持誦以及佩戴楞嚴咒的功德利益（以下節錄自楞嚴經）#高清晰楞嚴咒曼荼羅圖檔下載https://drive.google.com/…/1208HT5GFB9bbWQooKc8…/view…（可影印下來，並護貝起來供奉）
1、若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉，紙素、白氎，書寫此咒，貯於香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。 2、此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。 3、末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。 4、如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。 5、一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。 6、一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。 7、頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。 8、是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。 9、設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 10、持咒之人從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗捨遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。 11、是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。 12、此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。 13、由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。 14、是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。 15、是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。 16、設著不淨破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。 17、若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。 18、若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。 19、不久皆得悟無生忍。 20、若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。 21、求長命者，即得長命。 22、欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。 23、命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？ 24、若諸國土，州縣聚落，飢荒疫癘，或復刀兵，賊難鬥諍，兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。 25、在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 26、亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。 27、是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。 28、保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。 29、更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。 30、諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。 31、是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。 32、無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。 33、梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。 34、復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗捨遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。 35、復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。 36、復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。 37、八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，遊戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。
持誦佩戴楞嚴咒，常得諸佛晝夜護念一、常得一切天神隱形守護天道中的一切天神，都尊重佛法，看到讀誦佩戴抄寫楞嚴咒人都歡喜贊歎，冥冥中加以保護。因此，持咒的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對持咒的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。二、常得一切菩薩常隨守護菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，游化十方，普度有緣。持誦佩戴楞嚴咒的眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，持誦佩戴抄寫楞嚴咒，是向佛菩薩發出的呼救聲。持咒求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而持咒，由於持咒而轉危為安，也由於獲得持咒的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。三、常得諸佛晝夜護念，楞嚴咒常放光明，攝受此人常得諸佛護念，惦念。持誦佩戴楞嚴咒的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。四、持咒之人，一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。持誦佩戴楞嚴咒，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露。這是真實不虛的。五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、(古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的凶器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。貪、嗔、癡三毒是萬惡的根本，是災難的根源。持誦佩戴楞嚴咒的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心持誦佩戴楞嚴咒，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。如果平時不持誦佩戴楞嚴咒，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起持誦楞嚴咒。還有，持誦佩戴楞嚴咒的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：“有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。”必須牢記！六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對我們無始劫來，所造惡業，無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出離。對於過去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切地持誦佩戴楞嚴咒，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，無形中消除尋仇報復的惡報。七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像夢境是唯心所現。欲念重的人多淫穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。持咒的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。還有上床後，默持楞嚴咒或床邊掛有楞嚴咒，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有持咒的人，內心清淨，一心持誦佩戴楞嚴咒，隨緣消業，不被境轉。內心充滿法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除;健康長壽，不求自得，這只算是持誦楞嚴咒的副產品。持誦佩戴楞嚴咒的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜持誦楞嚴咒的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。孔子說：“敬人者人恆(常)敬之，愛人者人恆愛之。”(尊敬別人的人是種善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。)種這樣的因，結這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。以上九條，都是持誦佩戴抄寫楞嚴咒現生就獲得的大利益。十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時，擁有無上權勢的帝王，擁有億萬資財的豪富，和一無所有的叫化子，會完全一樣。那時手中的權勢和財富，絲毫都幫不了忙。只有一心持誦佩戴抄寫楞嚴咒的人，這時才能無留戀、無恐怖。同時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。…………………………………………（歡迎轉載廣布，請保持檔案完整，勿修改檔案內容，亦請勿作商業營利用途。）（文、圖 轉載自 蘇宦）
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