤常發黃。

骨質空蕩蕩，骨頭嘎嘎響。

小手冰冰涼，雙腳冷冰冰。

腎精虧太甚，小便尿不盡。

胃腸常不通，大便常不順。

五臟常翻騰，周身不自在。

邪淫惹的禍，都怪自己錯。

自己禍為樂，自己樂多禍。

《「戒邪淫態度」》

對於邪淫，我們要正視它、明白它、看透它，蔑視它。

對於黃源，我們要隔離它、不理它、不想它、摧毀它。

對於精華，我們要保護它、鞏固它、利用它、升華它。

對於損友，我們要勸化他、教導他、不見他、遠離他。

文：學佛網

圖：網路隨選

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無地藏王菩薩

夢參老和尚：

【若人雖學如是信解。而善根業薄。未能進趣。諸惡煩惱不得漸伏。其心疑怯。畏墮三惡道。生八難處。畏不常值佛菩薩等。不得供養聽受正法。畏菩提行難可成就。有如此疑怖及種種障礙等者。】

地藏王菩薩說若是有人「雖學如是信解」，學信、學解，你雖然學信解，但是善根不夠，惡業很多；善根薄弱，修道的時候，進度就慢得很，就不快，沒有利根的快；所以煩惱起了，你降伏不住。我們現在對我們的心裡起的煩惱降伏不了，而且還不認識煩惱。連煩惱還不認識，怎麼去降伏它？

例如說我們覺到了這個不對，前念起惡，別再起念頭了，把它斷了吧！要能斷的是利根，覺知前念起惡，止其後念不起，這是有善根的。覺知前念起惡而相續不能斷，或者是覺了我前頭念頭不對，離了生死道遠，我馬上能止住，這是不錯的了。就怕隨著業轉，隨著下去。類似這樣子，應該怎麼樣修習呢？漸漸降伏，漸漸降伏它。

但是他的心懷疑膽怯，「怯」就是不勇猛。同時怕地獄、餓鬼、畜生三惡道，很畏懼三惡道，假使這生墮落下去，墮落三惡道裡頭又怎麼辦？或者生到八難處——生到八個沒有佛法的地方——沒有佛法地方，你生去了遇不到佛法了，遇不到佛法了前途就困難了。

什麼叫八障礙呢？生到地獄道，墮落地獄道還能修行嗎？法也聞不到。餓鬼、畜生、北俱盧洲聞不到佛法，長壽天、盲聾瘖啞——盲聾瘖啞怎麼樣學佛法？學不了。還一種很聰明，世智辯聰，自作聰明，不相信佛法。還有生在佛前、生在佛後。那叫八難。咱們現在釋迦牟尼佛滅度了——釋迦牟尼佛之後；彌勒佛還沒降生——彌勒佛之前，咱們都在八難之一，佛前、佛後。

但是我們又有佛法可聞，我們能現在還能學習《地藏經》，這是特殊法門，這個難我們算免了一半——有佛法可聞。在這種情況之下，叫「末法」——我們的心不是那麼純淨的了，很難得降伏，入道修道障礙比較多，很困難。我們不能相信一實境界，信解心起不來。在圓教的名字位，我們也入不了，不能稱為「圓人」。信圓教法的人就叫圓人，圓人無所不圓。咱們這個知見簡直圓不了，彆彆扭扭的。

最主要的障礙是什麼呢？看人家都不對，總覺著自己不錯，這是最主要的。最主要的障礙是不虛心，不能尊重一切法，也不能尊重一切人，我們那個圓的解悟怎麼能生起？就是知道一切境界都是心，心外無法，要能有這個信仰力就不得了了，這叫「圓解圓聞」。那麼染情很厚，又怎麼辦呢？

【應於一切時一切處。常勤誦念我之名字。】

地藏菩薩最後教授我們：你什麼都學不成，什麼都沒辦法，那好了，你就念我的名字就好了，就念「南無地藏王菩薩」就行了，先把災難消了，完了就進入了。在最後說，「若人雖學如是信解」，「善根業薄」，善業薄，不能向前「進趣」，「諸惡煩惱」不能漸漸消失，降伏不住；懷疑心很重——哎呀，佛道長遠，一看入個信心都要修那麼長時間，生退心了，膽怯；但是又害怕，怕墮到三惡道，又害怕墮到八難。說菩提道長遠成就不了，有這些種種恐怖、種種障礙，要對這樣人該怎麼辦？

