【原來這些行為都屬於邪淫!死後太嚇人了!流通出去功德無量】

【原來這些行為都屬於邪淫!死後太嚇人了!流通出去功德無量】
人身難得,如今得到了,要好好修行,為來世修福報,少造業。今生造了惡業,早晚要受報的。今生福報享盡,惡報轉眼就來,不用等到來世的。
作為佛弟子,我們應該要廣發勸戒邪淫的帖子或文章,讓世人早知邪淫果報,深刻的認識到邪淫的危害,從而潔身自好,遠離邪淫。戒色網-
引發他人邪淫之罪既重,則知杜防他人邪淫之功必大。杜防之道,輾轉流通福善禍淫之文以警世人,是為其一。
若因勸誡多人不犯邪淫,則闔潭將可久膺多福,裔世也能長髮其祥,更猶如救人一命,勝造七級浮屠,可謂是功德巨大,福德深厚,南無阿彌陀佛!
1.在岳父母家行淫的果報
有一個28歲的男子,得了不能彎腰的毛病,上醫院檢查,說是腰間盤突出,腰椎增生,西醫中醫都看了,花了不少錢,不好,動了手術更加不好了,本來還可以微微彎一下腰的,發展到後來稍微彎一下也不行了。
找人觀這件事情的因果,通靈人找來這個人的善惡簿子,看到這個人前世修行也不好,沒有一點點功德,今生又造了業。什麼業呢?和女朋友在岳父母家雙雙邪淫,壞了女方娘家的風水。
現在很多人都是這樣啊,還沒有結婚,就在一起同居,還說是時尚,真是這些無知造下了後來的苦報,都不自知啊。
通靈者調善惡簿子的時候,跟陰官溝通,陰官說在別人家裡邪淫,將來的果報就是墮入糞尿地獄,《地藏經》上說的真實不虛。糞尿地獄是啥樣的,可以百度搜索一下《地獄因果圖鑒》看看,這個被他們邪淫過的人家就像個大糞池,你說這家人家會好嗎?現在這個現象特別多。
我們的房子不能讓別的男女行淫,如果那樣了,就壞風水,這家人家就不會興旺發達。夫妻除了在自己家可以行房事,雙雙住宿娘家行淫,也是背負因果的,壞娘家風水的。所以,古代的媳婦回家是一個人住在娘家的,住了幾天,丈夫來接回去,或者自己回去,我國古時候是很慎重地對待這件事的,不像現在,所以現在醫院裡各種各樣的病都有,很多病都是造惡業得的因果病!
2.佔女孩便宜邪淫的果報
有一個男人,得了肝癌,通靈者觀這人的因果,他前世沒有修什麼福報,今世在跟人處對象的時候,雖然心裡並不想跟眼前的女孩結婚。
但是,想佔人家女孩子便宜,就跟這個女孩邪淫了,過後,又不願意娶人家,就這樣又造下了這麼惡的定業,就一件事就讓他送了命。
3.在山上邪淫的果報
有一個人在山上邪淫,後來病了,找到通靈者觀因果,通靈者觀到他被山神封了。通靈者問他,他一口咬定沒有這事,前後來了四次,前面三次都不承認,通靈者說出當時山下開過一列火車後,他才承認有這事,通靈者問他,為什麼前三次都不承認?
他說不好意思說出口。通靈者說,你好意思做了,還不好意思說了呢。自己懺悔去吧。
4.丁香樹下邪淫的果報
有一個人,身上起了一層疙瘩,醫院都沒有辦法治療,難受得要死,找到通靈者觀因果,通靈者觀到他曾在丁香樹下邪淫,那花不讓,他污染了那塊地方,丁香花找他來算賬。很多有錢,沒錢的都邪淫,真是顛倒啊。
5.在朋友家邪淫的果報
有的男人還帶著女的上朋友家邪淫,真是造業。這些邪淫的男女造下的是惡業,壞人家的家裡的風水。
我們知道了這個道理,不要上人家去邪淫,也不允許人家來自己家邪淫。
人身難得,如今得到了,要好好修行,為來世修福報,少造業。今生造了惡業,早晚要受報的。今生福報享盡,惡報轉眼就來,不用等到來世的。
如果前世沒有積累多少福報,今生就惡報現前了。看到這些例子,我們還能無動於衷嗎?
6.在草地上邪淫的果報
一個十九歲的男孩領著女孩上山邪淫,不久以後,就不願意去上學了,待在家裡也煩躁不安,坐不長久,站不長久,去找了工作,也不能好好的上班,總是坐立不安。
跟以前好像換了一個人似的。找到通靈者這裡,通靈者觀到他身上全是小草。通靈者跟小草溝通,問為什麼要附著他?小草說,他在我們上面邪淫,污濁了我們小草,我們怎麼能不找他算賬?
哎,這污染了空間的事情,怎麼懺悔能好呢?你不明因果,上寺廟去燒符掛牌,行嗎?你不知道錯在哪裡,找大仙看病,燒吉祥能吉祥嗎?燒大寶,人家小草要用你的大寶嗎?不能啊。
上次有一隻大蟲子,說:我們是蟲子,不要用什麼大寶,你們燒一卡車給我,我也不要!我不會原諒你們的!你燒什麼都是污染虛空法界,還背因果呢。所以,末法時代的眾生,不要邪淫啊,要管好自己。現在因為邪淫得的毛病特別多,因為這是污染了法界,是大惡業。
7.在海中邪淫的果報
有一個人做木材生意的,賠了三十多萬,找大仙,弄了很辦法,花了不少錢,沒有用。要是大仙寫張符能讓我們發財,這個世界上就沒有窮人了。後來找到通靈者。通靈者給他調生死簿子的時候,陰曹竟然沒有他的生死簿子。
那麼他的簿子到底到哪兒去了?通靈者問陰官,陰官說給東海龍王拿去了。通靈者又跟龍王溝通,問龍王為什麼要把他的簿子沈到海底來?龍王說,你知道他乾啥了?
他跟一個女人在海中邪淫。我們的水是萬物之靈,污濁了水,就是污濁了萬物。做生意賠點錢,這還是小事情,我們要他來還債!他想消業,必須清淨了這海水才行。我們有錢,這是我們無始劫修來的福報,有了福報要好好惜福啊。這世上有多少人沒有錢,有多少人貧窮,吃不上飯,有錢的人,慈悲慈悲這些受貧窮報的人們吧。不要去邪淫了。
8.意念邪淫的果報:聞佛法後知錯犯錯,加倍懲罰
你沒有聞法,你是凡夫,凡夫邪淫不是沒有果報,也有的。你聞了法,就不一樣了,應當斷了邪淫,如果沒有斷,那是一邊修行,一邊造業,這是善惡夾雜啊,修行不會有進步。
有一位居士,得了惡病,請通靈者觀因果,通靈者指出來她是邪淫導致的惡報。
通靈者跟她說,過去邪淫了,要知道錯,要發心改,不再造。現在你在這裡聞法了,知道佛子不可以邪淫,一定要斷掉。你能不能呢?那個居士說,她能做到。
通靈者說,我看你還不能馬上斷絕跟那個邪淫男人的關係。如果你不能斷,就有不能斷的法幫你;如果你能斷,就用能斷的法幫你解。她說能斷。
半個月後,她又來見通靈者了,說自己的胳膊不好使了。求通靈者幫她再觀觀,通靈者是很慈悲的,再觀,天官就來了,把她的善惡簿子放在了通靈者前面,我們是看不見的,天有天條,地有地條,這都是真的。
天官說,她受了佛法,知道了邪淫是不對,又造了,怎麼能不用天條處置她呢?就像是普通人犯錯打50大板,知法犯法,那就要打500大板了。
通靈者問她,我不是跟你講過了,你也發誓不再邪淫,怎麼半個月不到又造了呢?讓我怎麼幫你啊?
