戒邪淫功法—-彭鑫博士:五体投地功 彭鑫博士:五体投地功(拜佛的养生原理)

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戒邪淫功法—-彭鑫博士:五体投地功彭鑫博士:五体投地功(拜佛的养生原理)“善摄生者,不劳神,不苦形,神形既安,祸何由可致?”——明•[color=var(–blue-link)]胡文焕《新刻摄生集览》自从金融危机爆发之后,到我们门诊上看病的人越来越多,尤其是皮肤病的病人越来越多。这说明一个什么问题呢?金融危机使人的生存压力增大,于是心情就出现波动、焦虑,神经紧张,女性就容易出现[color=var(–blue-link)]色斑,男性也特别容易出现痤疮。从中医的道理来讲,肝主情志。肝是指的中医的肝,不仅仅是指的西医的肝脏。中医的肝有两个功能,第一个功能是肝藏血;第二个功能是肝主疏泄。什么意思呢?就是指肝主管人体气血的贮备、运化和流通。很多人在心情郁闷、压力增大的时候会出现很多身体上不适的症状,用中医的话讲就叫做[color=var(–blue-link)]肝郁气滞。人的情绪低落,气血流通就会受阻,容易在局部产生很多微小的障碍,微小的障碍持续久了,就会在局部产生[color=var(–blue-link)]气血不通的现象,表现在体外就是[color=var(–blue-link)]色斑、痤疮等。通过调理内脏,就可以畅通这些淤滞,让气血流通,达到[color=var(–blue-link)]美容养颜的功效。大 家都知道运动必须要有肌肉,没有肌肉就不能运动。身体哪些部位有肌肉呢?脸部、颈部、四肢、腹部、背后都有肌肉。内脏当中,如心脏就有很强壮的肌肉;胃肠、子宫、膀胱都有肌肉,可是它不听我们支配,所以称作“[color=var(–blue-link)]不随意肌”。内脏中有“[color=var(–blue-link)]不随意肌”,不由我们的意志来控制。幸好,我们还有两组肌肉是[color=var(–blue-link)]随意肌:横膈膜和腰大肌。横膈膜上面是肺和心脏,下面是胃肠、胰脏、肝脏、肾脏、膀胱、子宫,卵巢、[color=var(–blue-link)]小肠等。还有两条很粗很壮的肌肉,叫做腰大肌,它约在脊椎骨中间,横膈膜后面的地方,它粘在脊椎骨,斜斜的往前下方走,走到骨盆的中间附近。从侧面看,横膈膜就像把[color=var(–blue-link)]我们的身体切成上下两半,腰大肌是从下半部斜斜的横切我们的身体。如果这两组肌肉可以运动,那就相当理想,因为当横膈膜上下运动的时候,它就可以按摩我们的[color=var(–blue-link)]肺脏。从气管下来,直到心窝的地方,这里有一个穴位,中医叫做[color=var(–blue-link)]膻中穴,是[color=var(–blue-link)]八会穴的气会。它从这里分成两条支气管,跑到[color=var(–blue-link)]肺脏里去。我们呼吸时,气体的进进出出,都要经过总支气管。横膈膜如果得到很恰当的运动,就可帮助肺脏下面的三分之一的废气、浊气排出来。氧气可以下到肺脏的下面三分之一。横膈膜的上下运动,活动量够的话,连肺部上面的三分之一都可换气,所以横膈膜对肺脏很重要。它恰当的上下升降,就叫做[color=var(–blue-link)]腹式呼吸。横膈膜的上下运动还可以按摩心脏、肝脏、胃、胰脏和[color=var(–blue-link)]脾脏。再下面一点的子宫、卵巢、膀胱、[color=var(–blue-link)]小肠、大肠等就要靠腰大肌了。腰大肌与脊椎骨相连,刚好靠近肾脏动脉的后方。当我们手握紧,肌肉就会鼓起来,显出它的弹性和硬度,这叫肌肉收缩。腰大肌运动就是腰大肌在收缩,因为它的前面还有内脏,运动的时候,它就绷紧,所以肾脏的动脉和静脉就好像给夹住了。一松一紧,一夹一放,血就会冲进冲出,肾脏好像被冲洗了一番。沿此而下,此肌肉旁边有很多血管,分别延伸到内脏、肠里去。因此可以看出,横膈膜与腰大肌的运动是非常重要的。那么,我们如何让横膈膜与腰大肌来运动呢?这里,教给大 家一套简单的方法,同时还可以达到疏肝解郁的作用,叫五体投地功。五体投地功类似于我们去庙里拜佛时的动作,具体分解下来有如下几个动作:1. 双手合什,上身前屈,上半身与下半身形成90度,头是水平的,不垂不仰。身体形成这个姿势时,腰大肌下半部便收缩,这时它就把横膈膜拉下来,再配合身体前面的腹直肌,后面的背肌放松,人就是90度鞠躬。2. 