「應於一切時一切處」，常勤誦念我的名字。沒別的辦法，這是地藏菩薩提出一個方便法門——修什麼也修不進去，那好了，你就念我的名字好了。還不會念嗎？「應於一切時一切處」，常勤誦念我的名字。但是不要間斷，念我的名號念久了，地藏王菩薩加持你，能可讓你心不散亂，能夠得定。先把心定下來，再說第二步。

【若得一心。善根增長。其意猛利。當觀我法身及一切諸佛法身。與己自身。體性平等。無二無別。不生不滅。常樂我淨。功德圓滿。是可歸依。】

這個時候「若得一心」，這心念純熟了，念地藏菩薩名號，假地藏菩薩加持力，你心妄想少了，正念多了，善根增長了，那意念就猛利了。意念猛利了，就不光稱我的名號了，還進一步修，「當觀我法身」。我的法身就是一切諸佛的法身，也是你自己修行人的法身。法身無二、沒差別，十方諸佛、十方一切眾生法身是同的，因為體性是平等的、「無二無別」的、「不生不滅」的。「常樂我淨」，功德圓滿，是可歸依」，這個大家都懂了。

就是常勤念我的名字，能把你昏沉散亂消除。因為你念名號念久了，你的意根增長力量了，那個跟一實境界漸漸就相應了，可能信得進去了。但是你要常時思念觀察地藏菩薩，觀察地藏菩薩就是觀察一切十方諸佛。因為地藏菩薩的心是如來的體性，跟十方諸佛無二無別；十方一切諸佛跟所有一切眾生都是一個心，沒有兩個心。

心是一個，只是迷、悟，迷了、悟的這就差別大了。一切眾生是迷了，十方諸佛是悟了，但是本性沒差別，迷也是這個性，悟也是這個性。這個體性從無始來就不生，也不生也不滅，是永遠常住的，永遠常住就不滅。我們也具足，永遠不會滅。是常法，沒有對待的，沒有什麼苦受、樂受，永遠是樂的，眾生的體跟諸佛的體是「常樂我淨」的。差別呢，兩個字，一個迷，一個悟。因為我們迷了，把這都失掉了，悟得就恢復了。

夢參老和尚：

在《地藏經》第十二品《見聞利益品》，說讀經的時候、沒有記憶力，這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背誦，甚至比這個更差，那該怎麼辦?

在地藏菩薩像前供養一杯水，經過二十四小時，今天早晨供明天早晨請這個水喝，在二十四小時之內，心裡思念地藏菩薩名號“南無地藏菩薩”六字，喝的時候長跪捧這杯水，要發願請地藏菩薩加持。

這部經上指示說面向南，南西北方都是不定的，你的意念對著地藏菩薩像就行了，想的是南方。喝完水之後，切記：一個七天或三個七天，地藏菩薩在夢中現無邊身雲加持你，給你授灌頂水。醒了之後即獲得聰明，過目成誦，記憶力再不忘了。

但是有些條件，經上說：飲水前先發願，“三七日內勿殺害”，三個七、二十一天不要殺害眾生;“至心思念大士名”，誠誠懇懇想地藏菩薩的聖號;不能喝酒不能吃肉，“酒肉邪淫及妄語”，這些我們都沒有的，不可以做的。

你能夠堅持的，二十一天就能增長智慧。但是發願的時候，隨你個人;你完全喪失記憶力，可以這樣發願能夠恢復。原來就沒有智慧，這樣等於是求智慧的方法。但你發願可以發大一點，讓菩薩增加我的智慧，這只是一種記憶力。

你發願喝水之後，願菩薩增加我的智慧，你的業障不消失，智慧怎麼能增長呢?業障消失、智慧增長，這種叫得宿命智、得無漏智。你自己發願想求到什麼?

