心存感恩,不再抱怨

心存感恩,不再抱怨
人有抱怨的習慣,卻不知道這個習慣會給自己帶來許多的麻煩。夫妻相互抱怨,能永久恩愛嗎?兒女對父母抱怨,父母會甘心情願付出愛嗎?下屬對上司抱怨,上司會欣賞這樣的人嗎?過去的帝王,對於抱怨的臣子不但冷落以對,臣子甚至還可能招來殺身之禍。
星雲大師:愛抱怨的四種危害
  一、抱怨是喪志之始:人一旦心中滿懷怨恨,所謂怨天尤人,總覺得世間不公平,覺得天下人都對不起自己,這就是人生危險的訊號。因為你對社會的熱情不夠,對人生的際遇認識不清,對自己的付出心有不甘,對自己的獲得有所不滿,因此忿忿不平,懷憂喪志,人生從此一蹶不振。其實,這個社會必定先要有所付出,才能贏得相對的收入;你只是抱怨付出,怎麼會有好的結果呢?
  二、抱怨是結仇之源:抱怨絕對不能獲得歡喜,你抱怨人家一分,別人回給你的可能是加倍的排斥。合伙人本來是共同打拼,但你總抱怨對方的不足,難道對方就會滿意、欽佩你嗎?語雲“敬人者,人恆敬之”,相同的,“怨人者,人恆怨之”,“管鮑之交”就是說鮑叔牙不介意管仲,在錢財、事業上沒有半句怨言,所以兩人才能相知相惜,才會有好的結果。
三、抱怨是敗德之行:人一旦有了抱怨,情緒一定非常惡劣,就借酒澆愁。有的人甚至“一不做,二不休”,因為對家庭抱怨多,他乾脆不回家,整日徘徊在酒廊舞廳里;因為對公司有很多不滿,他可以請假出遊,甚至洩露機密,使公司受到損失。抱怨的結果,可能對方損失有限,但自己則有更大的敗德之行。例如抱怨父母者,成了不孝兒女;抱怨朋友者,最後反目成仇;抱怨同事者,明爭暗鬥。種種敗德的行為,都由於抱怨而產生,殊為可怕。
四、抱怨是造業之因:世上很多的打鬥、毀壞、嗔殺等行為,都是因為抱怨而起,所以抱怨是造業之因。一個人如果時時心存善念,縱使受了委屈,被人欺負,只要自己有修養,稍加忍耐,也就過去了。假如感到利益不均,或者為人所侵佔,也不能為了虛浮的財利,造下難以彌補的冤仇、業報,最後受害最大的還是自己。
因此,一個人一旦心中有了抱怨的念頭,自己應該立刻有所警覺,自己要懂得回心反省。凡事能夠將心比心,甚至“寧願天下人負我,我不負天下人”,能夠存有如此善念,抱怨又由何而生呢?
南懷瑾:
人,只要努力,一分耕耘就有一分收穫。你感覺這個社會對你不適合,哪個朋友與你處不好,都是自己的原因。所以先反求諸己,反省自己,不要怨社會、怨朋友,要嚴格檢討自己,找出原因,這就是“自求多福”。如果自己不先反省,而先怨社會、怨朋友,又有什麼用?反而會“自求其禍”了。
年輕朋友們自己要反省一下,你為朋友辦事辦好沒有?辦得完全美好的有幾件?三五同學在一起時,做到真正和睦,精誠團結沒有?三五個人的團結都做不到,兩人在一起甚至吵上三天,還想治理社會、國家、天下,真是談何容易!所以高明的人,先要自知,然後才能知人。老子更說:“知人者智,自知者明”,瞭解別人,還比較容易做到;世界上明白自己的人絕對不容易找到。瞭解自己的人,那就開悟了,開悟也就是瞭解自己,認識自己本來面目
感恩
感恩,《現代漢語詞典》的解釋:對別人所給的幫助表示感激 ,是對他人幫助的回報。
在佛法中,經常說“報四重恩”
一、父母恩
  一個人來到世間為人,首先是父母之恩。十月懷胎,生養哺育,才能長大成人。養子方知父母慈。到了一定的時候,自會領悟其中的含義。報父母恩,有了這種意念才有和睦的家庭,慈祥的父母,孝順的兒孫。
在佛教里,講到孝順、感恩父母,有三個層次:
  初品的孝順父母:是甘旨奉養,讓父母在生活上獲得適度的孝養,沒有缺乏;
  第二是光宗耀祖:為人清白,事業成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順;
  第三是上品的孝順:就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之後,也能有好去處,這是最上品的孝順。
二、眾生恩
眾生與我們的關係,就現世日常生活資具所需來看:我們吃一頓飯,要靠農夫耕種、商人販賣、典座烹煮;穿一件衣服,從繅絲、織布、裁縫、成衣,歷經別人多少辛苦;我們居住的房屋,依賴農夫植林、工匠砍伐、建築師設計、工人營造等而成,讓我們用以避風遮雨……,此外,大自然的鳥叫蟲鳴,鳶飛魚躍,使我們置身於多采多姿的世界中。我們日常生活中的食衣住行,乃至育樂等,都是由十方眾生的因緣成就,所以我們要常思感謝。
三、國家恩
國家保護百姓安居樂業的恩德。在和平年代,在國家政府的保護下,我們往往身在福中不知福。但只要你走出去,看看那些處於戰亂中的國家,看看那些失去國家保護的人們,他們是多麼的可憐,到處受人歧視,被人欺負,你就能感受到國家的恩德了。如果國家不安定,經歷戰亂飢荒,我們每天將會為了保全性命、填飽肚子而奔波,哪有心情和場所,坐下來念經修行?俗話說沒有國哪有家。
四、師長恩
佛菩薩以及歷代祖師大德,不是神仙,是老師,是我們的榜樣,他們苦口婆心的勸導我們,幫助我們,完全是無私的付出,沒有任何貪求,不為別的,只為我們早日覺悟,早日成佛。父母給予我們生命,師長給予我們慧命,都是生命中最重要的恩人,如果沒有師長教誨,根本不知道怎樣的去修行,成佛當然更不可能。現在我們之所以本著戒身,遵照師長的教誨去行,有將來成佛的希望,這完全是師長所給予我們的深恩重德,所以我們對於師長,應該善事奉養,孝順不逆,以報恩德於萬一。
懂得感恩者,才會富貴,一點頭、一微笑、主動助人,都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩,要湧泉以報,接受的人生是貧窮的,感恩的人生才富貴。
———星雲法師
故事兩則
有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。
  那位老先生想了半天,回答道:“是月亮,月亮比較重要。”
  “為什麼?”
  “因為月亮是在夜晚發光,那是我們最需要光亮的時候,而白天已經夠亮了,太陽卻在那時候照耀。”
  你或許會笑這位老先生的糊塗,但你不覺得很多人也是這樣嗎?每天照顧你的人,你從不覺得有什麼;若是陌生人偶爾幫助你,你就認為他人好;你的父母家人一直為你付出,你總覺得理所當然,甚至有時候還嫌煩;一旦外人為你做出了類似行為,你就會分外感激。這不是跟“感激月亮,否定太陽”一樣糊塗嗎?
