【無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。】
婆羅門種地位高於國王大臣，他們自認是大梵天所生，所以死了也歸大梵天，不會墮地獄。佛陀就以因果律來破除他們這種不正確的知見。並不是婆羅門種高貴就升天，而是你自己造了升天的善業，假使你造惡，照樣墮地獄，就如悅帝利罪女！這無毒鬼王看見聖女到地獄來，既不是來受罪的罪人，一定是聖女，現在一聽說他母親叫悅帝利，屬婆羅門種，本已下地獄，又承這聖女孝順之孝行，使母親得脫地獄，所以更加恭敬，馬上合掌來啟拜聖女。惟願聖女趕快返回你的本處，你不要再這樣憂愁憶念與悲哀眷戀著你母親。這個罪女悅帝利，已經於三天前就升天了，聽說是承蒙他孝順的兒女為他母親修福供佛，大興供養於覺華定自在如來塔寺，以此功德福力，不但悅帝利女得脫地獄苦報而生於天上，其中無間地獄的罪人，亦憑資布施功德福力，同時通通都已感生天上去了！
這個覺華定自在王如來已經入涅槃了，怎麼供養他能獲得大福力呢？這是因他雖入涅槃，佛像尚住持世界之間，而聖女供養覺華定自在王如來，目的是度脫母親出地獄，怎麼連其他同在無間地獄的罪人也都升天了呢！這個完全是「有緣」兩字，悅帝利罪女他增長邪見譏毀三寶，合該墮地獄，但他怎麼能得度，因他跟女兒「有緣」，有一個宿福深厚，眾所欽敬，而且行住坐臥諸天護衛的女兒，懂得恭敬三寶大興供養，所以賣家宅求諸供具以供養覺華定自在王如來塔寺，就是這母女之緣，這孝女報母恩把母親給超度了，這個道理懂了，還是從這「有緣」上解釋：這些無間地獄的罪人，怎麼會同一個時間跟悅帝利罪女墮入無間地獄呢？也是「有緣」。中國有一句話：「同船共渡，前世有緣」連同船共渡，都不是簡單的事，都是要前世有結這個緣才能同上一條船。為何說得這麼嚴重呢？要是平平安安的渡過去，問題不大，要是遇見風浪，一下子把船打翻了，全部淹死了，要是前生不結這個緣，怎麼會同上一條船。所以同一個時間墮在同一個地獄，又藉著悅帝利之女供佛的功德，全給超拔升天了，這叫「同船共渡，前世有緣」。再舉個例子解釋這疑問，譬如有個有錢的人，而且他是做大官，有一天他父親坐船到遠方，或者要到外國去，船走到外海，遇到颱風，這個船遇到危險了，就打電報回去求救，這一接到緊急電報，而且船裏坐著一位大老官的父親，於是就派了空軍、海軍去救援，結果全船的人都沾上了這個位大老官的光，全得救了，就是這個「有緣」！同時也給我們眾生啟示：「要與眾生廣結善緣，不要結惡緣！還要隨時讚歎別人隨喜功德！」才能結個好的「有緣」。
大乘本生心地觀經云：「善男子，世間有四種恩：一、父母恩，二、眾生恩。三、國王恩。四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負。善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，於一劫中說不能盡。」大涅槃經云：「寧以一日受三百矛，不於父母生一念惡。」梵網經云：「孝順父母師僧、三寶、孝順至道之法，孝名為戒，亦名制止。」佛說父母恩重難報經亦云：「父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成，右肩負父，左肩負母，經歷千年，更使便利背上，縱然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。」
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