她說,我沒有去邪淫啊。通靈者說,你前天造的這個業。你想想看。她一想,往前推算,前天正好是星期天,「這天,那個邪淫男人打電話找我,我跟他通了一會兒電話,沒有去呀。」
通靈者說,善惡簿子上都記著呢,你人雖然沒有去,但是你的心去了,嘴巴去了,起心動念都要算賬的。
天條地條上都有記錄。告訴你別造啦,你得了法還造,那些沒有得法的怎麼辦呢?我已經給你講很多法了,讓你不造,你不聽,現在,天條處置你了,我幫不了你。
女青年放聲大哭,後悔不已。怎麼辦哪?
通靈者說,你回去上香,磕頭,對上天懺悔,一定要生起無比的懺悔心,真懺悔,慢慢地,會好。
9.發黃色信息也是邪淫
10.邪淫得頸椎鈣化的果報實例
一個居士得了頸椎鈣化的毛病,脖子不能轉動,苦惱啊,通靈者觀因果的時候,跟天官溝通,天官說這個人還是一個皈依的佛子呢,把佛請回家,回頭就出去邪淫。
回來在佛前磕頭,這個身子都是不清淨的,護法不讓他磕。他這個毛病犯得比較惡劣,醫生說不能做手術,如果動手術,可能會全身癱瘓。
通靈者問他,能不能斷邪淫?如果能斷,就幫你解。但是,如果你不能斷,卻說能斷,那麼本來打你50大板,以後又犯了,要打100大板的。罰你會很嚴重的。他只好老實對通靈者說,一時斷不了,陷得太深了。哎,你說,這末法眾生,把邪淫看得比自己的健康還重要,這不是顛倒是什麼?你說有幾個大師可以幫你解這個事情的?通靈者說,只要你不做,可以幫你解這個因果,讓你離苦,你說通靈者慈悲不慈悲?可是,偏偏你還不想離苦。
他還說,我修佛以後,造廟修塔出了不少錢,助印放生也沒少參與,又從普陀山恭恭敬敬地請回來佛像,咋還不好呢?佛不是說能滿眾生願嗎?怎麼就不滿我的願呢?
你看他顛倒不顛倒,佛滿的是眾生的每一個善願。你造惡,求佛保佑你不受惡報,這能行嗎?上街找女人搞邪淫,求佛保佑你別被人抓住,這能行嗎?你出去盜竊,求佛保佑不被警-察抓著,這能行嗎?
11.一個男人邪淫,媳婦差點沒命
有一個修佛的女人,學得挺如法的,不知道怎麼的,病得很嚴重,找通靈者觀因果。通靈者給這個女人觀因果的時候,觀到這個女的是真修行,是修心的,她的丈夫在外面邪淫,污染了這個清淨的修行人,導致她犯了嚴重的病。
通靈者對她說,你丈夫在外面邪淫,你的病要想好,根子在他身上,我得找你丈夫談談。她回去跟她丈夫說了,她男人來到了通靈者跟前,不承認自己有邪淫。
通靈者跟他說:頭上三尺有神靈,你做得每一件事,善惡簿子上都記得清清楚楚。給他說了幾件事。他不得不敬服通靈者,說:「通靈者,您真厲害啊,我服了您。」通靈者對他說:「你還要不要你的媳婦?你媳婦病得這麼嚴重,都是你邪淫的緣故。」跟他講了很多法,他答應不邪淫了。
沒過多久,他又出去邪淫了,這下子,他自己出事了,他媳婦來找通靈者的。通靈者說:完了。讓他自己打電話給我吧。隔開了好幾天,他才打電話給通靈者。通靈者問他:你上次答應不邪淫了,怎麼又去了?他說,通靈者啊,你是不是在我家裝攝像頭了,我做了什麼,你怎麼都知道啊?
通靈者跟他說:你媳婦是真修行,是清淨的身體,跟你做夫妻,這是緣分,正淫沒有辦法避免,但是你這樣反反復復,你還想不想讓她活啊?他說,我自己並不想去邪淫了,回去後,那天,外面的女人又打電話找他,他想,送上門來的,於是才又去邪淫了。
通靈者說,你雖然不信佛,但是你也在我這裡受了佛的法,你應該自己好好懺悔,不然,家裡麻煩事不會斷。他答應不再去邪淫,好好懺悔。
好了一陣,又有事了,這回是他媳婦病得快不行了。兩個人來找通靈者。通靈者說:「男人是家裡的頂梁柱,這跟梁歪了,房子就會塌掉。你知道不知道有句說,引女人上床,家敗人亡?你們家現在真的要人亡了。」
這個男人說:「這回我真斷了。」通靈者說:「你也不要跟我說了,你去上香,跟老天爺說,說你這次真斷邪淫了。」
通靈者對他說:「這一次你是在上天面前發誓的,你要是再去邪淫,上天會把你拿走,這可不是鬧著玩的。你可要注意點了。將來一旦下了地獄,可不要怪別人,都是自己造作啊。」
他看看自己媳婦病得真的快不行了,一咬牙,就在佛前發願以後再不邪淫了。你看這個末法眾生,真是剛強難化,這麼也不能捨下五欲六塵。
12.眷屬之間邪淫,強姦親屬得大惡果報
有的人跟眷屬邪淫,如跟兄弟媳婦什麼的,你們不知道這果報會有多麼嚴重,這種邪淫,是人間災難的開始啊。
有個人還很年輕,二十多歲,得了雙腎壞死的毛病,死了。之前找過通靈者觀因果,這個人是強姦了他姐夫的妹妹。男孩女孩在一起,我們要注意,不要給他們在一起住的機會,要是讓他們在一起,孩子造業難逃果報,我們也背因果。
真切勸告各位佛友及朋友,邪淫果報真實不虛,若有此行為,一定要早日戒除!
一切事業以身為本。傷身之事種種不一。最酷烈者莫過淫欲。是以君子持身如玉,莫邪存誠以此修身。
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【有多大福報才能看到此文】

【有多大福報才能看到此文】
一、人不能太聰明瞭
人不能太聰明!尤其是修行人這裡,人的聰明都是為自己聰明。但其實看起來聰明,卻缺乏智慧。有些東西,看起來是爭搶到了,但其實呢?真的嗎?
當一個人福德具足時,上天都會給他財富、給他福報。看以前很多寺院的故事,講到主持位置的問題,當上主持,叫做「龍天推出」。好了,是天龍八部在護持的。你相信嗎?
人不能太聰明,一聰明,上天就發笑。人的聰明,都是為自己聰明的。人為自己的,其實損掉的更多。看過許多出家人,有些人憨厚老實的,福報就特別大。這似乎也是宇宙的規律了。
道教佛教教我們」無為「「無爭」。有的人一聽說「無爭」,好像很吃虧,其實不吃虧。有福報,不用爭,自然就有;沒有福報,爭到了,也沒有用,無福消受啊!