有個女孩跟媽媽大吵了一架,氣得奪門而出,決定再也不要回到這個討厭的家了。
  一整天她都在外面閒逛,肚子餓的咕嚕咕嚕叫,但偏偏又沒帶錢出來,可又拉不下臉回家吃飯。
  一直到了晚上,她來到一家面攤旁,聞到了陣陣香味。她真是好想吃一碗,但身上又沒錢,只能不住的吞口水。
   忽然,面攤老闆親切的問:“小姑娘,你要不要吃面啊?”
  她不好意思地回答:“嗯!可是,我沒有帶錢。”
  老闆聽了大笑:“哈哈,沒關係,今天就算我請客吧!”
  女孩簡直不敢相信自己的耳朵,她坐下來。不一會兒,面來了,她吃得津津有味,並說:“老闆,你人真好!”
  老闆說:“哦?怎麼說?”
  女孩回答:“我們素不相識,你卻對我那麼好,不像我媽,根本不瞭解我的需要和想法,真氣人!”
  老闆又笑了:“哈哈,小姑娘,我不過才給你一碗面而已,你就這麼感激我,那麼你媽媽幫你煮了二十幾年的飯,你不是更應該感激她嗎?”
  聽老闆這麼一講,女孩頓時如大夢初醒,眼淚瞬間奪眶而出!她顧不得吃剩下的半碗面,立刻飛奔回家。
  才到家門前的巷口,女孩遠遠地看到媽媽,正焦急地在門口四處張望,她的心立刻揪在一起!女孩感覺有一千遍一萬遍的對不起想對媽媽說。
  但她還沒來得及開口,就見媽媽已迎上前來:“哎呀!你一整天跑去哪裡了啊?急死我了!快進家把手洗一洗,吃晚飯了。”
  這天晚上,這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。
當太陽一直都在,人就忘了它給的光亮;當親人一直都在,人就會忘了他們給的溫暖。一個被照顧得無微不至的人反而不會去感恩,因為他認為,白天已經夠亮了,太陽是多餘。
  在現實生活中,我們往往忽視了自己已有的,認為他們是理所當然,對於自己沒有的,又會抱怨命運的不公,彷彿這個世界欠我們很多。其實,感恩也可以是一種積極的生活態度。你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;你怨天尤人,最終可能一無所有!雲捲雲舒,花開花落都值得我們去珍惜,感激月亮,更要感激太陽。(轉載)
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子女難管教,常讀誦地藏經,可讓父母舒心

子女難管教,常讀誦地藏經,可讓父母舒心
在杭州城隍廟裡有這樣一幅對聯,上聯:夫妻是緣,善緣惡緣無緣無故不聚;下聯:兒女是債,討債還債無債不來。 橫批:前因後果。
這對聯所要表達的意思非常簡單,那就是人與人之間無論是相遇相識、相知相離,都是前世就結下來的緣分。 而這種緣分在夫妻和子女關係上體現得最為深刻。
有些夫妻吵吵鬧鬧一輩子,想分卻還是分不了,這就是因為兩個之間互相欠對方的還沒還完;而有些明明相愛卻因各種原因分開的情侶,就是因為兩人緣分已然用 盡。
在子女關係上,有些家庭是父慈子孝,關係融洽;有些卻是六親如冰,關係淡薄;還有些關係惡劣者,甚至互相敵視,這都是因為前生結下的緣分不同。
無論關係的好壞,既然都成為了一家人,就要想辦法維繫一家人的關係與家庭的和諧。 而這部經就可以為你和家人帶來神奇的功效,趕快試試看吧!
《驢子討債》
一位70多歲的學佛老居士,經常參加寺院的“佛七”,但她卻一直有塊心病始終沒辦法放下,這也使得老居士念佛時常常心不專一。
在和她的聊天中我們得知,原來她的這塊心病與自家孫子有關。 她有一個十七歲的孫子跟著自己和老伴住,但這個孫子非常不懂事,經常使喚老伴做這個做那個,衣服一天換一件,吃飯也挑三揀四,還對著身為爺爺奶奶的 老居士和她老伴大吼大叫。
老居士說,自己的兒子家庭條件很好,也非常希望孩子回他們家住。 但這孫子從小就喜歡在爺爺奶奶家待著,卻又常惹自己和老伴生氣。
無論自己對孫子多好,小孫子卻總是說翻臉就翻臉,脾氣一上來就又踢櫃子又踹門。 有這小孫子在念佛也念得不安心啊!
我聽到老居士的處境後非常同情他們,為此便把這個情況說給寺院的妙法老和尚,請教師父到底是什麼原因。
師父說:「這老兩口在過去生就是夫妻,他們當時住在鄉下,在家裡養了一頭驢。這頭驢平時要幫助家裡拉磨種地,趕集時又要拖著重物做腳力,每天吃 的是雜草幹得是重活兒,待到驢子老得走不動,這對夫妻又把驢子賣給了屠夫。
而他們的孫子便是它來討債的,趕快讓老居士和她老伴向過去生的驢懺悔虐待它的罪過,並每天念誦《地藏經》為那頭驢以及過去傷害過的所有眾生懺悔 迴向。 堅持下去一定會有效果,否則,他們老兩口將來要活活被這個孫子氣死。 」
我把老和尚所說的這番話,如實地傳達給了老居士。 她非常相信的說,她這個孫子確實像頭驢,平常就喜怒無常。
自己的老伴前幾天還被他氣得高血壓犯了病,如果照這樣下去肯定要搭上自己和老伴的老命了。 現在知道了緣由,一定會照師父所指點的去做。
一個多月後,老居士打來了電話說道,自己和老伴知道原因後,當天便懺悔了過去所做的一切錯事,並每天堅持念誦《地藏經》。 現在已經念到第39遍了,而在念誦《地藏經》期間,孫子只發了一次脾氣,喊了兩嗓子就安靜下來了。
而且昨天他還獲得了學校老師的表揚,說他衣著樸素、樂於助人。 我們老兩口開心的不行不行的。 《地藏經》的加持力確實太大了,我們老兩口對修行更有信心了。 (故事選自現代因果錄)
《地藏經》是一部對在家人非常有幫助的經典,無數學佛居士因為堅持讀誦《地藏經》都獲得了殊勝無比的感應。
這部經典不僅講述了因果的道理,在親人去世、喪葬嫁娶、女子懷孕、親人關係、外出安全等多個方面還給予了非常智慧明理的建議。 只要按照經書中所做,必能獲得你想要的功德利益。
常誦《地藏經》,並把此功德迴向懺悔給所傷害的一切眾生,就可以有效降低冤親債主的討債,增加家庭的幸福美滿程度。 此經在孕婦懷孕期間讀誦對幼兒的利益更是無比巨大。
所以,如果你想獲得善願的滿足、家庭的和諧幸福,子女的孝順聰明,長輩的安康就多讀誦《地藏經》吧。
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《邪淫對婚姻的巨大危害》

《邪淫對婚姻的巨大危害》
作者:連雲居士
幸福溫暖的家庭是每一位在家人都渴望擁有的。幸福的婚姻是家庭幸福的重要基礎。婚姻有問題,這個家庭很難幸福。在眾多影響婚姻幸福的因素中,#邪淫對婚姻破壞巨大。父母希望兒女擁有幸福的婚姻,#務必教育子女遠離邪淫。本人希望自己的婚姻幸福美滿,本人一定要遠離邪淫。#邪淫包括意淫#手淫#賣淫#嫖娼#婚外情#一夜情等等。若欲成就幸福的婚姻和溫暖的家庭,務必遠離一切邪淫。
物以類聚,人以群分。什麼樣的人感召什麼樣的人。邪淫之人感召不如意眷屬,這是邪淫的果報之一。換言之,凡是希望今後擁有如意的眷屬,#擁有美滿的婚姻#一定不要邪淫
二、#容易染上性病、健康無從談起
身體健康對每個人都很重要,對家庭同樣如此。經常邪淫的人容易染上性病,甚至愛滋病。到那時,萬一夫妻傳染,乃至傳染給孩子,婚姻和家庭必然一落千丈。即使沒有感染性病,邪淫使人精氣神不足,抵抗力下降,做事沒有定力,易患社交恐懼症,身體健康根本無從談起。
邪淫之事一旦暴露,必為社會正氣所不容,成為別人談論的笑料。試想,一個人邪淫敗露,家人、同事、朋友、鄰里知道後,包括配偶在內的全家人必然臉上無光。
通過念誦金剛經等大乘佛法經典,#通過行善積德#樂於助人#供養三寶,通過做好各方面的本分,#我們能養成一身浩然正氣。持之以恆這么做,這個人必然正氣很足,也很有擔當。反之,邪淫是做了虧心事,自以為沒人知道,實際上身上的正氣日漸耗損。一個人正氣不足,幹不了事,沒有擔當。試問,家庭重擔誰來承擔?教育子女的重任如何承擔?誰來孝敬父母?如何面對激烈的社會競爭?