随着低头把脊柱从上往下慢慢向下弯曲,自我感觉整个脊柱,从上往下一节一节慢慢向下卷,就好像卷地毯一样。卷至尽头之后,两手伏地,膝部下蹲,跪于地上,臀部坐于足跟,之后躬身前伏,头部触地。3.复原动作,双腿膝盖慢慢伸直,这时上身保持不动,慢慢两手合掌,由腰部渐渐向上,逐步伸直整个脊柱,恢复初始动作。如此,腰大肌上半截收缩,就能把下半身给提起来。五体投地有很多的功效,大家认真看一下就会发现,它的外在动作,实际上就是一个充分舒展督脉的方法,拉开督脉。同时,我们在往下弯腰的时候,可以拉开双腿后面的膀胱经和肾经,这也是打通经脉的很好方法。还可以锻炼脏腑,让脏腑充分的得到按摩和挤压,让气血在脏腑里面运行,不仅仅是运行四肢则是五体投地最主要的功效。而且,这个动作还可以刺激到大脑。大脑也是没有肌肉的,它关系到我们的生命和智能,是非常重要的部分。怎么运动它呢?大脑里边有一个很小的器官叫内分泌腺,其中对人体特别重要的叫做脑下垂体,它关系到我们的免疫系统,是内分泌的总司令。我们的脑下垂体很难直接触碰得到,外面有很厚的头盖骨保护着,只好经过经络去刺激它。经过人类几千年来的实验考证发现,大拇指和大脚趾的腹面就是脑下垂体的反应区。五体投地时,首先是大脚趾收到讯息,皮肤底下的神经接受到压力,传达到脑下垂体。然后,弯腰、头着地,翻掌,起身的时候,手指和足趾用力,力量把上半身撑起,就可以刺激到脑下垂体。在做这个动作的时候,有两个要求,第一就是含胸拔背,让胸含进去。一般人站着的时候容易挺胸,这样一来,人的气就容易往上浮。所以,挺胸时间长了之后容易气喘、心跳加速。五体投地时,要求合掌,胸气就收进来了,胸口就通了,我们呼吸也能气沉丹田了。前面讲过,人的呼吸越深长,身体就越好。这种情况就是古人讲的“虚其心、实其腹”。就是心窝要虚、小腹要实,这是一个健康的状态。第二个要求就是动作要缓慢柔和,呼吸平稳,微微出汗。很多人拜佛好像给自己规定任务一样,急急忙忙的,不停地计数,这样会导致呼吸急促,心情着急和大汗淋漓,前文讲过,呼吸急促紊乱之后,内在气机就不得调整,导致气机紊乱,心情着急会导致气脉运行不畅,而“大汗亡阳”,大汗淋漓损伤阳气,如果再加上没注意保暖而受冷着凉,尤其是夏天在空调房间里,就会风寒内袭,得寒湿病,如肩周炎、颈椎病、腰椎病等,在门诊遇到很多例肩背疼痛,风湿病等都是多次浑身大汗直接受风寒后所得,因此运动不能过量,全身微微出汗即可,好像春雨润物一样,浑身小汗温润熏蒸,可将毒素排出而使全身气血通畅,拜佛之后还要休息片刻,待汗退之后,方能出屋活动,否则很容易为风寒所袭,落下病根。还有一点,可能大 家没有注意到,人在五体投地的时候,心态往往是非常好的,心里非常的恭敬、谦和、安宁,在这种心理状态下,所有的烦恼、郁闷,生活的压力都抛到一边去了。所以,经常练习五体投地,可以化解我们每天所面对的生活的压力、工作的烦恼,让心灵回归到放松的状态. 五体投地功一方面是调身,一方面是调心。身体五脏得到按摩,督脉得到锻炼,最重要的是内脏的气血流通,经络舒畅,脏腑安和,自然皮肤光洁,面色滋润,同时,在疏通经络的同时,也排解了郁闷,因为压力过大导致的痤疮、[color=var(–blue-link)]色斑等,都能随之消除。所以,一个简单的五体投地功对于身体的健康和皮肤的保养都有非常不错的效果。康复身体的养生功法本人每天都坚持“五体投地功”108拜当作固肾功来练习,有时候拜到50、60拜感觉腰部暖暖的很舒服,有时候又感觉整个背部都是温热的,这是好现象。彭鑫博士网络上示范“五体投地功”的视频,拜的相当缓慢。练习“五体投地功”动作要像打太极拳一样轻柔、舒缓效果才会好,如果动作太快就没有固肾效果。30~40分钟拜完108拜,这个速度最佳。根据实际经验,40分钟做完108个“五体投地功”动作最养身体。如何把握40分钟?可以在网上下载礼拜八十八佛的《礼佛大忏悔文》40分钟 MP3音频到手机上,每天早起跟着音频拜,会感觉身体非常舒服。如果每天坚持108拜或216拜,持之以恒身体就会完全康复。“五体投地功”的另一种方式是西藏人朝拜圣地拉萨的大礼拜(磕大头),也是效果极佳的养生方法。磕大头除了疏通任督二脉外,对手三阴、手三阳和足三阴、足三阳都有良好的疏通拉伸作用,对膀胱经的拉伸作用特强。大礼拜这个动作囊括了瑜伽中猫腰、驼式、狮身人面像等动作。本人以前也练习过磕大头108拜,速度很快,20 多分钟完成,拜完满头大汗,浑身衣服湿透,感觉很累。其实这样对康复身体很不利,因为大汗亡阳。40分钟、50分钟、60分钟108个大拜的速度都试过,本人觉得大拜以50分钟或60分钟速度对身体康复最有利。