自己可以跪在菩薩像前發完願、喝這杯水，大的成就沒有，也沒有夢見到地藏菩薩授灌頂水。但是天天這樣喝，記憶力比以前好得多，能夠逐漸地增長你的記憶力，這個我是有感覺的。

你飲這個水之後，你可以發願宿命智、無漏智，漸漸能得到加持、獲得聰明，這就是得到智慧、記憶力不忘。或者有時候過去的事情都忘了，忽然間好像喪失記憶力，你修這個法的時候恢復了，有的道友得到這樣加持，我自己也是這樣。

我住監獄幾十年出來之後，好像把以前所學的都忘了，但是天天這樣喝地藏水還能恢復一些，至於得宿命智、無漏智，一時還辦不到，那還得有別的修行，還要加上很多的功力。這僅僅是說求讀誦不忘，本來是釋迦牟尼佛向觀世音菩薩說的。

每部經都是教授我們，若遇到什麼困難，想解決這些困難，你就這樣修。現在我們在常住學法，最大的困難還是病，一天大病小病不斷，總是有些病。

依佛的教導：“比丘不求無病，無病貪欲一生。”有點病逼迫你，感覺這個身體確實是苦，你的道心還堅強一點。如果沒病你會胡思亂想;有了病苦逼迫，它也是修道的障礙。如果你的道心不堅定對治力不強，病一磨就容易退道心了。

那怎麼樣呢?求地藏菩薩加持，常時這樣念。地藏菩薩跟此土娑婆世界特別有緣，他的願力千百萬億願、千百萬億事，求地藏菩薩都能滿你的願。我們這些道友說在地藏菩薩前這麼啰嗦!求這個又求那個，不會要求太多了吧!

其實也沒有好多，你都加上也不過幾十條而已，不會超過一百條，你不會請求千百萬億，恐怕也沒有那麼多。經上說，千百萬億願、千百萬億事都可以。

在《地藏經》十一品《地神護法品》，堅牢地神向佛說：凡是你們瞻禮、求地藏菩薩加持，堅牢地神擁護眾生供養地藏菩薩。他因為擁護眾生，哪個眾生聽他的教導，肯誦地藏菩薩聖號，肯誦《地藏經》，他一定護持你。

但是他跟佛說的時候有個條件：必須至誠懇切頂禮、瞻禮地藏菩薩。堅牢地神像佛表示：我從昔來親近過無量數大菩薩，都有不可思議神通智慧，說那些大菩薩都有不可思議的神通智慧，但是都比不上地藏菩薩。

他是比較而言的，地藏菩薩摩诃薩他的功力特別大，超過一切諸佛菩薩。

他這麼說：地藏菩薩在南閻浮提因緣特別深厚，就像文殊、普賢、觀音、彌勒他們也化現百千身形，也在度六道眾生，其願尚有畢竟滿足的時候。地藏菩薩教化一切眾生的願，好像他的願永遠沒有滿足的時候，意思就是地藏菩薩在此土因緣，還是很深厚。

淨空老和尚：

我初學佛時，朱鏡宙老居士對我有很大的幫助。他老人家告訴我他學佛的因緣，使我對因果報應、六道輪迴的信心增加很多。

他是學科學的、學財經的，曾任浙江省財政廳長。抗戰期間在重慶，那時候還沒有學佛，晚上跟朋友打麻將，到深夜才散埸，沒有車，走路回家。路燈很遠才一個，半明半暗。深夜路上沒人，他在路上遇見一位婦女走在他前面，走了半小時，他不在意。忽然想起，夜這麼深，怎麼會有一個婦女在前面走？一想，寒毛直豎；再仔細一看，這個女人只有上半身沒有下半身。他嚇呆了！驚嚇之後，這個人沒有了。

這才知道佛家講的鬼是真的，不是假的，他學佛的因緣從這裡開始。學佛以後，他說，大概是觀世音菩薩示現度他的；不教他親眼看到，你怎麼勸，他都不相信。

而後，他回想到年輕時遇到許許多多希奇古怪的事情，後來知道那都是事實，證明六道輪迴是千真萬確的。他給我講了一個故事：宣統三年，辛亥革命前半年，他十七歲時，他們的鄉村浙江溫州，有一個舉人，家境小康，是獨生子，非常孝順。