淫人妻女,這是犯下嚴重的邪淫罪業。一個人侵犯別人的妻女,你的婚姻怎么會好呢!
健康的福報,是我們擁有健康、長壽的身體。錢財的福報,是我們錢財充足,衣食無憂。婚姻的福報是夫妻恩愛,白頭到老。邪淫之人,如不懺悔並徹底戒除邪淫,必然損害婚姻福報。吵架、家暴、夫妻冷戰、離婚都有可能,甚至因此動刀子命喪黃泉的也有。
貪淫好色,沒有智慧,有錢、有精力就想花在邪淫上,滿足一己私慾。不以為恥,有時反而認為有面子,或者認為很正常。這是愚痴啊!普通家境的人邪淫,必然沒有什麼積蓄。有錢人犯邪淫,會因此破財、倒霉、招禍,這方面的例子太多了。
#不邪淫的人#正氣長存,不畏縣官。自己如能精進修福修慧,#同時守好五戒,必然事業有成,人前顯貴。邪淫之人,正氣衰弱,破財、丟東西、被打、說錯話、受鄙視、被欺負是常事。在重要考試,提拔重用等關鍵環節,往往敗下陣來。邪淫易感召離奇災禍,對婚姻和家庭破壞巨大。
九、邪淫易致離婚、家庭常會破裂
夫妻之間和睦,家庭才會和睦,父母才能放心,全家才會幸福。但是若有一方邪淫,或者兩方都邪淫,夫妻感情必然破裂,容易導致離婚。為什麼現在社會上的離婚率比以前高了,這和邪淫有巨大關係。反之,夫妻之間彼此尊重,都能遠離邪淫,經營好家庭。這就為夫妻恩愛、婚姻幸福、白頭到老,打下了堅實基礎。
十、邪淫對子女造成惡劣影響
邪淫之人,正氣不足,身不正自然言不正。子女生活在這種家庭里,對其成長必然造成很壞的影響。夫妻因對方不忠而吵架、離婚。家庭因邪淫而破財,感召不順。他們的下一代在這樣的氛圍下,很難健康、順利的成長、成才。網上有很多這方面的文章,作者在其青少年時期,爸媽多數感情不好,家裡有淫穢雜誌或光碟。作者在不經意間看到,自此踏入淫慾苦海。這方面例子很多,教訓很深刻。
作為在家人,我們清楚了邪淫對婚姻的巨大危害,就要立志戒色、戒邪淫。遇到邪淫之事、邪淫之言,我們要有堅強的定力。自己遠離邪淫,也要多勸別人遠離邪淫,以此成就幸福美滿的婚姻。
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恭錄
念覺學佛網
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地藏月,佛弟子做哪些事情最為殊勝?

地藏月,佛弟子做哪些事情最為殊勝?
農歷七月,在佛教裡被稱為“孝親報恩月”,也稱“地藏月”,是超度歷代宗親、七世父母、墮胎嬰靈、冤親債主,同時為現世父母消災祈福的“殊勝月”。
在這個月,我們即將迎來“僧自恣日”和“地藏菩薩聖誕日”。地藏菩薩與我們恩深緣重,是引領我們修行的典範,也是佛教中孝親的代表。
因此,農歷七月是我們藉由供養、修行、回向,從而培植福田、報恩孝親的殊勝良機。
地藏月,做這九件事,福慧雙增!
一、供佛
《長阿含經》云:天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。
“供養諸佛菩薩”有兩種深意:
一為報恩:從無始劫以來一切眾生都曾有恩於我們,而恩德最大的莫過於諸佛菩薩了。佛陀是我們的老師,我們接受佛的教誨,才能得到真正覺悟,從而成就法身慧命。所以供佛是為了報恩,感念諸佛菩薩從久遠劫來就於五濁惡世救拔我們,以大慈大悲大願之力,令我們出離苦海,走上解脫成佛之菩提大道。
二為見賢思齊:成佛不是一句虛言。十方三世一切諸佛都是從凡夫而得成就的。所以供養佛的形象,意在提醒我們要見賢思齊,我們也要像他一樣解脫成佛!
二、齋僧
《盂蘭盆經》云:若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德回向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。
僧寶是一切世間人供養、佈施、修福的無上福田。
如有人發心供養十方僧眾,以此供養之功德,回向給供養者的七世父母及六親眷屬,被回向者便可遠離三惡道。
如回向給現世父母及本人,也能使現世者長壽無病無惱,衣食具足,身心安樂。
供養僧眾不僅能超拔七世父母,使現世人得到利益,還能與梵行者結下善緣,長養供養佈施的喜捨之心,深植出世的菩提善因。
三、誦經
《法華經》云:如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典,解其義趣,如說修行,當知是人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善根。
佛陀所說之經典,是開示後人悟入聖道、解脫成佛的法要。
若有人能虔誠誦持佛經,不僅可得諸天護法和諸天善神的護佑,更能增長世出世間之智慧。
四、放生
《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母;而殺而食,即殺我父母,亦殺我故身。故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。
古人云:“救人一命勝造七層浮屠。”救護、愛護每一個眾生,也是我們佛弟子們應該做的。每一個生命無論貧富貴賤、莊嚴醜陋、聰明愚痴,無論於六道中以何種形態存在,都值得被尊重!