60分钟速度的《礼佛大忏悔文》也叫禅悦柔忏。大拜柔忏要准备拜具,一双普通劳动用的白线手套(礼拜护手用)、一块80×180厘米左右光滑的地板革做拜垫,在网上学习《柔忏跟我学》的相关视频。如果不具备大拜条件,练习“五体投地功”小拜的动作就很好。根据实践经验,小拜40分钟、大拜60分钟的速度不紧不慢,对于身体康复最有利。对于学佛戒友建议用“五体投地功”来代替固肾功,为什么?一是“五体投地功”本身就含有固肾功动作,有恢复肾气的功效,不需要另外再做固肾功;二是“五体投地功”也是礼佛动作,每天对着佛像以忏悔的心情做108个“五体投地功”有忏悔消业的特殊作用。因此,学佛戒友做“五体投地功”是一举两得之事。——-原文转帖自“走向光明“戒色恢复的几个阶段02、中期阶段,解决频繁梦遗初期阶段由于身体肾气得到恢复,开始出现精满自溢,但由于“精关不固”,梦遗现象频繁,白天偶然一动YIN念晚上必定梦遗,颇令我苦恼。后来坚持练习彭鑫博士说的“五体投地功”(礼拜动作,功效与固肾功等同),使精关稳固,即使白天偶然动YIN念晚上也不会梦遗,终于解决了频繁梦遗的烦恼。三年之后,身体恢复进入“缓慢恢复期”:身体康复速度慢下来,变化不太明显。五体投地功: 自我整脊运动,挤压和按摩脏腑,心态谦敬已经伤肾的中年人,该怎么恢复?……以五谷杂粮为主。第二就是运动,有一种运动,叫做‘五体投地功’,通过这个动作可以把身体给调整好:先是双手合十,然后从颈椎再到腰椎,这些脊椎一节一节往下弯(为什么要弯?脊柱实际上就是督脉,我们补肾气、补的就是脊柱里面的精华。所以经常动动,气血就足),等弯到不能再弯的时候,双手开始着地,然后跪下来,然后再起来,起来的时候先把腰直起来,然后再把胸椎直起来,再把颈椎直起来,再把头抬起来,就是直腰的时候,是从底下往上一节一节的直起来。拜的时候,就是往下五体投地的时候,是从上面一节一节的弯下去。这有一个什么好处?这就是从上到下运动脊柱,这就是进行自我的整脊运动。另外一个就是我们人,一天到晚这个脏腑都运动不了,我们只能运动肌肉,脏腑很难运动,因为脏腑一直就呆在腹腔,是外于一种稳定状态的,它轻易活动不了。因为脏腑跟脊柱它都是相连的,通过这个运动,脏腑就进行非常缓和的挤压和按摩,使脏腑的气血得到很好的运行。我们都知道,五脏之所以有病,就是因为气血不通,经常这样运动,就把气血打通了。此外做‘五体投地功’的时候,心态恭敬和谦虚,恭敬和谦虚实际上就是补肾最好的心态。因为我刚才讲仁义礼智信,这个智对应的是水,水对应的是肾,智慧来自于谦虚。在做这个运动的时候产生一种恭敬心,最好对着父母练这套功法,这个心态就特别恭敬起来了。我们经常保持这种恭敬心,身体恢复的就快。第三个方面就是心态上来调整。怎么从心态调整?古人给我们很好的提示:‘万恶淫为首’,后面那句话是‘百善孝为先’,什么意思?治疗淫邪所带来的疾病,最好的方法就是孝道。我有一个师兄,他当年也是邪淫把身体损伤得很厉害。他当时一天擤鼻涕的卫生纸得用一卷,肺寒到极处了。金水是相生的,金就是肺,水就是指的肾,肾的阳气一不足,肺阳就不足,肺阳不足特别容易擤鼻涕,全是清的,冬天盖三条被子都暖和不过来。就这么一个人,结果他发心改过迁善之后,他说我不吃一粒药,看能不能治好,他就天天的给父母练我刚才讲的这个功法,这是第一个表现;第二个表现就是非常善待他的父母,以至于把这个心量扩大对敬老院的爷爷奶奶也是非常的恭敬孝顺他们,而且他本身也是学医的,就经常的去义诊,给他们按摩、针灸。结果一年之后,他没有吃一粒药,肾气完全恢复,好到什么程度?我们都知道北京的冬天很冷,结果他穿一条秋裤,一条单裤就可以过冬,穿一双皮鞋不用穿袜子,整个阳气非常充足。我们都知道,小孩子阳气最充足,为什么?什么标志?小孩子的脚心是红的,代表他的阳气非常充足,而且小孩子我们看到躺到床上,他一蹬一蹬总是那个脚在蹬,为什么?阳气足的表现,人只要是阳气足了他的脚趾就温暖,人只要阳气虚了脚就凉了,所以人老腿先老。我这个师兄,他用了一年的时间,就把肾气恢复,以至于两条腿的阳气完全充足,比一般人还强。这是什么力量?实际上就是‘百善孝为先’的力量。这也是我们中华民族德行的力量。(补充:整脊运动,彭鑫博士说 “敛气入骨”,不要太快,每个动作做到位,越细致越好。)五体投地功的效果拜佛后亚健康状态改善奇迹——先桂芳学长顶礼尊敬的漆老师,感恩曹老师、薛老师,曾老师及群里优秀的学长们。早上好!感恩漆老师给我这次直播分享的机会。学生先桂芳,今年52岁,四川绵阳人,20年前我就患上了乙肝。