二、習氣重,就會看到別人的缺點
如果你一看到別人就看到缺點,那自己要小心了。在菩薩的眼裡,看每個人都是菩薩;凡夫世界里,每個人都是業障凡夫。如果常看到別人的缺點,其實是自己有這個缺點,或者說內心的陰暗點。
佛法講「唯心」,這個「唯心」很好,每個人都通過自己的一種方式,來解讀這個世界、解讀一切現象。比方說,小氣的人,看到的人都是小氣。其實不是別人小氣,而是他帶著這個習氣、帶著這個有色眼睛來看人。與佛陀的正遍知相比,凡夫都是帶著有色眼鏡來看待事物。不要覺得這個世界陰暗,陰暗只是自己內心陰暗的緣故。自己內心陰暗,就把這個世界看陰暗了。
在解脫者的境界里,山河大地即「如來」,鬱鬱黃花無非「般若」,也就是說一切都是圓滿的、具足的。那我們沒有解脫,所以我們看到很多缺欠。不是世界缺欠,而是我們自己有缺欠。
有次,智慧第一的舍利弗問佛,說:「佛,其他的佛土都是莊嚴無比,為何娑婆世界卻是如此的充滿缺欠?」
佛說:「舍利弗,真的是如此嗎?」說完,佛用拇指點了大地,這時舍利弗看到了娑婆世界和他方國土一樣莊嚴。
舍利弗不解。佛說:「舍利弗,娑婆眾生所以看到不圓滿,是因為業力的緣故看不到圓滿。」
我們看待這個世界,總抱著缺欠,總覺得缺少些什麼,總覺得有陰暗的存在;或者看到別人,總覺得別人「怎麼樣」,其實,別人不「怎麼樣」,而是我們自己「怎麼樣」。我們業力重的緣故,看不到別人的圓滿,自然也看不到自己的圓滿。
如何能看到別人的光明呢?首先自己內心要光明起來。如何光明呢?要靠佛菩薩加持,念佛念到清淨了,自然光明,這時山河大地都是如來法身。沒有佛菩薩加持,很難。
有些老人家念佛,念到心清淨了、業障清淨了,見到人就樂呵呵的,真正的快樂無憂。這是佛力加持。如果業障重了,單單靠看幾本佛經就想要清淨,很難!
三、業障重,是用來罵自己的
告訴各位一點,修行的第一關:少麻煩別人,少障礙別人。
學佛要讓眾生歡喜,如果我們吃素,我們自己堅持就好了,也可以跟他講素食的利益來引導,而不能標榜說「我是吃素的,我比你有修行、有慈悲心」。
慈悲心是不是用吃素來衡量的?有的人學佛後,常用吃素或者自己持戒來衡量別人。告訴各位,這些話是來衡量自己的,不是來衡量別人的。
學佛念經,我們知道念經的利益就好,也可以勸導別人,不能說別人現在吃肉就說別人業障,只是別人的因緣沒有成熟而已。
你看以前殺人如麻的將軍,放下屠刀落髮為僧而後就廣度眾生。不能以這個來衡量,這個標準是用來衡量自己的。
如果學佛了,最好能吃素、發慈悲心;可以勸別人吃素,但不能用吃素來衡量別人。
如果你持戒好,不能看不起持戒不好的人。不要把持戒好當成自己有修行的標準。在佛看來,每個人都是佛。
學佛後,不要用戒律來衡量別人,要來衡量自己。
用戒律來衡量別人,那不是修行,越衡量越污染自己的心。
佛弟子,應該要學會看到別人的好,哪怕惡人,都要能從中看出惡中的善,這才是修行人要做的。
四、修道,就是反過來的
看了祖師大德傳記,發現他們成為祖師只有一個原因,就是反過來做事。比如在利益眾生上,凡夫認為先自己安頓好,然後才去利益眾生;而祖師大德剛好相反,先把自己豁出去了,把命交給了眾生。跟一般人剛好相反,而祖師大德成功了,普通人就失敗了。
很多人不明白,認為應該自己安頓好自己,才有能力照顧別人啊。這是凡夫的思維。
比如現在許多大德,他們利益眾生時,都把自己捨棄了。
虛雲禪師為了佛教,一生受盡磨難;本煥長老也是如此,刺血寫經等。他們做事情時,腦袋中只有佛教,只有眾生,連生死都不顧了,更何況家庭!這是聖人的境界。
他們捨棄了自我,沒有為自己想、為自己的局部利益考慮,他們成就了。
凡夫畏畏縮縮,瞻前顧後,先鞏固好自己利益,再考慮眾生,所以很難成就。
祖師大德都教授,修道先要看破生死。就是生死都不怕,都可以豁出去,還有什麼害怕的。比如說病人,想要病好,就要先不怕死,不怕死,然後去奉獻自己,這些人身體就健康。一怕死,這時心氣就不足,病人都被嚇死的為多。生死看破了,其他的諸如個人得失、面子問題,就容易放下了。放下了,就可以進入修道境界,就有大勇氣來利益眾生。
很多事情看起來我們在幫助別人,其實是幫助自己。看過一則故事,說一個董事長回憶他小時候,一個乞丐到他家,他媽媽叫他給乞丐端凳子,還給他倒茶。他內心很不情願,說,一個乞丐乾嘛要給他凳子啊。
他媽媽就說了一句影響他一輩子的話,他媽媽說:「孩子啊,這不是給別人端凳子,是給你自己端凳子。」
你想想看,很多時候我們看起來是幫助別人,其實是幫助自己。佛在《華嚴經》中說,一切眾生是根葉,諸佛菩薩為華果。你想,如果沒有貧窮的人,我們如何種佈施的因;沒有病苦的人,我們如何捨藥。看起來,是我們幫助他們,其實是他們在成就我們,成就我們的福田。
「道」就是反過來的,反過來就成功了;順著走,就是凡夫路。當一個人,不為自己想,一心為別人想時,看起來利益了別人,其實最終自己獲得了福慧,利益了自己。
好比一個人,一心為別人想,別人就會為他想,這是宇宙的規律。他成就別人,別人更多來成就他。一個人先考慮自己利益,再考慮別人利益,看起來利益了自己,表面上自己並沒有得到利益,可是很多人都不知道。
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人的“怨恨”有多可怕?

人的“怨恨”有多可怕?
雪峰寺
很久很久以前,有一個商人在路上不小心給牛觸死了。
牛的主人,因為害怕留下這條惡牛,以後將帶給他更多的麻煩,就賤價的將牛出售。
當牛的新主人買牛回家,走到半途中,來到一河邊,想給牛飲水,哪知牛不但不飲水,而且突然凶性大發,又把新主人給抵死了。
新牛主的家人,知道後不禁勃然大怒,立刻將這條牛殺死,然後挑到市場販售。
有一個農夫,貪著便宜,買下了牛頭。
用繩子系著牛角擔回家,半途中,因天氣炎熱,就將牛頭掛在樹枝上,然後坐在樹底下休息。
哪知正休息時,系牛頭的繩子不知何故突然斷裂,牛頭從樹枝上掉落,剛好打在農夫的頭上,可憐的農夫,當場被打得傷重而死。
一頭牛,在一天之中,竟然害死三個人,這件不尋常的事故,惹得大家不禁紛紛議論著,後來消息也傳到了頻婆娑羅王耳中,他也覺得不可思議,想其中必有緣故,因此親自前往請教佛陀。
佛陀解釋說,在過去世,有三個商人,相約到外地做生意,為了省錢不住旅館,特地到一個老婦人家借住。
本來雙方約定,要付老婦人租金,但到了第二天,這三個商人,趁著老婦人外出時,竟偷偷溜走了。
等老婦人回來後,發覺了,非常憤怒,就追上去,要向他們索取欠款。
三個商人,因擔負著沈重的行李,所以在不遠的地方,就被老婦人給追上了,可是這三個商人,以為她年老可欺,不只賴帳不還,還用惡言惡語侮辱她。
老婦人對他們無可奈何,只得憤恨的對他們說:“你們這些無賴漢,欺負我年老孤單,你們以後一定會有報應的。
今生我雖然奈何不了你們,等來生無論是否為人,我一定要報復,要殺害你們,以洩我心頭的憤恨!”