何況生生世世以來,六道眾生可能都做過我們過去世的父母雙親,我們又何忍殺害、圈捕它們呢?對於一切眾生,我們都應平等待之、愛護之!
五、抄經
《金剛經》云:聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持讀誦,為人解說。
抄寫佛經是修行中的方便易行門。抄經之人不僅贊法、親近諸佛菩薩、更趨向解脫之道,更能攝取福德,開增智慧。
此外抄經者還會受天神護法的庇佑,消災免難。
六、禮佛
《業報差別經》云:禮佛一拜,從其膝下至金剛際,一塵一轉輪王位。
寺院是佛弟子們培福修慧的場所,也是天下之人與諸佛菩薩結下善緣的場所。
在盂蘭盆節、佛歡喜日來寺院禮佛,不僅能夠感受到一份喜悅的清淨法喜,更能於未來解脫成佛之路上種下善因。
七、做場佛事
《地藏菩薩本願經》云:過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
孝親報恩月,很多善信選擇在此農歷七月超拔過去世父母師長、歷代六親眷屬、冤情債主。
超拔過去世父母師長的同時,也千萬別忘了為現世父母師長、六親眷屬消災延壽,為現世人做功德,祈願他們吉祥安康、福慧增長!
八、佈施
《雜寶藏經》云:如果有人以清淨心,向佛陀、僧眾、父母、病人佈施一掬水,以此功德,在數千萬劫中都會感受無窮的福報。
貧窮從慳貪而來,富貴從佈施中來。我們現在所擁有的一切,都從過去世的修善積德中來。
常言道“越佈施,越有福”,無論是從精神方面,還是物質方面,皆是如此。
九、吃頓素食
《梵網經》云:若佛子一切肉不得食,食肉斷大慈悲佛種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。
佛陀慈悲,常勸世人戒殺護生,而戒殺護生中最簡單易行的,便是食素了。
在此佛歡喜日,盂蘭盆節期間,大家可以吃素為現世父母及家人,累生累世父母及家人祈福,食用蔬菜、穀類等食物。
食素一天,用一種樸素而虔誠的行動,來表達內心深處的那份銘記與感恩!
在孝親報恩地藏月內,無論你做了如上哪件善事或哪幾件善事,所做善行的最後一定不要忘記將此日所做善事的功德回向給自己或家人或累世家人或冤親債主有緣眾生乃至法界一切眾生。(佚名)
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農曆七月地藏月,如何用地藏法門孝親報恩

農曆七月地藏月,如何用地藏法門孝親報恩
農曆七月,是佛教中的孝親報恩月、吉祥月,又因農曆七月三十是大願地藏王菩薩聖誕,所以又稱“地藏月”。
地藏菩薩是大孝之典範,《地藏經》亦有“孝經”之稱。 經中介紹了種種令親人眷屬脫離苦難的方法,地藏菩薩以“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提”的深弘誓願,也為我們樹立了如何盡孝的最好榜樣。
持誦《地藏經》最能令祖先獲得利益,這也是《地藏經》的靈驗和殊勝之處。 人不僅去世之後要為他超度,替他做功德,就是已經轉世,乃至重新投胎到人間來,如果前世的親人還繼續追薦,為他修福,也是有用的。
同樣,持誦佛家的許多經咒,也能讓父母宗親,自身及亡人獲得無量功德利益。
所以,在這特殊的農曆七月,不要錯過積累解脫資糧的好時機!
發菩提心無他,惟有仰學地藏菩薩而已矣! ——蕅益大師
《地藏經》之利益, 莫能宣說。 西天東土, 讀此經而興起者, 何可勝數。 ——印光大師
倘生活困難,災患頻起,即於修行作大障礙也。 今若能歸信地藏菩薩者,則無此慮。 依地藏經中所載,能令吾人衣食豐足,疾疫不臨,家宅永安,所求遂意,壽命增加,虛耗闢除,出入神護,離諸災難等。 古德雲,身安而後道隆。 即是之謂。 此為普勸修淨業者,應歸信地藏之要旨也。 ——弘一大師
如果別的都不能夠,就念地藏王菩薩就行了。 如果你要能方便時候,念念《地藏經》。 《地藏經》很長,一天不行,分作兩天念也可以。 不過《地藏經》念一個鐘頭就念完了,那你這個周圍、你這個街道都沾你的光,都吉祥,沒有兇險的事。 ——夢參老和尚
念地藏菩薩聖號的功德利益
《大乘大集地藏十輪經》經文:
佛言:「善男子,假使有人,於其彌勒及妙吉祥,並觀自在、普賢之類,而為上首,殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中,至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養、求諸所願,不如有人於一食頃,至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩,求諸所願速得滿足。
所以者何? 地藏菩薩利益安樂一切有情,令諸有情所願滿足,如如意寶,亦如伏藏。 如是大士,為欲成熟諸有情故,久修堅固大願、大悲、勇猛、精進,過諸菩薩。 是故,汝等應當供養。
《地藏菩薩本願經》經文:
更能每日念菩薩名千遍,至於千日。 是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。 乃至橫事不入其門。 何況及身。 是人畢竟得菩薩摩頂授記。
誦《地藏經》的功德利益
《地藏菩薩本願經》經文:
佛告虛空藏菩薩:「若未來世,有善男子、善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華飲食、衣服珍寶布施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益。
一者天龍護念。 二者善果日增。
三者集聖上因。 四者菩提不退。
五者衣食豐足。 六者疾疫不臨。
七者離水火災。 八者無盜賊厄。
九者人見欽敬。 十者神鬼助持。
十一者女轉男身。 十二者為王臣女。
十三者端正相好。 十四者多生天上。
十五者或為帝王。 十六者宿智命通。
十七者有求皆從。 十八者眷屬歡樂。
十九者諸橫銷滅。 二十者業道永除。
二十一者去處盡通。 二十二者夜夢安樂。
二十三者先亡離苦。 二十四者宿福受生。
二十五者諸聖讚歎。 二十六者聰明利根。
二十七者饒慈愍心。 二十八者畢竟成佛。
拜〈占察懺〉的功德利益
《占察善惡業報經》經文:
日日如是行懺悔法。 勿令懈廢。 若人宿世遠有善基。 暫時遇惡因緣而造惡法。 罪障輕微。 其心猛利。 意力強者。 經七日後即得清淨。 除諸障礙。 如是眾生等。 業有厚薄。 諸根利鈍。 差別無量。 或經二七日後而得清凈。 或經三七日乃至或經七七日後而得清凈。 若過去現在俱有增上種種重罪者。 或經百日而得清淨。 或經二百日乃至或經千日而得清凈。 若極鈍根罪障最重者。 但當能發勇猛之心。 不顧惜身命想。 常勤稱念。 晝夜旋繞。 減省睡眠。 禮懺發願。 樂修供養。 不懈不廢。 乃至失命要不休退。 如是精進。 於千日中必獲清淨。
若人曾有出世善基攝心猛利者。 我於爾時隨所應度而為現身放大慈光。 令彼安隱離諸疑怖。 或示神通種種變化。 或復令彼自憶宿命所徑之事所作善惡。 或復隨其所樂為說種種深要之法。 彼人即時於所向乘得決定信。 或漸證獲沙門道果。 復次彼諸眾生。 若雖未能見我化身轉變說法。 但當學至心使身口意得清淨相已。 我亦護念令彼眾生速得消滅種種障礙。 天魔波旬不來破壞。 乃至九十五種外道邪師。 一切鬼神亦不來亂。 所有五蓋展轉輕微。 堪能修習諸禪智慧。
