【時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰：泣者聖女，勿至悲哀，我令示汝母之去處。】
此時這婆羅門女，在那兒落淚有很長的一段時間，一面仰望佛像，眷慕如來，一面哭泣流涕，目不暫捨，久而不去，心裏想著要求一個感應。經上說：「佛不在世時，供養瞻禮佛像就是一種功德」。就在那裏瞻禮的時候，忽然聽到空中有聲音說：「在那兒供佛的聖女啊！你不要再這麼悲哀哭泣了，我現在就告訴你你母親生在什麼地方。」由於婆羅門女精誠所致，感動世尊臨空安慰示母生處。
【婆羅門女合掌向空，而白空曰：是何神德，寬我憂慮。我自失母以來，晝夜憶戀，無處可問知母生界。時空中有聲，再報女曰：我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來，見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。】
這婆羅門女聽見空中有人說話，所以合掌對著空中說：「是那一位神？那位大德來寬慰我的憂慮呢？我自從失去了母親以後，白天、夜晚都在懷念我的母親，他受業報，不知墮落在那一界、那一個地方？又無處可以請問。當時空中又再度發出聲音告訴這婆羅門女說：「我就是您所瞻仰頂禮的覺華定自在王如來」。自在王如來已經涅槃了，所以叫「過去」覺華定自在王如來。在這地藏經上，雖然文詞非常淺顯，但您隨時隨處都要注意。這位過去的覺華定自在王如來現在怎麼會跟婆羅門女講話呢？過去、現在、未來都是時間，時間都是一個假相，在眾生份上，有過去、有現在、有未來。但在佛的果位上，則無所謂過去、現在、未來。佛是有感則應。只要有誠心來感，佛隨時都可以應您。我看見您憶念你母親的孝思，加倍於平常眾生的情分多多，所以特別來告示你母親所生的地方。這一點也是解釋我們凡夫內心的疑難，我們也是天天在那兒拜佛、念佛，上供瞻禮佛像，而我們怎麼從來就沒有聽過佛跟我們說話呢？這就要問問自己，有沒有像婆門女那麼虔誠，甚至於超出一般眾生的常情的誠心，如果沒那種誠心，自然沒那種感，所以也沒那種應了。
為什麼婆羅門聖女對他母親會這樣眷念呢？因她知道母親生時不信正道，不信因果，輕慢三寶！死後又擔心母親墮諸惡道，無人救拔。所以母死不久，即賣諸舍宅，大興供養於先佛塔寺，為母植福，時時刻刻呼天搶地的悲鳴不已，想要濟度母親於惡趣，因為父母對於兒女養育的恩典是非常廣大的。除非是低等的畜生！如果稍有人性的話，任誰都會時時思念報答父母養育劬勞的鴻恩於萬一的。增一阿含經云：「若有人以父著左肩上，以母著右肩上，至百千歲，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，猶不能得報親恩。比丘當知，父母恩重，抱之育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便，知此恩難報。是故諸比丘，當供養父母，常當孝順，不失時節。」
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