4年前,由于肝区不舒服,身体特别难受,我去医院检查,被确诊为肝纤维化,去多 家医院就诊咨询,医生都不建议我吃药,医生说肝脏是人体的排毒器官,吃药会加重对肝部的损伤。但那时我难受得整夜无法入睡,感觉生不如死,医生告诉我,“肝纤维化不应该会那么难受,你肯定是脑子有问题”。三年前我接触到了佛法,跟着学习之后,身体难受的症状逐步减轻,不像以前那么难受了。今年3月份我进入老师团队开始学习,跟着直播间参加晨练两个月来,我受到了很大的利益,今天分享给大家,希望利益到更多像我这样身体处于亚健康状态的人。第一,在晨练一周后,我梦到自己吐了两大盆像黑芝麻糊的脏东西,感恩圣贤加持,为我消除业障。第二,晨练第二周,我就开始口吐白沫,白沫子不由自主地从口腔往外排,吐白沫十多天后,白沫里出现了黄色的痰,我当时觉得很奇怪,一直吐了十多天,我非常开心,喜极而泣,嚎啕大哭。感恩菩萨加持,弟子做的不好,之前做了那么多错事,还这么加持我,我何德何能。晨拜第二月,有一天我做梦梦到我的冤亲债主——鱼菩萨在我家,怎么赶都赶不走,我跪下来做了一个拜佛的动作,鱼菩萨一下就窜出门了。拜佛真的太殊胜了,看得见的、看不见的众生都在受益。第三,之前我身体虚弱,特别容易疲劳,晨拜第二月的第二周,我发现自己下午没有疲劳的感觉了,即使不午休,下午也不会头晕脑胀,以前肝区不舒服的症状也消失了。第四,之前我脚上有水泡、脚趾甲灰暗,特别难看,因此,多年来我都没穿过凉鞋。通过晨拜,水泡不知不觉全部消失了,现在脚趾甲也有亮度了。第五,之前我颈部的左后方长了一个红枣大小、很硬的疙瘩。多年来,我一直试着用手去推揉,试着让它变软、变小,结果一点都没有用。因为没有其他不适,也不痛,所以我一直没管它。晨练两个月后,那个硬疙瘩变软了,也小了很多,只有黄豆这么大了。第六,之前我特别怕冷,常年手脚冰凉。一到9月份,我早早就用上热水袋,来温暖自己的手脚。现在已经十月份了,我怕冷的现象也没有了。晨练非常受益,也再次感恩我们伟大的漆老师建立的空中道场,让我们晨练受益真的太大了。谁拜谁受益,如果您的能量场不够,一定要跟上直播间拜,不一样的!说的再多都不如早起一拜。我深有同感,因为也每天坚持4:20做五体投地功,脸上斑点全都消退了,经络舒畅,颈椎舒服,人也变得轻巧了。原文转帖自“”邹田花“博客”勤拜佛治病消业增长善根的几个例子先讲几个例子,都是发生在末学身边的。前年末学在一处道场做义工,道场很殊胜。有一位师兄,没什么文化,喜欢钻牛角尖,早年他爸爸阻止他学佛,他一气之下喝农药自杀,幸亏发现及时,抢救回来了。事后到这个道场,经过道场负责人多次苦口婆心的开导,终于知道自己自杀是不对的,而且还是破坏佛教形象。便发心努力修行。但肉身毕竟是肉身,虽然抢救过来了,但毒素早已渗入各个器官,脸也是不正常的白。后来道场负责人慈悲,帮忙联系上了法师,法师告诉那位师兄每天拜佛3000拜(正常人每小时能拜300个左右)。当时我们都愣住了,他自己也感觉非常惊讶,试图和法师“砍价”,但是法师非常严厉的说必须3000拜,拜不完不让睡觉。师兄虽然觉得量太大,但还是勉强接受了。第二天就开始拜,他早上5点起床就进佛堂,凌晨1点才拜完。睡两三个小时后又起床拜。但就是这3000拜,使这位师兄完全转变了。刚开始的一个星期,非常明显的发现他的面色更不好,蜡黄蜡黄的,而且明显消瘦。嘴唇全白。因为出汗大,一天要换两套衣服。第二个星期血色开始恢复,眼睛逐渐有神,出汗也不那么多了,据他说大便经常是全黑的。第三个星期,停止消瘦,面色开始红润。到第四个星期,我竟然发现他的面相变了!突出的颧骨下去了,锐利的眼神消失了,口臭也没有了,体重开始恢复,看起来很庄严。后来去找老中医检查,老中医很惊叹,说脉象很好,毒素所剩无几,还问是如何做到的。打电话感恩法师,电话那头只有法师重复的说“这是好事情”和慈悲的笑声。第二个故事是一位老居士,有精神虚弱的毛病,彻夜失眠,即便睡着了也马上被冻醒。中西医的药吃遍了,牛鬼蛇神什么的也都找遍了,但就是没用。我与她女儿认识,她女儿给我打电话问我该怎么办。我就想起了上面的那个故事。就让她转告老居士,每天900拜(考虑到年老体弱,适当减少),这900是底线,每天必须完成,如果还能拜就继续拜,上不封顶,功德回向怨亲债主。半个月后,她女儿来电话谢谢我,说老居士现在睡觉很香,而且身体的其他毛病也没了,学佛更精进了。我说不要谢我,要谢法师。第三个故事也是一位老居士,九十多岁,刚学佛。一次偶然的机会使我和老居士认识,老居士说其他人都在努力学弟子规,努力行善,自己该怎么修。