誦〈具足水火吉祥光明大記明咒〉
《大乘大集地藏十輪經》經文:
爾時地藏菩薩摩訶薩。 即從座起而白佛言。 大德世尊。 我當濟度此四洲渚。 世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。 鄔波索迦。 鄔波斯迦。 令其皆得增長憶念。 增長守護憶念。 增長壽命。 增長身體。 增長無病。 增長色力。 增長名聞。 增長資具。 增長親友。 增長弟子。 增長凈戒。 增長多聞。 增長慧舍。 增長妙定。 增長安忍。 增長方便。 增長覺分聖諦光明。 增長趣入大乘正道。 增長法明。 增長成熟有情。 增長大慈大悲。 增長一切白法。 增長妙稱遍滿三界。 增長法雨普潤三界。 增長一切大地精氣滋味。 增長一切眾生精氣善作事業。 增長正法精氣善行。 增長智慧光明。 增長六到彼岸妙行。 增長五眼。 增長灌頂。 增長生天涅槃。
所謂有名具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。 我於過去殟伽沙等佛世尊所。 親承受持此陀羅尼。 能令增長一切白法。 增長一切種子根須芽莖枝葉花果藥谷精氣滋味。 增長雨澤。 增長有益地水火風。 增長喜樂。 增長財寶。 增長勝力。 增長一切受用資具。 此陀羅尼。 能令一切智慧猛利。 破煩惱賊。 即說咒曰。
地藏菩薩是一切諸佛之身體、一切眾生之密藏。 地藏菩薩以佛的法身功德,以報身的願力,安住在我們這個生滅的世界,上啟釋迦佛陀的教法,下至彌勒佛成道,於此中間住持佛法,救度眾生,作冥陽教主。
我們要發露懺悔自己無盡的業障,以大願地藏菩薩的功德力來加被我們業障消除,離苦得樂,凈化心地,開顯內在的心地寶藏。
菩薩久劫勤苦,大悲大願,我們真實地修行,也可以成為地藏菩薩在人間的傳播者。 地藏菩薩能救自己現世的父母,我們也可以救自己累世的父母祖先,替他們懺悔、修行,乃至救濟一切眾生於苦難之中,暢佛之本懷!
南無地藏菩薩摩訶薩!
南無地藏菩薩摩訶薩!
南無地藏菩薩摩訶薩!
文;地藏法門共修平台
圖:地藏法門共修平台
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《藥師琉璃光如來本願功德經》

☀【南無藥師琉璃光如來】☀
🪷「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。」——《藥師琉璃光如來本願功德經》
❄️【宣化上人 講述】:
「我們眾生到現在,還有這麼多人沒有完全墮落三惡道,都是因為有藥師琉璃光如來這個名號的關係。如果不是有藥師琉璃光如來這個名號在世界上,所有的眾生恐怕早都去墮地獄、轉餓鬼、做畜生了,在三惡道裏邊,做人就很困難。因為藥師琉璃光如來他的願力,無論你做的是十惡不善、開齋破戒、不修善法,你若能聽到藥師琉璃光如來這萬德的洪名,就會消除你的罪業,能離苦得樂,了生脫死。
什麼原因呢?就因為藥師琉璃光如來,他在因地早就知道我們眾生,多數都是不持戒律的,多數都是在這兒善惡夾雜,分不清的;就像那個土、水在一起和泥,和得亂亂糊糊的,沒有法子分出哪個是水?哪個是泥?這個水呢,就是智慧;那個泥,就是無明。持戒律就是返本還原,恢復本有的智慧;不持戒律就是好像那個土、水在一起和泥了似的;裏邊也有智慧,但是露不出來,都被這個無明給遮蓋住了,於是修行也不容易修成,也不容易持戒律。
藥師琉璃光如來知道我們眾生這種習氣毛病,所犯的這個錯誤,於是乎他就發願了,所以他「第五大願」說,「願我來世」:等到我將來成佛的那個時候,「得菩提時」:我成了佛之後,「若有無量無邊有情」:無量無邊,這裏頭你也包括在內了,我也包括在內了;你也在無量無邊以內,我也沒有跑出無量無邊以外去,所以都是在這數目裏頭,怎麼樣呢?就是「於我法中,修行梵行」:這個佛佛道同,我法就是佛法。在佛法裏邊,修梵行者,梵行就是清淨行。清淨梵行,就是嚴持戒律。「一切皆令得不缺戒」:無論誰在佛法裏頭修行,我的願力是令他們都得到完整無缺、圓圓滿滿的戒律,持戒圓滿,守戒清淨,猶如那個滿月一樣,絲毫也沒有缺陷。
「具三聚戒」:這個三聚戒,你們各位有知道的,什麼叫三聚戒?三聚淨戒是什麼?講一講。不要看書啊!你們出家人有知道的嗎?那麼持攝眾生戒、攝善法戒、攝律儀戒清淨了,這叫三聚清淨戒。
可是這個戒律是不容易持的,所以說「設有毀犯」:倘或有犯戒的,「聞我名已」:若聽見我這個佛的名字了,「還得清淨」:就又得到恢復清淨,返本還原,不會再墮落惡趣了。所以說「不墮惡趣」:不會墮落地獄、餓鬼、畜生這三惡道了。
這三聚淨戒,怎麼叫聚呢?聚是聚集而成的,由這個「聚」字,就知道它不是一種。譬如攝律儀戒,攝這個律儀,「禮儀三百,威儀三千」;這個戒法,也是很多很多種的律法聚集到一起,所以這叫攝律儀戒。攝就是包括的意思,包括所有的律儀,所有的威儀都不毀犯。善法呢?就是一切善法,這善法也有無量無邊,不是一種謂之善法,包括很多很多種,所以就要「諸惡不作,眾善奉行」,這是攝善法戒。攝眾生戒呢?這個攝,也就包括所有的一切眾生;那麼一切眾生,我都願意度他們成佛,攝持他們,不是單單一個眾生。所以這叫三聚,這種的戒這麼聚集到一起,叫三聚戒。
可是這個很多了,不容易修行,不知不覺就把這個戒犯了。那又怎麼辦呢?所以說設有毀犯,藥師琉璃光如來他就發願說:假如他們有毀犯這個戒律的時候,聞我名已,他聽見我的名字之後,還得清淨,又會恢復他不毀犯的時候那個樣子,得到清淨了,不墮落到惡趣去。
各位想一想,藥師琉璃光如來對我們每一個眾生,這樣地關心,這樣地攝受,我們是不是應該體諒藥師琉璃光如來這種的慈悲心,好好地趕快修行戒律,不要依賴藥師琉璃光如來,說:「我不要緊的,藥師琉璃光如來發的願,我就犯戒他可以救我!」那就不對了。這是說,你不知道的時候,你犯了戒了,藥師琉璃光如來可以令你再恢復清淨。你現在知道藥師琉璃光如來發過這個願,你就有了依賴了,有了仰仗了,說:「我不要緊,我現在可以儘量去犯戒,反正我有靠山,藥師琉璃光如來發的願,如果他不救我,我就去和他算賬去,我就鬥爭藥師琉璃光如來去!」這是不對的。所以我們不要好像有了靠山了,就要犯戒,不可以這樣子。」~宣化上人*
☀《藥師琉璃光如來本願功德經》
❄️「戒為無上菩提本,長養一切諸善根。」——《華嚴經》
❄️【五戒】: 不殺生,不偷盜,不邪婬,不妄語,不飲酒。
❄️「十種的善業,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。」(《佛學常見辭彙》)
*文章來源:恭錄自 【法界佛教總會】
【藥師琉璃光如來本願功德經淺釋】 by 宣化上人
◎ ◎ ◎ ◎ ◎
【南無藥師琉璃光如來】Namo Medicine Buddha 108x
🙏 天災人禍時有耳聞,不管您在世界哪個角落,請大家時時於身、口、意中具足慈悲,靜心憶佛念佛,戒殺、吃素、護生和放生,隨喜善行,讓我們共同祝禱,世界和平安樂,風調雨順,災難泯除,戰爭止息,並願一切眾生福慧增長,斷惡修善,早證菩提!