佛陀繼續說道:“那條凶牛,就是這老婦人的後世,而同日被牛抵死的三個人,就是欺負老婦人的那三個商人!”
這個故事,不只顯示了因果的絲毫不爽,更顯示了怨恨的可怕。
三個商人的行徑,固然可惡,但還不至於遭受殺身之禍的報應。
而老婦人可怕的怨恨心,就像個毒咒,不只將自己咒進了因果報應的羅網,而且催促惡化了彼此本來還不算嚴重的因果關係。
因為怨恨,彼此注定了,將展開一場長期而難以止息的“冤冤相報”悲劇,而在這場悲劇,或即將接著上演的悲劇中。
由這個故事我們可以知道人的怨力是多麼的強大,最終怨念導致淒慘的現實。
同理,願力也是這麼強大,如果我們的願力是善良的美好的,那你的善念最終也會變成美好的現實!
時刻保持善念,增強正念,必將遇見美好的未來!
~轉載
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讓自己不會生病的方法! 我們在這個世間第一樁要緊的事情是念佛,身體好有個好處,無疾而終,走的時候不生病。

淨空法師:讓自己不會生病的方法!
我們在這個世間第一樁要緊的事情是念佛,身體好有個好處,無疾而終,走的時候不生病。
這個病,佛法裡面說有三種因緣:
第一個是生理上的病,這個一定找醫生,醫生能治生理上的病。
第二種是業障病,冤親債主找到你了,要報復你,過去你殺他,他現在來討命,要來報仇,很多,這種情形。這個病醫生醫不好,他冤業,他不是生理的。這種病要調解,冤親債主接受調解他離去了、離開了,你病就好了。
第三種是宿業病,過去今生所造的罪業,這個病最麻煩,不是生理,也不是冤親債主,自己造的罪業累積而成就的,還是有救,真正懺悔,懺除業障,病就好了。有三種原因。
我們要讓自己不生病要懂得,生理上生活有規律,能減少,飲食起居有規律。
第二,不跟任何人結冤仇,處處跟一切眾生化解對立,不要製造對立,他跟我對立,我跟他不對立,這個對立就不能成立,成立一定是雙方,你一方不跟人對立,它就不能成立。要有慈悲心,要有愛心,常常念著幫助一切眾生苦難,叫大慈悲心,化解冤業。
第三個,起心動念純淨純善,把自己過去現前業障都化解,這個罪業都能化解,我們的身體就不會生病。經教講的三種病因,講得很有道理。
所以一切法不離自心,佛在經上常說「一切法從心想生」,《華嚴經》上告訴我們整個宇宙「唯心所現,唯識所變」。這些話現代科學家證明了,證實是真的不是假的。
由此可知,修行修什麼?你真搞明白了,才曉得修行是修心而已,只要心正,沒有一樣不正,心要邪了,就出毛病,心不可以偏,心不可以邪。
一切吉凶禍福不要去問人。你看看這個地方,這個意思多好!法藏菩薩去問世間自在王佛,世間自在王佛怎麼回答他?你問你自己!「汝自思惟」、「汝自當知」、「汝應自攝」,你看全叫他自己,佛沒有教他,這就是真正教他。
你要問生死大事,你要問吉凶禍福,來生我到哪裡去?佛就會這樣說,問你自己。你自己起的是什麼念頭,問你自己的起心動念、言語造作,就全明白了,佛這個回答就是這個意思。
十法界裡面這些眾生,無不是自作自受,可不能怪別人,怪別人你就有罪,沒有人教你。聖賢人教你為善,妖魔鬼怪教你作惡,他教你,你不接受,沒事。
他教你,你接受了,佛菩薩教我們行善,我們接受了,好事,妖魔鬼怪教我們幹壞事,我們不接受,沒事,我們接受了,你自己自作,他雖然教你,他沒辦法逼著你做,所以還是要自己負責任。
佛菩薩勸你作善,你修善很好,佛菩薩不會叫你感恩,為什麼?你自己做的,你自己不做,佛菩薩也不能強迫你,你要明白這個道理。
所以佛菩薩度化眾生不居功,《金剛經》上說得很好,度化無量無邊眾生,最後說一句話,「實無眾生得滅度者」,他們得度是他們自己的事情,他自己肯幹,他自己度自己。
佛菩薩就說真話,佛菩薩只是勸導大家,你自己覺悟,你自己回頭,你自己行善,你自己斷惡,你自己成就,全是你自己。佛菩薩要能強迫我們幹的話,我們不是個個都成佛了嗎?他沒有法子強迫我們!
所以責任要自己承當,不能推給佛菩薩。
節錄自:淨土大經解演義 第182集
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一報還一報, 「仁者壽」一點也不錯,宅心仁厚、寬以待人,一定會有好報。

一報還一報
日本有一位高僧一休和尚,他的道德、戒行、學說,都令人感佩不已,所以人人都稱他作活佛。
有一位住在海濱的漁翁,因善於捕魚而致富,而且還生了一個眉清目秀、活潑可愛的聰明的兒子。他的兒子在學讀書時,是一位優等生,然而在小學畢業的那一年,卻不幸死亡了。那對漁翁夫妻十分痛心,想起心愛的兒子,不知死後魂歸何處?便到一休和尚的寺裡,請求和尚為兒子超拔。一休和尚聽後便開口說道:「你要我為你兒子超渡,我願意,可是我到你家時,我要你怎樣作,你便要怎樣作,若有一句一字不能答應的話,那我就不去了。」
漁翁深信一休和尚的人格,絕對不會有無理的要求,便一口答應 。超渡那一天,一休和尚便命漁翁,安排一艘小船,將其兒子的死屍裝在船上,還帶著他們的親戚,一同到外海去。船到深海時,一休和尚便說:
「你們快將那孩子的死屍,丟到海裡去。」
漁翁聽到一休和尚的話,真是萬箭穿心,千萬個捨不得,但先前已答應過一休和尚,一切要照吩咐去做。為要實行自己的諾言,只好忍痛將愛兒的屍體,拋到深海裡去 。回到家中,漁翁夫妻便請和尚高高坐著,然後恭恭敬敬地向和尚頂禮,隨即請教和尚說:
「師父啊!我夫妻倆膝下只有這個寶貝兒子,現在死了,我們非常捨不得,所以禮請和尚為我兒子超度,可是和尚卻叫我們將他的屍體拋入大海,這種超度法,我未曾見過;不知道我那心愛的兒子,能不能得到超度?祈請師父開示。」
一休聽了漁翁的話以後,便對他說:
「漁翁!你因為看到我將你的愛兒屍體拋入大海,所以起了疑心,這也難怪!因為你不明白因果報應的原理,現在我說給你聽,你就明白了。」
漁翁謝了和尚,便坐在一邊,靜靜地聽著。一休和尚說:「佛在《地藏經》「如來讚歎品」第六說:『或取病人可愛之物,或衣服寶貝、花園舍宅,對病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人,對經像前,捨諸等物,或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或燃油燈,或施常住,如是三白病人,遣令聞知。假令諸識分散,至氣盡者,乃至一日二日,三日四日,至七日以來,但高聲白,高聲讀經,是人命終之後,宿殃重罪,至于五無間罪,永得解脫。』今日你能聽我的話,將你的愛子的屍體,投入海中,汝兒必定往生無疑。這怎麼說呢?因為你的愛兒,自出生以來,所用的、所食的,以及種種的用度,都是海中諸魚的性命所換來的,所以今天將汝兒的肉,還於諸魚的眷屬,以免欠他們的宿債。」
漁翁聽了一休和尚說了此段「一報還一報」的真理後,心開意解,當即叩謝和尚,之後一休和尚也告別漁翁回寺去了。漁翁當晚在床上翻來覆去,心想著愛兒,總是不能入睡,在似睡非睡時,看見他的愛子,笑容可掬地來對漁翁說:「父親呀!你的兒子今天幸蒙一休和尚的作為,又蒙和尚的功德力,身心清淨,得超昇淨土。」言訖而沒。
漁翁醒時,大大的歡喜,跑到寺裡去,叩謝一休和尚;從此,更深信佛法,篤信三寶,成為一位佛教的大護法。
附註:
壽命的長短與財富、地位、學識、美醜等無關。可是跟「慈悲心」卻大有關係,俗話說:「仁者壽」一點也不錯,宅心仁厚、寬以待人,一定會有好報。今生長壽的人,一定是過去世或今世慈愛動物的結果;今生短命的人,必然是前世或今生殺害動物的結果。
今生慈悲行善而短命的人,乃是因為他前世所造的惡業先結果,而今生的善業剛種下去不久,尚未結果的緣故。行善而遭到惡報,應趕快懺悔過去世的惡業,而不可怨天尤人,告訴他人說「行善沒好報」。
我們需要了解「心地」的原理,譬如我們墾地播種花的種子時,為什麼雜草會先長出來呢?因為地裡面先前就藏有雜草的種子,否則雜草怎麼會那麼快長出來呢?