我说“跟您说实话吧,老菩萨,您都九十多岁了,剩下的时间不多了!他们年轻人学弟子规是考虑到时间比较充裕,应该先学做人,打基础,然后才能学好佛。但是您的情况特殊,弟子规学不学都可以,现在您要做的就是加紧念佛、拜佛,诚心求生净土!”老居士很高兴的就答应了。后来我告诉老居士每天100拜,可以多拜,拜的时候要念佛。半年后,和老居士再次见面,老居士远远的就对我九十度鞠躬,吓的我也赶紧回礼鞠躬。后来老居士握着我的手说“我得好好谢谢你啊!我天天拼命拜佛,拼命念佛。原来我有胃病、高血脂、高血压、糖尿病,这不!拜了半年,除了高血压,其他病全都好了!一点药没吃!高血压也好了一半了,估计过一阵也能好!我现在念佛可高兴啦!天天法喜充满!我看他们学弟子规的见面就九十度鞠躬,我也跟着一起鞠躬!哈哈哈!”我说“阿弥陀佛是大医王,努力念佛、拜佛,身体的病当然好啦。不过虽然病好了,可千万不能执着肉身啊!我们是借着肉身修法身,还有就是身体好了要感谢佛菩萨,是佛菩萨把你的病治好了,这是佛菩萨在给你更多的时间,让你今世不白来。”后来我离开的时候,老居士握着我的手,眼睛里全都是眼泪,依依不舍。我看情况不好,马上松开她的手,对她说“好好念佛!留恋这个世间没用!将来咱们在极乐世界见面!”老居士破涕为笑,也高兴的说“好!咱们极乐世界再见!”其实像这样的故事,在末学身边有很多。今天时间这么晚末学还整理出来,就是想告诉所有师兄们,学佛不能懒,有的师兄就喜欢静坐,连绕佛都懒着绕,就更别说拜佛了。其实,学佛就是一个“勤”字!勤拜佛,不仅治病、消业,更能帮助我们斩断傲慢心,有助于平等心、慈悲心的增长。消业了,心态正了,再念佛诵经,心就真正的真诚了。落实经典教诲也就更彻底更痛快了!所以,末学在这里希望大 家多拜佛,勤拜佛,不要让自己懒下来。这样才能勇猛精进!(另:因善根福德因缘各异,有人拜佛的时候会出现某些境界,这些境界有好有坏,但是我们要记住一个原则,就是不论好境界还是不好的境界,都不要执著,不要去想,专心拜佛就对了。)—文章转帖自般若道场 – 准提共修 论坛影片示范:https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=us_QUG9sqvA

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《男人戒邪淫後,面相為什麼會變好?》

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很多人發現一個奇怪的現象——有些男人戒邪淫一段時間後,整張臉都變了。不是化妝,不是醫美,而是那種——眼神亮了、氣色正了、整個人“站得住”了。👉這不是巧合,而是德相外現。🪴一、色欲最傷的,就是「相」古人說:「相由心生,境隨心轉。」邪淫之人,心不正、念不淨,時間一久,臉上自然出現這些特徵:✨眼神飄、虛、不敢直視✨眉眼渙散,沒有定力✨面色晦暗、發灰、發濁✨容易顯老,五官不聚👉這不是命不好,是心壞了,相自然壞。🪴二、戒邪淫後,第一個變的是「眼睛」真正守戒的男人,最先改變的是眼神。以前看人帶慾、帶貪、帶不安;戒色之後,眼神開始清澈、穩定、有光。為什麼?👉因為色念一斷,心不再偷偷摸摸,神自然回來。佛經說:「正念現前,邪神自退。」眼睛,是神的出口。神回來了,眼睛自然亮。🪴三、戒邪淫,是在「養臉」很多人不知道:臉,是精氣神養出來的。邪淫最耗精、最傷氣、最散神。所以縱慾的人,再年輕也會顯老,再帥也會走樣。戒邪淫後,會慢慢出現:🎋臉部輪廓變清晰🎋膚色不再暗沉🎋氣色紅潤但不浮🎋整個人看起來「正」👉那是一種——不靠外表撐的端正。🪴四、為什麼守戒的人,看起來「有貴氣」?貴氣,不是有錢,而是不邪、不虛、不賤。邪淫的人,內心有愧,即使穿得再好,也容易給人輕浮、不可靠的感覺。而守戒的人:🥕站得穩🥕說話實🥕神情坦然這種氣場,會讓人自然尊重你、信任你、願意靠近你。所以你會發現——戒邪淫後,不只臉變好,人緣、事業、貴人也一起變好。🪴五、面相變好,其實是福報回來了佛家講:「德厚者,相自莊嚴。」當一個男人開始:🍓不看黃、不邪想、不亂來,🍓他其實是在每天默默積德。德在累積,福在回流,相,自然一天比一天端正。那不是突然變帥,而是——終於活成一個正人君子該有的樣子。💐結語戒邪淫,不是苦修,而是人生最高級的自律。當你不再被慾望牽著走,🌸你的臉,會先替你說話;🌸你的氣場,會先替你開路;🌸你的命運,也會慢慢向上走。心一正,相必正;相一正,命必轉。🌷願天下男人,都能以清淨為榮,以端正為福。