**圖:轉載
管理員 admin G
合十_/\_
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為剛往生的人誦這部經一百部,可以送他到極樂世界

為剛往生的人誦這部經一百部,可以送他到極樂世界
百部《地藏經》法門
比丘尼恆禪法師
萬佛聖城五觀堂
2015年9月5日星期六午齋時
諸佛菩薩、師父上人、各位師兄弟、各位善知識:恆禪今天跟大家分享萬佛聖城的一個真實公案。
多年前,上人在世的時候,有一位香港老弟子在萬佛聖城山門外,不幸發生車禍往生了。還沒有遇難前,上人公開講,「不懂英文的不可以單獨出去」,其實是在暗示她。然後還說,「否則呢,也保不住他們。」結果,業力所使,她在山門外就被兩個人駕車意外撞倒,就把她送到醫院,往生了。
當時她怎麼被撞倒呢?其實在聖城是有一團居士們參加法會。當時上人就帶了一團,公布說,「誰要跟我到洛杉磯聽法的,跟我來。」大部分人都去了,她沒有去。她說:「我不去了,我去過洛杉磯。」她也很聽話,聽到上人這麼說,不懂英文的不可以單獨出去。
結果,我們聖城的一位法師準備到山門;真的陰差陽錯法師沒有出現,她就自己出去了。出去山門口,買了麵包。結果就殺出一輛車子,把她就這樣子撞死了。警察當時就問他們為什麼撞她。他說,我也不知道,我就想撞她。就這樣子,她往生了。
這位香港的居士是梁果賢,親自跟我們說的。她說上人當時很慈悲,在萬佛聖城臨時設了地藏七,來迴向給她,令她離苦解脫。之後,上人也說出她母親的因果。
上人說他母親在過去生的時候打仗,是一位將軍。對方被打敗了,投降。本來投降的俘虜就不殺,但他媽媽就把十多個人全都殺死了。這些人,其中兩個就回來,懷著瞋恨心,就要報仇,把她殺死了。
從這個公案我們知道,因果絲毫不爽。所以要慎之戒之。我們誦《地藏經》,能夠令我們知因達果;誦《地藏經》,可以令我們獲無量的善果;尤其是我們臨終時能夠得到阿彌陀佛、地藏菩薩、觀音菩薩等等聖者來接引我們到蓮邦。
但是,我們不要等到臨終前才來期盼法師、大眾,或者蓮友們為我們助念;我們要當下,現在,就多修善、誦經,做種種功德,以備資糧;到時候,我們也不會很疑惑,為什麼這個事情發生,那個事情發生。因為因果都很清楚。
最近,我和一位小朋友分享,上人曾經說某某法師蓮池有位的時候,這位小朋友居然問,「什麼條件蓮池有位?」幸好,我們都曾經聽過上人說,若能為剛往生的人誦《地藏經》一百部,我們就可以把他送到極樂世界。
所以,我就回答她,條件是一百部《地藏經》。她回台灣前,這十一歲的小朋友告訴我,「我還有九十九部的《地藏經》要誦。」我聽後,心裡很安樂,很法喜。
那請問在座你有一百部嗎?假如沒有的話,應該好好準備。宣公上人和地藏菩薩一樣的,為了我們惡世的眾生,開示了這「百部《地藏經》法門」。只要在四十九天,或者是一百天內,完成百部《地藏經》,就會滿我們所願。
祝福大家能夠幸運參與今天的地藏聖誕法會,以及來到我們萬佛聖城,共修這難遭難遇的地藏七法會。阿彌陀佛!
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「一位嬰靈就可以把家裡搞得雞飛狗跳了」!

「一位嬰靈就可以把家裡搞得雞飛狗跳了」!
人身難得!!!
  《華嚴經》:「得人身難。」
  《梵網經序》:「一失人身,萬劫不復。」
  《涅槃經》:「得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。」
  《涅槃經》:「人身難得,如優曇花。」
  《雜阿含經》:「『譬如大地悉成大海,有一盲龜壽無量劫,百年一出其頭,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,隨風東西。盲龜百年一出其頭,當得遇此孔不?』阿難白佛:『不能,世尊!所以者何?此盲龜若至海東,浮木隨風,或至海西,南、北四維圍遶亦爾,不必相得。』佛告阿難:『盲龜浮木,雖復差違,或復相得。愚癡凡夫漂流五趣,暫復人身,甚難於彼。』」
  從佛法的角度來看,當「人」真的不容易!
  從科學的角度來看,當「人」真的不容易!
  從精卵的結合、著床、發展,加上母體的十月孕育,也是屢經磨難才能平安出世。
  人身難得!
  如果是您,好不容易有當「人」的機會,偏偏錯過因緣,您會開心嗎?尤其是在「人為且非必要」的情況下被剝奪當「人」的機會,您能不怨嗎?如果您不開心,如果您有怨,而且知道是誰讓您無法平安出世,您是不是會生起報復心呢?
  這就是「嬰靈」的來由。別鐵齒,真的有嬰靈!看看精舍網站分享的實例,您能不相信嗎?以下整理
  「嬰靈」相關資訊,希望能給大眾更明確的概念:
  Q1、懷孕過程中,何時會有「靈魂」?