故事中的漁翁,因為殺生太多,而果報顯現在兒子身上, 所以八正道中的「正命」,即在告誡我們,不要從事與殺、盜、淫、妄、酒有關的行業,否則業報會快速累積,極易受現世報,因此,懇請大家在從事各行各業時,務必要謹慎三思!
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念《地藏經》出了障礙怎麼辦

念《地藏經》出了障礙怎麼辦
夢參老和尚:
底下就是佛所說的偈子,是前頭長行文的重頌。
「吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡」,我若跟你講,講到恆河沙劫那麼長時間也講不完。
「見聞瞻禮一念間,利益人天無量事」,乃至見到地藏菩薩,聽到地藏菩薩名號,就這一念間使六道眾生得到利益,無量無邊。
「若男若女若龍神,報盡應當墮惡道」,死了之後六道眾生要墮到惡道裡頭去,只要他現生,「至心皈依大士身,壽命轉增除罪障」,不但不死,還把罪障消失了。
「欲修無上菩提者,乃至出離三界苦。是人既發大悲心,先當瞻禮大士像。」你要想求得聖果,想消災免難,先請一尊地藏像供上,多磕頭禮拜就好了。
「有人發心念經典,欲度群迷超彼岸」,假使有人發心念《地藏經》,想度一切迷惑的眾生,都讓他們脫離生死苦海,這個願是不可思議。但是一發就忘了,一發又消失了,經常斷斷續續。
像我們很多念《地藏經》,雖然發願要受持,有很多障礙使他不能相續。很多道友發願一生不斷,不斷不行,到時候就斷了,或者自己、六親眷屬病魔;或者家庭環境不順心、生意賠了,煩惱了。這時候應念《地藏經》,他不念了、斷了,斷斷續續的。這個人有業有惑,對大乘經典不能持誦,或者想發心念經,《地藏經》就是念不全。
有一個人跟我說:「念別的經還可以,一念《地藏經》眼睛看不見了。」我說:「那你就不要念了。」他說:「不念怎麼辦呢?」我說:「磕頭呀!念一聲地藏菩薩名號磕一個頭,磕上一百天後再念就能念了。」在這個時候發現這種情況,買點水果,或者心愛的衣服玩具都可以,供養到地藏菩薩像前。
你念經出了障礙,記不得,像我剛才說的供水。「以淨水安大士前,一日一夜求服之,發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,三七日內勿殺害,至心思念大士名。」一天當中就想地藏菩薩,「即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘,以是大士不思議,能使斯人獲此慧。」
這是藉外力、藉地藏菩薩的加持。但是沒有自心的善根力生起,你也遇不到經;遇到有人教你,你的內在障礙又出來了,不能繼續念。
或者像我們現在講《地藏經》,大家的勇猛心發起來了,一天念一部《地藏經》,念不到三個月就不念了。念念沒有什麼好處,我不念也沒有什麼害處,就退了。這樣的人太多太多了。
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【#手淫之人易被人輕賤的6大原因】

眾所周知,邪淫是很損福報的,#貴人若邪淫#則會淪為低賤之人#富人若邪淫#則會淪為貧困之人#健康之人若邪淫#則會淪為病夫;貧賤的病夫若一意孤行繼續邪淫縱欲,則會走向滅亡,沉淪於無邊的苦海。手淫亦是邪淫中的一種,此陋習的養成注定了手淫之人易被人輕賤。
下面我們來分析下手淫之人易被人輕賤的6大原因:
#長期手淫使人體內腎精流失嚴重,容易導致腎病、脾胃病、前列腺炎和其他一些常見的慢性病,嚴重的話會演變成尿毒症,尿毒症患者之所以會得病,一般是因為其年輕時邪淫縱欲或飲食無節制導致。若以此種病怏怏的體質和精神面貌處世,則容易遭到他人的嫌棄和輕賤,特別是在相親、找工作面試、商業合作上會變得更加明顯。
長期手淫之人一般都有不同程度的心理障礙,如。#社交恐懼#焦慮#強迫症#神經衰弱等,此類手淫患者性格膽小懦弱且多慮,神經一般比較敏感,#對社交活動有不同程度的恐懼心理,在別人眼中一般以一種「內向、容易妥協」的宅男或奼女形象出現,#所以手淫之人一般得不到他人的重視與關注,甚至因為其孤僻怪異的性格容易引來別人異樣的目光,成為外人輕賤的對像。
長期手淫之人的磁場一般都很差,長期邪淫手淫之人身體會發臭,這必然是一種不好的現象,我們都知道只有豬、狗等一些畜物的身體長期會有一種體臭。#手淫之人身體容易發臭且身體髒得比一般人都快,如頭皮容易出油、滿臉痤瘡、容易出臭汗和掉死皮掉發嚴重等現象證明此類人有如畜生一般了,這類身體有臭味的手淫之人是很惹人討厭和嫌棄的。
再者,人手淫縱欲相當於在做著畜生做的事情,佛經上說邪淫之人容易墮入畜生道是很有道理的,其實不用等到來生了,手淫之人今生就已經出現了如畜生般的陋習行為和體臭了。
長期手淫之人思想和行為一般都比較低俗猥瑣。手淫之人因長期接觸淫穢的影片和讀物,其思想和觀念會被淫毒潛移默化,所以他們平時的吐談和行為一般會涉及到性和淫,並不知羞恥地以邪淫享樂為榮。
#此類手淫患者一般感召不如意的伴侶,其朋友一般也是貪圖淫樂之人;此類手淫患者命運坎坷,容易遇到諸多的違願和障礙,飽受他人的冷眼與嘲笑。
長期手淫之人福報一般都很低下,人的福報一旦低下就容易諸事不順,不管是在工作、學習、交友還是在婚姻上都得不到如意的結果。#工作上容易遭受他人的排斥和打壓,幹的活一般都比較差,即使暫時有一份好的工作,但因無福報來承載,所以很快就會失掉。學習上即使很努力,但在重要的考試中往往會發揮失常,而且因為腎精的流失,學習所需要的記憶力和思維能力會一落千丈,最終導致學業的失敗。交友上一般都交一些狐朋狗友,甚至有可能會因為利益而出賣你。#婚姻上的伴侶一般為不貞潔並好吃懶做
長期手淫之人容易與陰性生靈為伴,你的命運和人生狀態也會變得越來越差,手淫之人容易招引陰性生命,它們會在身邊引誘你破戒,並讓你諸事不順。當你被陰性生命擺佈到好像有一種力量使你情不自禁要手淫的時候,你已經淪為了它們的奴隸和移動餐車了,如再不認真懺悔改過,那麼你這一生將注定杯具了。
恭錄
佛弟子文庫

࿐人死後要去哪一道,在去世前就有徵兆!࿐

࿐人死後要去哪一道,在去世前就有徵兆!࿐
1、在將要去世時,神智清晰,提前數日乃至數月就已經知道自己去世的時辰。念誦佛號、經文,或側臥或盤坐或站立合掌,平靜安詳地去世。這樣的人死後全身是軟的,全身涼後,頭頂最後涼。說明他已不入輪回,投生佛界。