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《供養三寶🙏普度超薦具力的功德泉源》

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《供養三寶,普度超薦具力的功德泉源》最膾炙人口的實證出自《地藏菩薩本願經》,地藏王菩薩的前身為婆羅門女,因為深知母親生前不信因果、常輕三寶,往生後必定投生惡趣,於是變賣家產,以香花及諸多資具供養如來,並大興佛寺和塔廟,不僅將母親從無間地獄超渡至天道,甚至還蒙蔭無間地獄的所有罪魂,也一同往生善趣,在在彰顯出供養三寶周遍廣大的功德。供養三寶的功德難思議,在《大乘本生心地觀經》中記載,佛法僧三寶是世間第一珍寶,具足十種深刻意涵:一、堅牢:天魔外道不能破,如摩尼寶。二、無垢:悉能遠離煩惱塵垢,如清淨光潔的勝寶。三、與樂:能滿足眾生世出世間的福樂,如天德瓶,向瓶中求索一切,無不遂願。四、難遇:億劫難遇,如吉祥寶稀有。五、能破:能破眾生身心的貧苦,如如意寶。六、威德:具足六神通,能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔),如能伏諸怨的金輪寶。七、滿願:能滿眾生所修善願,如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。八、莊嚴:能莊嚴菩提道,如世間珍寶莊嚴王宮。九、最妙:超越世間所有的最勝妙寶。十、不變:世間八風不能傾動,具足無量神通變化,能利樂有情從不停歇。正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝,因此凡以供養三寶的功德超薦鬼道眾生,無不感應非凡。供養十方三寶🙏香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣~嗡 啊 吽~《供花的功德》即便是以十萬壇罐裝滿黃金之價值,也無法與供花於佛前相比擬。供花功德福無邊1. 處世如花;2. 身無臭穢;3. 福香、戒香遍諸方所;4. 隨所生處,鼻根不壞;5. 超勝世間,為眾歸仰;6. 身常香潔;7. 愛樂正法,受持讀誦;8. 具大福報;9. 命終生天;10. 速證涅槃。《供花的利益與功德》在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束,有許多功德:1. 能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜,吸引眾人目光,人緣極佳,對你過目不忘。2. 能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。3. 能使人身體不會有惡臭,聞起來氣味香甜,令你全然的純淨。4. 能使人的道德聲名遠播,如花香氣四溢,傳遍各方。5. 能使人在世界、人群中成為領導者。6. 能使人成就至善至美的事物。7. 能使人獲得很大的財富。8. 能使人出生在較好的來世。9. 能使人很快地完成懺罪的功課,並成就解脫,圓成證悟。有關供花功德的偈誦1.《毘奈耶經》云:「智者歡喜心,堆花佛塔前,所積之功德,較彼恆河金,盈滿十萬壇,功德所不及。」(解釋:即便是以十萬壇罐裝滿黃金之價值,也無法與供花於佛前相比擬。在其他許多佛經中,對此有廣泛的敘述,只要我們深入經藏,自當了解。)2. 供花偈願此香花雲,遍滿十方界,供養一切佛,世間難信法,及諸上善人,普熏諸眾生,誓發菩提心,同生極樂國。《佛前供花、供果,有什麼意義呢?》從佛法層面說,供花代表種因,即發菩提心。供果代表結果,即成佛。以供花供果提醒自己不要忘記信佛學佛是為了利益一切眾生而成佛。另外,因花的美麗,果的圓滿,也會為自己培植福報,感得相貌莊嚴,財富具足等種種樂報。供佛的功德有多大?生西法師答:佛陀是最殊勝的量士夫、一切聖者之王,佛陀的相續中具足無量的福德,因供養對境非常殊勝之緣故,供養佛陀能得到無量的功德。在《百業經》、《賢愚經》等經典中記載了很多供養佛陀的故事:有人看到佛陀生起了一念歡喜心,供養的東西就是一杯水、一口飯,甚至一點泥土,一方面因為供養時的發心很清淨,一方面因為佛陀是所有聖者之王、所有福德的主尊,因此得到了不可思議的功德。以阿育王的公案為例:阿育王的福德很大,開始他以暴力征服了整個印度,後來對佛教產生了信心而大興佛法,在南瞻部洲役使非人造了八萬四千座佛塔,在中國也有好幾處阿育王塔,由此可知阿育王是福報極大的施主。