  A:精子跟卵子結合,靈就會入住,所以有時候落紅比較多就是流掉了!坊間有言:「49 日內無靈魂」的說法是錯的。
  Q2、嬰靈如果是自家人,為什麼要為難自家人?
  A:因為祂很苦,讓您不順就是為了請您幫忙祂解除痛苦。
  Q3、嬰靈干擾的狀況為何?
  A:一、個人身心:
  常常腰痠背痛、肩膀或背部疼痛,有子宮或婦科疾病,以及各類醫學無法解決或難以斷根的疾病。夜寢不安,噩夢連連,導致精神不濟。
  二、家庭人際:
  家庭不和樂、夫妻經常吵架、經濟狀況不好、不易受孕、小孩健康不佳或不好教導。工作、交友也會遭受干擾,造成寸步難行的狀況。
  Q4、嬰靈干擾可以有多久?
  A:精舍曾經辦理「前五世」嬰靈干擾的狀況,所以嬰靈干擾除了影響今生,也可能影響未來世。
  Q5、我又沒墮胎,怎麼會有嬰靈干擾?
  A:今生您未墮胎,但是在「過去世」就未必了。
  Q6、為何親人(如:祖父母、父母)墮胎,嬰靈找上的是自己?
  A:一、能成一家人,自有共同因緣,有福同享,有難同當。
二、嬰靈身處靈界,無所依靠,只能找血肉至親(父母、兄弟姐妹),來超度救拔。
  Q7、為何後世子孫那麼多,嬰靈找上的偏偏是自己?
  A:一、可能您與祂較有緣。
  二、可能祂認為您較有能力救度祂。
  三、他可能不只找您幫忙,只是您的感受度較高。
  Q8、已經辦法會、立牌位「普度」了,還需要「超度」嗎?
  A:一、「普度」即辦理一桌菜餚,吃一吃就結束了,只是暫時緩解;「超度」是超拔救渡到一個更良善地方,才是治本之道。
  二、立牌位當然有效果,不過能不能成功超度就不一定了。把功德比喻為錢,假設超度一位嬰靈需要10萬元的功德。當您參加法會時立超度牌位,「假設」每場法會平均的功德財為5000元,那您至少也得要參加20場才能真正的超度完畢。
  三、每年辦法會、立牌位是很好的事,但是殺害所造成的罪業,若只靠每年辦法會、立牌位,往往要超度很久。例如:之前精舍處理過一位媽媽墮胎的嬰靈,她已為愛子辦法會、立牌位20多年,但嬰靈卻還在干擾,最後請示結果為還需要再念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12部才可以讓愛子真正得度。
  Q9、為什麼外國沒有「嬰靈」?
  A:看不見不代表不存在,沒有說不代表沒有事。比如歐美大國擁有極為高明的醫學技術,可是國民的重症率未必較少,甚至常常衍生新病種,箇中因果值得審思;又歐美的精神科醫學未依時代進步而遞減,反而與日攀升,尤其安眠藥用量居高不下,同樣有待省思。
  Q10、為什麼嬰靈多半找到是媽媽,而非爸爸,會不會太不公平了?
  A:一、嬰靈也是會找爸爸的,多半干擾健康、事業,只是爸爸可能受影響而不自知。
  二、常言「母子連心」,胎兒與母親是最親密的,所以最為敏感。可知墮胎對女性而言不單是生理的耗損,更可能是一輩子的心理陰影,不得不慎!
  Q11、如果因為遺傳疾病、產檢有狀況、性侵懷孕等不得已因素墮胎,會有嬰靈嗎?
  A:受孕自有因緣,胎兒受生無非討債、還債報恩、報怨。因墮胎壞因緣者,報恩的可能轉為報怨,報怨的可能變本加厲,所以仍需超度為宜。
  總而言之,請牢牢記住下列提醒:
  一、別鐵齒!真的有嬰靈!
  二、請務必相信「一位嬰靈就可以把家裡搞得雞飛狗跳了」!
  三、正視「流產、墮胎」之因果,日後將會影響到後代的子子孫孫。
  四、超度嬰靈是不得不的因應策略,最重要的是:不要造成嬰靈!嬰靈始於淫慾,未婚者切勿沉迷色情書刊、影音;交往男女務請守護貞潔,愛惜身體,不要耽於片刻肉慾,造成遺憾;已婚者如無生育計畫,請做好避孕措施。
  五、懷孕就是有緣,請好好把孩子生下來。如果您擔心生出的孩子會有問題,請在受孕之前「斷諸惡,行諸善」,自然能改善親子緣分:討債報怨的變成好兒孫,還債報恩的變成賢子弟。
  六、請告訴您的親友:真的有嬰靈。當大家認識了真相,就知道保護人我,就可以避免造成哀怨的嬰靈。
  助人斷除惡緣,等同增長善緣,利人利己,功德無量!
本文來自牟尼精舍。
牟尼精舍網站連結:https://mouniassn.pixnet.net/blog
南無阿彌陀佛🙏🏻
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如果我不小心傷害你,那一定並非我所願。

如果我不小心傷害你,那一定並非我所願。
不是每個被墮胎的嬰兒,都會成為嬰靈回來纏著父母不放……
走在這條菩薩為我選的路上,曾遇到不少被鬼纏身的人。就我的了解,大部分的鬼魂不會主動纏上人身,通常是有事相求,或是你與祂有很大~的恩怨情仇存在。
在書寫這本書的過程中,菩薩全程監督,因為祂怕我把觀念寫錯了,誤導大家的想法。我們都曾聽過因為嬰靈纏身的故事,但是我在辦事過程當中發現,不是每個被墮胎的嬰兒,都會成為嬰靈回來纏著父母不放。
去年八月左右,我遇見一位年約四十歲的婦人,美華,當她走進座談會場時,我感覺到她好像帶了一個靈魂一起來。通常菩薩座談會開始前,我會為場地佈下結界,讓無形的眾生不能進來,除非要來問事的人跟他的靈魂有特殊要求,祂才能通過結界。
由於美華呈現的臉色相當蒼白,因此菩薩要我馬上處理,不能等到座談會開始。
[非我招致的冤罪…]
當我靠近美華,她幾乎全身無力地癱坐在地上,沒有辦法站起來。
她說:「這兩年來,我的身體變的很差,每次靠近有神佛的地方,就會全身無力,站都站不直,每天夜裡都會有一個小孩來託夢,告訴我祂好苦,很不舒服,然後就一直哭。」
美華說這兩年的時間裡,她求助許多宮廟,所有的通靈老師都問她:「妳有沒有拿過孩子?」
她說:「我真的沒有拿過小孩,我唯一的小孩已經十二歲了。當我這麼回答,他們就說:『是不是你先生曾經讓別的女人拿過小孩?』但是我們彼此都是對方的初戀,怎麼會這樣呢?」