2、在將要去世時,神智清晰,後事安排得明明白白,每個親人都囑咐到家,所謂「人之將死其言善」。這樣的人死後全身涼是軟的,全身涼後,心口最後涼。說明他已去投生人中,來世還作人。
3、在將要去世時,神智清晰,非常高興,有的提前數日乃至數月就已經知道自己去世的時辰。到時勸親人不要悲傷哭泣,說「我將去好地方……」。這樣的人死後全身是軟的,全身涼後,面門最後涼。說明他已去投生天人中,來世作天人。
4、在將要去世時,神智時清時不清,思想行為表現極為貪婪,經常說胡話,或口中出現豬馬牛羊等叫聲,或身體出現動物形態。這樣的人死後全身是硬的,全身涼後,膝蓋最後涼。說明他已去投生動物中,來世作畜生。
5、在將要去世時,神智不清,經常出現被受驚嚇等症狀,口中念念說一些無邊際的話或會見不在世的亡人等。這樣的人死後全身涼是硬的,全身涼後,小腹最後涼。說明他已去投生鬼中,來世作餓鬼。
6、在將要去世時,神智不清或昏迷,偶爾出現被審問、刑罰等狀。這樣的人死後全身涼是硬的,全身涼後,腳心最後涼。說明他已去投生地獄中,來世作地獄中的鬼。
7、靈魂應稱神識,一般來說,在斷氣後12小時左右離體,此刻才是真正的死亡。離體後的兩天半為昏迷狀態,叫中陰或中有以後清醒,能看見所有眷屬、朋友等,溝通方式只能托夢,因為幾乎無物質身體。
49天之內陸續投到上述六道(修羅道略)之中。有個別升天、入地的會不過中陰而直達。投母胎者稱後有身。大至如上。
《楞嚴經》雲:
一切眾生,從無始來。
生死相續,皆由不知常住真心,
性淨明體,用諸妄想。
此想不真,故有輪轉。
一個人在前世種什麼因,
今生就得什麼果,
今生種什麼因,
來世就得什麼果。
記不得前世發生了什麼,是因為,
每個人死了其靈魂都會轉世投胎,
但是記憶會被清除。
如果你生活的快樂、富足,
那說明前世積德行善,大富大貴,
如果你生活的困苦不堪,
均是因為前世的業力,今生的負荷造成。
為了能有美好的生活,
我們應該好好把握今生。
修德積福,努力修行,
即使身處世俗當中,也積德行善,
克制私慾,利益他人,
為自己奠定美好的未來!
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地藏菩薩本願經記載稱念十九佛名號的功德利益

地藏菩薩本願經記載稱念十九佛名號的功德利益
宣化上人
《地藏菩薩本願經淺釋》
地藏菩薩本願經記載的十九佛名號:
南無無邊身如來  南無寶性如來
南無波頭摩勝如來 南無師子吼如來
南無拘留孫佛   南無毗婆屍佛
南無寶勝如來   南無寶相如來
南無袈裟幢如來  南無大通山王如來
南無淨月佛    南無山王佛
南無智勝佛    南無淨名王佛
南無智成就佛   南無無上佛
南無妙聲佛    南無滿月佛
南無月面佛
稱佛名號品第九
宣化上人
在那個時候,講完了前面第八品,在第九品剛剛開始的時候,這位地藏菩薩大菩薩對佛說:“世尊!我現在為未來世一切眾生,演說利益眾生的事情,在他們的生死之中,都可以得到很大的利益,唯願世尊聽我詳細說明。”
佛告地藏菩薩說:“你現在要興起大慈大悲心,為救拔一切罪苦六道裡的眾生,演說不可思議的法門,而今正是最適合的時機,應該趕快說呀!不然我就將要入涅槃了。我欲助你快點圓滿你的願力,這樣我也沒有憂慮,不必再去掛念現在未來一切眾生了。”
地藏菩薩對佛說道:“世尊!在過去無量的阿僧祇劫,有一位佛出世,名號叫無邊身如來。若有善男子善女子,聽了這佛的名號,暫時能生出恭敬的心來,就能得到超過四十劫生死的重罪。何況更能用金銀等塑畫其形像,供養及讚歎呢?這人所獲的福德,是無量無邊的。”
“又在過去恒河沙數的劫中,有一位佛出世,他的名號叫寶性如來。寶是珍寶,性是本性,意思是說諸佛如來和我們眾生的本性一樣。若有男子女人聽了這佛名字,在一彈指的時間,發菩提心歸依這佛,這人對於無上的佛道,就可以永不退轉。”
“又在過去有佛出世,他的佛號叫波頭摩勝如來(華譯為紅蓮花佛。蓮花有好多種顏色,紅色最佳,所以名勝義。蓮葉千瓣,比喻千返。六欲不淨,佛法和蓮花一樣,可以出污泥而不染的意思),若有善男子善女人一聽這佛的名字,經過其耳根,這人當得千次的往返投生在六欲天中,何況他能志心去稱念佛號,那更不會墮落了。”
“又在過去不可說不可說的阿僧祇劫,有位佛出世,名叫師子吼如來,意思是修證了正等正覺,在廣大眾前演妙法音喚醒群迷,好像獅子吼。假使有男子女人聽了這佛的名字,起了一念要去歸依他,這個人就能得到無量數的諸佛來摩他的頂,給他授記。”
“又在過去有一位佛出現於世,他的名字叫拘留孫佛(華譯‘應斷’),假使有男子或女人,一聽這位佛的名號,以專誠的心意來瞻仰禮拜,或是再讚歎這位佛,這人在賢劫千佛裡,則做大梵王,還能得授無上的菩提記。”
“又在過去,有位佛出世,這佛的名字叫毗婆屍佛(華譯為‘維衛’,也叫‘勝觀’),假使有男子女人,聽見這位佛的名字,永遠不會墮落到惡道裡,而常常生在人間或天上,享受最殊勝的妙樂。”
“又在過去無量數恒河沙劫的時候,有一位佛出世,名號叫寶勝如來。‘寶’有世間的寶,和出世間的寶,世間寶即世間萬物最尊貴的東西。但出世間的寶則是念佛,因為能了脫生死,所以佛寶是勝過世間寶。這位如來誓願拔濟眾生之苦,若能一聞佛號,就不墮惡道。倘若時時稱念,當然能證到殊勝的妙道。”
“又在過去有一位佛出世,他的名號叫寶相如來。寶相就是佛的無去無來的法性實相,叫做寶相。假使有男子女人聽到了這位佛的名號,而生出恭敬心,這人不久之後,就能得到阿羅漢果。”
“又在過去無量阿僧祇劫,有一位佛出世,名號叫袈裟幢如來。袈裟幢就是如來寶幢的形相,是表佛的莊嚴。假使有男子女人,聽到這位佛的名號,則可以超過一百大劫的生死大罪。”
“又在過去世時,有位佛出世,名叫大通山王如來,大通山王就是以妙高峰形容這位佛的高大。這山中之王,高達八萬四千由旬,全是用金、銀、銅、鐵四寶所合成。
又因此佛能映照明徹,故叫通,這是譬喻佛的報身,能通法身及應身的理用,不只一佛如此,而是每位佛都如此。假使有男子女人,一聽到這位佛的名號,這個人即可遇到如恒河沙數的佛,廣泛地給他說法,將來必定能證到菩提的果位。”
“又在過去,有淨月佛,一塵不染日淨,隨機應現,像水中月,故名淨月佛。
“山王佛是佛修成的報身,高大如山王。
“智勝佛,這位佛的智慧勝過一切。
“淨名王佛,因為一切業障斷盡,清淨自然,故名。
“智成就佛是功德的修成,皆因智力的成就。
“無上佛是極尊的名稱,佛法即是無上法,若人起信誠敬勤修,即可得到無上果位。