那麼他的大福報因緣是什麼呢?佛陀在世時,有一次和侍者外出化緣,路上遇到幾個小孩正在玩泥巴,用泥土做倉庫、糧食、如意寶等等,其中一個小孩看到佛陀生起了歡喜心,想把用泥土做成的如意寶供養佛陀,但是他個子很矮,就踩在另一個夥伴的肩膀上,想把自己手中的「如意寶」放在佛的缽盂中,佛陀俯身接受了供養,然後把泥土交給阿難尊者,讓他塗抹佛住的房子,剛好塗滿了一面牆。佛陀授記供養泥土的小孩以此功德,以後會成為國王廣弘佛法,供佛時所踩的小夥伴以後會成為大臣輔佐他。從這個以泥土供佛的公案中可知,供佛的功德確實非常殊勝。《蓮花生大師自述塑造、供養蓮師身像之功德利益》美麗的仙女你靜聽和我未曾晤面的眾生們驅除黑暗的明燈是身像建造蓮花生的替身即佛塔等於敬制三身佛意義的佛教之法幢誰若信仰敬重他就像慾望俱全的聚寶物沒有增加和減少是無變無化之佛土誰能經常念本咒祈願如意得實現真奇異從大種裡出現的如意寶集會上擺設的五欲品認真擦拭才如意又吉祥誠懇祈禱獻上五種藥和水一般能脫開四大種的病尤可解脫煩惱輪迴病六道輪迴的眾生常苦惱一時苟安是人生誰做蓮花生替身的守護人誰就可永脫三惡趣獲得圓滿之功德為蓮花生的代表建神殿將會誕生在天宮裡督造蓮花生大師像將成說佛法的轉輪王參加製作蓮花生大師像將會成為精於五明之學者為蓮花生泥塑調和泥像大地一播種的糧食般福分天天會增長為蓮花生像獻衣裝能夠獲得常存智向蓮花生像獻上蓮花墊能夠得到軟而美麗的坐墊為蓮花生大師的像擦灰塵身體健康而漂亮誰若沐洗蓮花生大師像膚體佳妙而無污誰為蓮花生的代表做侍應幻術般的成就能獲得為蓮花生像敬獻酥油燈心意明亮賽白天獻寶蓮花生大師像不會窮苦珍寶多五香獻給蓮花生大師像奇香馥郁自然來為蓮花生像敬供五種藥兇疾祛除得甘露給蓮花生大師像敬奉五種果子不會痛苦得安樂為蓮花生大師像獻香味就會到得清淨無污之地方向蓮花生像奉獻曼荼羅不會挨餓將如意糧食精獻給蓮花生像就會享受甘露像花兒獻給蓮花生像可以洗清罪孽和五欲獻上奶子、酸奶和酥油就能得到快馬中意牛向蓮花生像獻上三種甜飲食各種食物都可得觀賞運動獻給大師像福分和財富滾滾來五種糧食獻給大師像糧食不種可獲得誰向蓮花生像獻幡傘就能得到講佛法的無上大事向蓮花生大師像獻絹匹能獲天仙的衣服裝飾品向蓮花生大師像獻樂器就能得天正常五官和妙音繞轉蓮花生大師像能夠消滅輪迴得涅槃能工巧匠給蓮花生像鍍金汁能夠得麼國王的寶座向大師之像獻鍍松耳石能夠得到王后之榮冠向蓮花生大師像敬獻鍍用銀能夠得到大臣的高位向蓮花生像獻上鍍用鐵能夠得到將軍的位子向蓮花生像獻鍍海螺可望得寶馬向蓮花生像獻鍍用銅準能得寶象向蓮花生像獻鍍硃砂能夠得到如意寶獻上最好的木料與墨就能得寶輪誰向蓮花生大師像獻七寶報身佛土就能到誰若圖記蓮花生大師的業績誰就能得到法界之明誰給蓮花生像畫眼睛一雙慧眼內外世界都看清向蓮花生大師像獻絲帛彩色的綢緞用不完向蓮花生大師你敬誠香長久的香味能得到誰給蓮花生大師像的牙齒鍍白色誰就能除滅世間之三毒美食獻給蓮花生大師像能夠得到超度一切的舌頭給蓮花生大師身像開光明就能消除飢荒和疾病能解釋蓮花生大師像的情況就能發菩提心得三昧誰能動員鼓勵其他人更多的人眾就能除罪孽能使眾生長壽的蓮花生像從我心裡發出智慧光交給未來信徒朝拜用跟如意的摩尼寶一樣無子的女人向我作祈禱雙腿轉以身心來證明導邪和障礙丟到逾繕那以外可愛的兒子能得到無財的窮人向我作祈禱我蓮花生是密宗的經典應該修我我身有營養營養吸收到身上後豐富的財產自然得不遂心者應向我祈禱心無世間之過失自己本來就有如意寶只是未獻供品生敬重渴望的東西得不到如果向我蓮花生大師作祈禱什麼要求都能滿足https://www.facebook.com/share/v/19cw9vUyTj/?mibextid=wwXIfr

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【改命的第一步不是行善,你以為的善良可能只是偽善】

