《閻浮衆生業感品第四》節錄(十六)

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【如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。】

這裏敘述眾生業力招感千差萬別,這些閻浮提的眾生,由身口意而造種種惡業,以此造業之因將來結出種種惡果的報應。所作之惡如是百千,其所報應自是多於百千,如是河沙罪業報應。上來只是大概略說而已。閻浮提眾生,剛強難化。業感業緣,品性根機及惡業果報,又是千差萬別個個不同。地藏菩薩大慈大悲憐愍這些惡性眾生,用百千方便善巧的方法來教育感化他們。這些造罪行惡的眾生,大都要先受如前面所說的華報報應之後,就再度墮到地獄中去受果報,動不動都要經過無央數劫,想出離而遙遙無期。就像你現在聽地藏經如果還不能改過遷善的話就是如此。所以希望你們這四方天王及所有眷屬,都是護衛人類眾生護衛國家佛法,千萬不要讓這些眾生被種種惡業之所迷惑,應該要好好保護他們。佛陀的大慈愍,在此表露溢於父母之情。優婆塞戒經云:「若人不解如是業緣,無量世中流轉生死。何以故,不解如是業因緣者,雖生非想非非想處,壽八萬劫,福盡還墮三惡道故。」

【四天王聞已,涕淚悲歎合掌而退。】

這四大天王由於聽到前面所敘述的業感差別相,感覺眾生所受無央之苦報均係自作自受,而且無窮無盡,不但如此而仍不覺不悟不知,加倍妄為,是以聞佛咐囑涕淚悲歎,悲感交集,至心領謝合掌恭敬而退還本位。

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