“妙聲佛,是能應機說法,圓妙音聲,遍滿十方,婉轉悅耳。
“滿月佛,譬如月的圓滿具足。
“月面佛,是說佛的臉清秀圓滿,令人一瞻仰,能生起無限歡喜恭敬。還有很多像這樣說不盡的諸佛。”
我們聽地藏菩薩說出過去久遠劫以來這麼多的佛出世,由此可知,他經歷多生多劫,還是在發心救度眾生,並且也曾受過以往諸佛一一的咐囑,迄至於今仍在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑。
地藏菩薩又對佛說:“世尊!現在和未來的一切眾生,無論是天上或人間,無論是男的是女的,只要能稱念一位佛的名號,其功德就無量無邊了,何況念多佛名號呢?這些眾生,在其生的時候或是死的時候,自然能得到很大的利益,終究不會墮在惡道裡去。”
“假使有面臨死亡的人,其家中的眷屬,即使只有一人,能為這病人,高聲念一佛名號,這病危的人,除了犯五無間的大罪業外,其餘的業報等,都能完全消滅。
這五無間罪,雖是犯得極重,動經無量百千萬億的大劫數,還不得出離,但因為承蒙在病危臨死的時候,其眷屬替他稱念佛名,於這樣的罪中,也可漸漸消滅。
何況這眾生,他自己能夠稱名念佛呢?他所獲得的福德是無量的,還可消滅無量的罪業。”
南無阿彌陀佛(Namo Amitabha Buddha)
南無藥師琉璃光如來(Namo Medicine Buddha)
南無觀世音菩薩(Namo Avalokitesvara Bodhisattva)
南無地藏王菩薩(Namo Ksitigarbha Bodhisattva)
南無寶勝如來(Namo Jeweled Appearance Thus Come One)
南無釋迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha)
南無寶相如來(Namo Jewel Sign Tathagata)
南無大通山王如來(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata)
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無大勢至菩薩
南無法海雷音如來
南無善名稱吉祥王如來
南無法海勝慧遊戲神通如來
南無彌勒菩薩
南無藥上菩薩
南無藥王菩薩
南無無憂最勝吉祥如來
南無金色寶光妙行成就如來
南無寶月智嚴光音自在王如來
南無普賢菩薩
南無文殊師利菩薩
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一位常年經營色|情產業女老闆的人生之路

🌊一位常年經營色|情產業女老闆的人生之路
大家好,我叫桂珍,女,1966年出生,現年53歲。 十幾年前我不僅自己是犯邪淫的按摩女,還是一個帶姊妹們犯下邪淫的罪惡之人。 回頭想想真是無恥至極,丟盡了老祖宗的顏面。
2000年喪偶的我,離家到很遠的陌生城市大連打工。 2003年3月,公司倒閉,我下崗後學了足療按摩,當時也沒想過要做這個色情行業,只認為技多不壓身。
有一天,我在街上溜達看見路邊有家足療店招工,就壯著膽子進去問了問,老闆居然聘用了我。 從那天起,我就做了一個足療按摩師。 雖然我的技術好,但是找我做足療的客人卻不多。 偶然間發現,同事們不是像我這樣本分地為客人做足療。 一次同事給我傳授說:“這世道笑貧不笑娼。出來就是要賺大錢,不要死腦筋,要活絡些。”
開始我真的不能接受,但是我對金錢的渴望超過了一切顧忌,便硬著頭皮做了……客人越來越多,錢也越賺越多,貪心卻讓我越來越不滿足。
2006年我自己開了家足療店,前兩年還算的上是正規的生意,但是不賺錢。 這段期間我認識了一位來做足療的客人,我們一起同居6、7年。 那時我期望著能有個家,後來因為種種原因,分手了。
2009年開始就有了色情這種造孽的服務。 終於有一天下午我剛出門,迎面來了派出所的工作人員,把我都帶到了當地派出所,在那待了一宿,罰了兩萬,第二天早上才放人。 經過這事,我真的是快被嚇死了。 也想收手不乾了,但又不甘心,想把罰的錢再賺回來,於是重操舊業繼續沒日沒夜的營業。
當時我開足療店,厚道懂事的兒子堅決反對,但我那時財迷心竅,根本不知道這是在造業,更沒心思理會孩子的想法。 覺得他還小不懂事,想著當我賺到足夠的錢財,給他好的生活,他就不反對了。 豈不知這都是我一廂情願的想法。 孩子恨透了我。 所以從開這店起,我娘倆沒有一天不打仗的。
我們母子間不能好好溝通,說多了他就鬧著要死要活的。 與我在一個屋簷下卻形同路人,這樣的日子想想就知道有多痛苦了! 如果時光能倒流多好! 我一定不會選擇走這條路!
2011年兒子參軍走了,我想再幹兩年,等兒子回來就不乾了,好好照顧家人。 但是兒子當兵走後,我不但沒賺到錢,還賠了很多錢。 現在想想應該是邪淫開始顯現了。
承包期間,我為了多分錢,不跟老闆說實話。 明明賺了1000元,我只說賺了800元,咳! 真的是無利不圖。
這段期間我還周旋在兩個男人之間,作賤自己。 到了五月份,我的身體開始疲倦,耳鳴,得了嚴重的泌尿道感染,頻尿尿急。 汽車都上不去。 我是穿著尿不濕回來的老家。 回到老家就住進了醫院。
如果當初我知道這種錢是兇財,會兇來兇去,就是餓死我都不會幹。 現在的我不光自己得了嚴重的婦科病。 我兒子居然也學會了邪淫,而且無論是做生意還是做其他的,一直都不順。 現在我知道了。 禍福無門,惟人自召。
2014年孩子復員回來,一個人開了家超市。 出院後,我心疼孩子,想幫兒子開超市。 但是他每次見我猶如見了仇人,絲毫不容我說一句話。 他一個人又顧不過來,所以沒辦法把這個超市轉讓了。
我做了那麼多不是人做的事,賺了那麼多不乾淨的錢,孩子怎麼容我? 我誰都不怪。 只能怪我財迷心竅選錯了行業,不但壞了社會風氣,還害了別人家的閨女,更害了我的兒子,我愧對蒼天老祖宗啊! 福報都被我揮霍光了,還想過幸福人生談何容易啊!
也是祖上有德。 2019年9月29日我在一個學傳統文化的群裡,看到了一則轉發的視頻,視頻中秦老師講的因果故事和傳統文化,用懺悔法神奇地治癒了很多疑難雜症。 秦老師還說徐州有她的基地。 正好這一天我的婦科病嚴重發作。 不知是巧合還是冥冥中有安排,當時我看到了《若能真心來悔改——災禍疾病盡皆除》這段視頻,我用至誠心跟著懺悔了很多遍,懺悔時淚流滿面,一直懺悔 到汗如雨下……第二天婦科病真的神奇般好了!