他沒有做官，在家奉事父母。有一天他睡午覺時，有一個人來敲門，實際上他是作夢，夢中他起來開門，看見一位官差，送來一封信給他。他一看，是自己的名字。送信的官差說：「我們的將軍請你去談一談。」他一聽 — 這話不對，自己跟官府沒有往來，特別是軍官，更是一個也不認識。

他問官差：「你是不是搞錯了？也許是同名同姓的。」官差不分青紅皂白，把他推上馬。上了馬之後，他感覺那匹馬不是在地面上走，好像在空中飛一樣。飛了一段時間，到了；他看到許多人在交頭接耳，好像有很重要的會議要在那裡召開的樣子。於是，他向別人請教：「大將軍是什麼人？」別人告訴他：「是岳飛。」他一聽 — 糟了，岳飛是宋朝人，那我不是死了嗎？要我去見他，不行！我家裡上有父母，妻子還年輕，小孩還小。不行，我不能死！過了一會兒，岳飛升帳，他就走到面前哀告。

岳飛安撫他：「我找你來，是請你幫忙，我們準備北伐，攻打金人，請你做幕僚文書。」他說：「我家裡有父母妻兒，沒有辦法跟你去。」岳元帥說：「我們時間還有三個月，我現在可以送你回家，你去安排後事，到我出發時，再派人接你來。」他想一想，能夠當岳飛的部下，也挺光榮的，也很難得，也就答應了。於是岳飛派人送他回家，他的夢也醒了。醒了之後，告訴父母這一樁事，他的父母說：「這是作夢，不是真的。」他覺得這個夢不假，因為夢中的境界太清楚了，不像作夢。接他的日期他記得很清楚。於是，他交代後事。

到約定的那一天，召來家親眷屬告別。朱老居士是他鄰村的人，聽到這希奇古怪之事，也去看熱鬧，要看他好好一個人怎麼死法。酒宴吃完飯後，他跟大家說，時間快到了，跟大家告辭，回到房間躺在床上。沒多久，他說：「接我的人就在門口。」他的父親發脾氣，說：「我就這麼一個獨生子，無論如何也不讓他走。」

小鬼在門口等著不敢進來。他跟他父親說明：「人不管活到多少歲，總會死。死了之後能跟精忠報國的民族英雄在一起，這也不是壞事。算了，你讓我走吧！」他的父親哼了一聲：「好吧！」他就斷氣了，真的走了。後來，朱老居士想一想，辛亥革命成功，滿清被推翻，半年之前，陰間鬼道岳飛已經出兵打仗了。陰陽確實有感應。岳飛至今未離鬼道（當鬼王），原因是仇恨未忘，念念要報仇，這一念未消除，所以他還在鬼道。學佛之後，才知道因果的可怕。這是說明經上講的地獄的真相，絕對是事實。

佛菩薩在經上詳細說明，用意在於讓我們了解真相，知道事實的可怕，起心動念，言語造作，不可以不謹慎小心。千萬不要認為這是小小的過失、小小的惡業，以為沒有果報，這就容易鑄成大錯。既然講到地藏菩薩度生的對象，講到法門修學的對象，為什麼只重地獄這一道，其他九法界沒說呢？必須曉得，十法界裡地獄最苦，地獄道都能度，地獄道都能修，其餘九法界必然能修、能度，這就是以地獄道含括十法界。

所以這一部地藏經它修學範圍之廣，跟淨土宗彌陀經、無量壽經無二無別，所謂三根普被，利鈍全收。十法界所有一切眾生，人人有分，而且人人必修；一定要從這一部經典、這一法門下手，才能成就圓滿的佛法，成就修學圓滿的功德。

這一個意思要把它認識清楚，然後讀誦地藏經、研究古德註解，才能夠有所領悟，才能契入，才知道在日常生活中，實踐地藏菩薩的教訓是必要的。