聽完這段話,我感覺太詭異了!馬上請教菩薩到底是怎麼回事。
菩薩告訴我:「這個孩子的確不是美華的,而是兩年前美華的大姑,因為未婚懷孕又不敢讓家人知道,所以在家裡吃墮胎藥,孩子就是在家過世的。後來大姑搬出去住,孩子找不到媽媽,看到同樣是媽媽的美華,想要求助於她,所以才一直不斷託夢,這件事情只有美華的婆婆知道。」
我把菩薩傳遞的訊息,完整地轉達給美華和她的先生,此時美華問我:「既然大姑怕家裡的人知道,為什麼我的婆婆會知道這件事情呢?」
菩薩要我轉告美華:「妳婆婆會知道,是因為她進去房間收垃圾時,意外看見墮胎藥的盒子。盒子原本包在一大堆衛生紙中,但她不小心把垃圾桶打翻,整理的時候才意外發現的,妳可以現在打電話給妳婆婆,確認是否有這件事情。」
[媽媽,請和我說說話好嗎…]
此時,美華的先生拿起電話撥給他媽媽,把一切剛剛菩薩所說的事情轉達給她,她當場啞口無言,更湊巧的是,她與美華大姑人剛好在附近。
當他們把這個訊息告訴我時,在場的人都嚇到了,居然真的有這麼巧!我心想這應該是菩薩的安排,因為當美華老公與她們通完電話完後,她們決定要馬上趕到現場,來了解詳細情況。
美華此刻仍難以置信,天底下怎麼會有這麼離奇的事情!彷彿電視上的劇情,搬進她的現實人生一般。
這次菩薩幾乎把所有的細節都說出來了,通常菩薩不會把事情說穿,總會留給當事人一個機會,讓他自己去思考並做決定。菩薩會直接說明,一定是因為事態嚴重,甚至已經危害到生命安全,才會這麼做。
當美華的大姑一走進來,雙腿便一陣無力,跌坐到地上,在場的人都嚇了一大跳,菩薩要我走到她面前,告訴她:「未出生的孩子也是一條生命,妳有想過一個孩子盼望媽媽的心情嗎?當妳把祂拿掉,祂就已經覺得被遺棄了!妳因為害怕面對,所以搬出去連家都不回,妳有想過祂的感受嗎?人是有靈魂的,人在做天在看,今天美華會遇到這些問題,也都是這個孩子想要找到媽媽導致的,妳會雙腿無力,就是這個孩子要讓妳知道祂的存在。現在請妳好好跟祂說說話,讓祂了解,為什麼當初妳會把祂拿掉,讓祂可以放下,好好地投胎輪迴。」
[這一次,讓我們成為真正的家人…]
菩薩說的話,句句深入她的心坎裡,大姑似乎感覺到孩子的存在,母子之間那條線,又再度被牽起來。
「孩子,對不起!是媽媽沒有用,是我沒有勇氣!當時祢的爸爸因為犯了刑案被抓去關,這時發現有了祢,但我沒有辦法給祢好的生活,我真的很掙扎。當初祢的爺爺很反對我跟祢爸爸交往,後來他被抓去關,祢的爺爺更不能接受。對不起!孩子,我沒有勇氣去承認祢,如果有機會,祢再來當我的孩子好不好?我想把祢生回來,好好疼愛祢,我不知道祢這麼痛苦,是媽媽沒有用,但祢相信我,我會努力把祢生回來。」
當美華大姑說完這段話時,孩子釋懷了,她的雙腿也慢慢恢復力氣。
這時她問我,可不可以請菩薩幫忙,讓她把孩子生回來?
因為我從來沒有遇過這種事,於是閉上眼睛問菩薩:「菩薩,這樣可以嗎?剛剛祢不是告訴她要讓孩子放下,好好地投胎輪迴,這次祢能夠幫忙嗎?」
「孩子,父母與兒女之間有一條剪也剪不斷的線,這個孩子本來就注定是美華大姑的,只是沒有機會把祂生下來,如果她願意,這個忙我願意幫她完成。」
菩薩告訴我這個答案時,我馬上把這個消息轉達給美華大姑知道,她聽到菩薩願意幫忙,也好開心,並答應菩薩,如果今年懷孕,會包一個大紅包給菩薩,好好地道謝。
我告訴美華大姑:「我與菩薩幫助的每一個人,都是出自於真心,並沒有要求任何回報。妳可以寫卡片感謝菩薩,至於錢,我們一分都不會拿,也不能拿。」
菩薩只要求一件事情:「善心善念行與同,好好珍惜眼前的一切。」
當你學會珍惜生命學會珍惜身邊的任何一切,幸福將降臨在你身上。
事情過了七個月左右,我接到美華的電話,告訴我她的大姑懷孕了,還說那天座談會後,她又夢到那個孩子跟她說謝謝,謝謝給祂機會見到媽媽,美華的身體也已經恢復健康,我聽到這些話時好開心,我想這就是給我跟菩薩最好的回報。文/紀雲深
南無阿彌陀佛🙏🏻
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吃了那麼多動物的肉,那些眾生的冤魂,三不五時在你們的肚子裏抓一下,你就病了,這裏痛那裏痛啊!

妙蓮老和尚說:
「你們吃了那麼多動物的肉,那些眾生的冤魂,三不五時在你們的肚子裏抓一下,你就病了,這裏痛那裏痛啊!」
宣化上人說:「吃蛋沒有關係?等到你去做雞的時候就知道有沒有關係了!」
有一位師姐邀一位師兄進早餐店,師兄說裏面滿滿的都是雞,我不能進去!因為早餐店賣蛋餅、夾蛋三明治,用了很多蛋!
有一位師兄在某一次供佛齋僧大會中供養一位比丘尼,這一位比丘尼很慎重的向他說:「你不要再吃蛋了!」這一位師兄大感駭異,因為他確實常常吃蛋;這是供佛齋僧的感應!
蛋是眾生的胚胎,吃蛋的女眾子宮及卵巢會有病變,男眾的腹部會有病變,吃豬腳及雞腿的人腳不好,吃眾生甚麼部位,其相對應的部位就會出問題,一邊吃肉一邊超度的人請三復斯言,南無阿彌陀佛!
有人說現在市面上的蛋有些是沒有受精的,其實生蛋雞若未受精就沒甚麼產量,養雞戶為增加產量,以人工方式取公雞的精打入母雞產道,採取人工受精增加產量,所以絕大多數的蛋都是有胚胎的,
有一位賴居士特意到超商買蛋回來孵,平均每十個蛋可以孵出七、八隻小雞,因此吃蛋就是吃雞,必遭到動物靈的報復,吃蛋的人身上有很多雞而不自知,誠可謂可憐憫者,南無阿彌陀佛!
國內聲譽卓著,素孚眾望,治好許多急重症病人,我最尊敬的一位師父如遇病人求助,一定會要求病人及其親友從今以後吃全素(蛋及含蛋食品亦不食),不要再傷害眾生,老實念佛,虔誠懺悔;
病人若表示還是要吃眾生肉、蛋(認為這樣營養才夠),這一位師父會告訴病人:「麻煩你去找比較厲害的師父,你的病,我幫不上忙!」
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