這讓我非常的驚喜,我決心一定要見秦老師。 當天就買了去徐州的火車票,來到了秦老師所在徐州豐縣的孝悌訓練公司。
在這裡,幾天的學習讓我收穫太多了。 我知道了兒子為啥忤逆我;為啥他自己的人生不順,都是我邪淫、敗壞社會風氣導致的。 孩子忤逆我,又致使他事事不順。 兒子也在去年未婚墮胎了一個孩子。 對這個墮胎的孩子,我的心真的很痛! 在這裡我也真心向這個被墮胎的孩子說聲:“對不起,都是我教子無方的錯啊!”
家人都不知道我做了這麼多難以啟齒的惡事,但是這些往事時時刻刻折磨著我的良知,只有我心裡明白,這種煎熬的痛苦。
從徐州回來後,我就發心,一定把我的經歷告訴千千萬萬的人。 年輕人千萬不能邪淫啊! 和我一樣為人父母的媽媽們,不是賺越來越多的錢留給孩子,就是對孩子好。 兒子常常給我吵架說:「你的錢跟我沒有任何關係」! 他再困難也不要我的一分錢。
孩子的世界很單純,他們更喜歡的是父母的陪伴。 父母關係的和睦,其樂融的家庭氛圍才是孩子最期望的。 千萬不要想當然地認為多賺錢,給孩子富足的生活才是孩子最想要的,才是人生的最高追求。 家人們可以去問問身邊的小孩子,是不是這樣的?
另外我想說的是,婚姻是可遇不可求的。 婚前一定要理智謹慎的選擇,選人的標準不是車子房子和票子,而是人品! 一個孝親尊師的人一定可以託付終身,即使是初期的日子清貧都不用擔心,有德有品的人自然不缺福報,生活也差不了。 一旦選定了就是命中該有的,就要善待對方,好好經營家庭,輕言離婚和再婚的後果,即使悔青了腸子都晚了。
一個不孝敬父母的人,對你即使是再多的殷勤示好,再多的花言巧語,禮物不斷,這樣的人都是不靠譜的! 這樣的人最容易始亂終棄,是不可以託付終生的。 所有過來人細想想是不是這個理。
老祖宗說過「百善孝為先,萬惡淫為首」。 我的親身經歷驗證這句古訓的確是真實不虛!
切記! 德行天下。 人有德行,一切都會心想事成的。 我現在是真的信了。
請所有看到我這篇經驗的人,都能以我為戒,老老實實做人,本本份做事,平平淡淡才是生活的真面目。
🌊好端端的孩子為啥突然就變的不可理喻了?
2019年2月19日,在天津大素無際傳統文化交流大會上,一名瘦瘦高高的男士諮詢:「秦老師,我的兒子現在十三歲,從去年十一月份開始頭疼,情緒特別 低落,不想上學,有自殘自|殺傾向。”
「因為你不會當爸爸,所以他也不會當兒子,這叫上行下效。我這個人愛實話實說。你是不是做人做的不咋地?另外,你能孝順你的父母嗎?」秦老師 正色地問。
「孩子這樣跟我和愛人離婚有關係吧?在孩子小學二年級的時候,我們離婚了。孩子一直都很乖,很聽話,學業成績也不錯。」男士對秦老師的提問避而不答。
「跟你們離婚指定是有很大關係啊!你們倆都不知道該怎麼做人,你們都是各自想著我怎麼能過上好日子。你們既然已經有了愛的結晶,這個時候不該再為 自己活著,應該為你們的孩子和家庭活著。可是你們兩個沒有這麼做,你媳婦成天想著,如何能吃的好,穿的漂亮,如何才能玩得盡興,玩得快樂;你也是這麼認為這麼 做的。你們兩個各自打著自己的小算盤,把孩子丟給老人不管了,所以你孩子總想著自殘自殺。這很正常,只因為他得不到父母應有的關愛,他活得憋 屈和迷茫。」秦老師說。
「我老婆說,只有犧牲孩子,才能找到自我。」男士說。
與會者一片哄笑聲。
秦老師無奈地說著反話:“對,這句話說的太好了,你老婆說的對,大家給他老婆一個掌聲!”
「所以,那陣子她就常常不著家,一直到現在,孩子也是由我和我父母在管,她從來沒有盡到過撫養的義務。」男士繼續說。
「你只說你妻子沒做到,你盡到養育孩子的責任了嗎?」秦老師問。
「是的。我也沒做到。」男士回答。
「當下有許多這樣的年輕父母,你們只管生,不管養。生了孩子讓爺爺奶奶,或者姥姥姥爺養著,各自該怎麼玩怎麼玩兒。孩子從小缺少父愛母愛,內心沒有歸屬感和安全 感,這時孩子指定是自卑的,自卑的孩子情感世界裡缺了重要的一課,是父母的陪伴啊!你們做爸媽的都不知道啥是對和錯,孩子怎麼會正常呢?作為 父母好比是大樹根,樹根都壞了,樹枝還能長好嗎?”
「不能!」所有與會者齊聲答。
孩子既然不願意上學了,暫時休息一段時間沒關係,只要你能做好自己,做個好榜樣,孩子會改變的。 你再婚了嗎? 」秦老師問。
「我沒有再婚。」男士答。
「那你天天帶著孩子,好好給你的父母洗腳、磕頭,照顧他們,給他們買好吃的、好喝的,讓你的孩子看看,你是怎樣照顧你的父母,讓你的 父母高興,你的孩子慢慢就恢復正常了。」秦老師支招說。
「我老婆已經再婚了,她知道孩子出現這種情況以後,今年一月把孩子接走了,去青海了。」男士說。
「這樣我就不好說了。他媽媽已經再婚了,把孩子接走了,證明你這個爸爸實在是太失職了。因為孩子在你手裡已經報廢了。”
「是因為這幾年他沒有母愛了,才會……」男士急忙分辨說。
「你不要推卸任何責任!如果他有正常的父愛,也不會這樣的。如果能把你的父愛拿出來,也不會次於母愛。我給大家講個典故:「曾有一位家丁 ,因為主人攤上事了,臨危託孤,把孩子交給這位家丁。 因為主人對他有恩,又這麼相信他,他發願一定把這個孩子養大。 這位家丁帶著主人不滿月的孩子就連夜逃跑了。 為了躲避仇家,他跑到沒有人煙的深山里,沒滿月的孩子沒吃的。
而他是位男人,沒有乳汁兒,哪能養大這個孩子呢? 這段期間,他一邊艱難地跑著、走著;一邊真誠地求天、求地:『老天爺幫幫我吧! 沒有奶水這孩子會餓死的! 我該如何養大這孩子呢? ’他跪求老天爺,這時候他感覺前胸發脹,拉開衣服一看,自己的乳汁在往外流,孩子能吃他的奶。 這個家丁用一片至誠心感動了天地。 你呢? 你是孩子的親爹,又付出了啥? !
實話說,只要你肯付出,你的孩子會正常的! 你年紀也不小了,收收心吧! 在孩子身上多付出一點吧! 現在孩子不在你的身邊,趕緊去你爸媽那裡去好好盡孝。 至誠感通,很快,你的孩子也會像你孝敬你的爸媽一樣,孝敬你的。 」
男士連連地鞠躬感謝秦老師的一番教誨。
如果父母對孩子沒有真正的愛,如果夫妻之間沒有愛,家人之間沒有愛,要培養孩子愛的品質是很難的,甚至是難以實現的。
如果父母在生活中,以身作則,以愛的心態對待家人及他人,對待周圍的一切,當好孩子的典範,孩子就會知道怎樣做一個有愛心的人,久而久之,愛心會在孩子身上紮根。
聽別人的故事,悟自己的人生。
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