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【改命的第一步不是行善,你以為的善良可能只是偽善】—— 他用二十年驗證了宿命,又用剩下的人生把它推翻▋他的一生被預測到小數點後兩位明朝有個人叫袁黃,字學海,後來改名叫袁了凡。他年輕的時候在慈雲寺遇到一個算命仙,姓孔,精通一套叫「皇極數」的命理系統。這位孔先生看了他一眼,就當場報出了他接下來三場考試的名次:縣考第十四名、府考第七十一名、提學考第九名。袁黃心想,你說說看吧,反正就是算命。結果隔年,三場考試的名次,一個數字都沒差。孔先生接著說:你這輩子最高只能做到四川某小縣的縣長。當你領到的俸祿米糧累計到91擔5斗,就是你的人生終點。命裡無子。壽命53歲,死在某年8月14日丑時。然後接下來二十年,每一次升遷、每一擔米糧,全都對上了。你說這個人會有什麼反應?他整個人廢了。不讀書、不社交,每天就坐在那裡,像塊不再需要移動的石頭。他覺得自己看透了人生——劇本都寫完了,那還努力幹嘛?我做命理療癒這幾年,也遇過很多人拿著一張「算命結果」來找我,那神色想是跟袁了凡那二十年一模一樣——不是害怕,是麻木。▋在禪房裡被罵醒的那一夜後來袁了凡跑去南京棲霞山,在禪房裡遇到了雲谷禪師。兩個人就這樣對坐了整整三天三夜。三天,袁了凡連一個雜念都沒起。禪師以為遇到什麼了不起的修行天才。結果袁了凡才說:我的命早被算得清清楚楚,想什麼、求什麼都沒用吧。雲谷禪師聽完,放聲大笑。笑完說:我本來以為你是個高人,沒想到你只是一個被命運玩弄於股掌間的凡夫俗子。然後禪師說了一段話:一個人的命雖然有定數,但「極善」與「極惡」的能量,可以衝破原有的命數,走出一條腳本裡沒有的路。然後說了那句後來被引用了幾百年的話:「命由我作,福自己求。」禪師還說,大部分人一生都在向外求,求名求利,結果就像在賭博,德行沒了,名利也落空,這叫「內外雙失」。袁了凡當場頓悟,把自己的名號改成「了凡」——從此他不再接受命運安排。這其實就是命理療癒的核心。不是給答案,是讓人突然發現自己其實坐在一個可以推開的門前面,而不是一堵牆。▋改命的第一步,不是去廟裡求很多人一想到要轉運,第一個念頭就是去拜拜。但在了凡的邏輯裡這樣是無效的。他說,如果你的水桶本來就漏洞百出,存再多福報也是漏光。所以改命的第一步,是修補破洞,把過去的錯誤先處理掉。他提出了「改過三心」:第一,羞愧心。改過這件事,第一關過的是羞愧。是一個人在心裡想到自己虛度的那些年,會覺得對不起自己的那種感覺。第二,恐懼心。天地鬼神無處不在,你的每一個惡念都像在大白天當眾暴露。這種被看透的感覺,讓人不得不收斂。第三,勇敢心。改過要像被毒蛇咬了手指——為了活命,要當機立斷直接斬斷手指,不能猶豫半秒。改過也有層次。最低效的是「事上改」,強忍著不去做,但心裡想去做的念頭還在。進階一點是「理上改」,真的看懂了道理,自然不想做。最厲害的是「心上改」:內心充滿正念,那些陰暗念頭就像太陽升起後的妖魔,自動消散。▋你以為的善良,可能正在害人了凡說,善良有真假之分。對人有益的是真善,對自己有益的是假善。如果你恭敬人是為了名聲,那叫偽善。然後他舉了個例子。孔子的學生子貢,有一次贖回了一批奴隸,回來之後拒絕領取政府的賞金。這個舉動看起來多麼高風亮節。孔子大罵他。為什麼?因為子貢這樣做,把道德標準拉到了一個普通人承擔不起的高度。以後窮人去贖人,領了賞金會被比較,不領又真的沒錢,結果就是大家乾脆不去贖了。子貢一個人的清高,反而堵住了無數奴隸獲救的路。反觀子路,救了人收了一頭牛當報酬,孔子大讚。因為這個示範告訴所有人:做好事是可以有回報的,鼓勵了更多人願意挺身而出。了凡說,判斷善惡不能只看當下行為,要看它對長遠的連鎖反應。我有時候也會陪著個案思考:一個人說自己在成長、在做自己的同時,這條路上,有沒有人在你看不見的地方,默默承受了你的代價?▋謙虛這件事,《易經》早就算過了《易經》六十四卦,每一卦都有吉有凶,只有「謙卦」是六爻全吉。了凡去京城觀察那些考生,他發現一個規律:凡是上天要讓一個人發達,都會先開啟他的智慧。而這種智慧最明顯的徵兆,就是謙虛。謙虛的人像低窪地,福氣自然往那裡流,又不容易招人嫉恨。當你改命成功、開始走上坡,那個時候如果心裡長出傲慢,那就是福報到頭的預警。謙虛,是了凡給這整套改命系統裝上的最後一道防線。▋他最後活了73歲對比一下數字。孔先生算他53歲死,他活了73歲。多了整整20年。算他命中無子,他後來有了兒子袁天啟。算他最高就是個小縣長,他後來考中進士,出任寶坻縣長,還在夢中被告知他把當地田賦從每畝二分三厘七毫降到一分四厘六毫這一件事,讓全縣上萬百姓受益,一舉抵消了他發願要做的一萬件善事。他把這些全部記下來,寫成《了凡四訓》,留給兒子看。袁了凡的故事之所以流傳四百年,是因為他在最關鍵的時刻,遇到了雲谷禪師,沒有安慰他,也沒有再幫他算一卦說「你下半生會好轉」。他只是笑了,然後鬆動了袁了凡的那套信了二十年的命定邏輯。命理是工具,不是答案。它能讓你看清楚自己在哪裡,但那個決定要不要踏出那一步的人,始終是你自己。

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