邪淫是指正常夫妻以外的一切不正當的性行為，包括自慰，還包括夫妻的非時，非地，非器等。“不邪淫”也是五戒之一，五戒是做人的基本。《楞嚴經》上，“淫心不除，塵不可出”，“淫殺盜妄”，“淫”是排在第一位的。萬惡淫為首，為什麼把“淫”擺在第一位。因為“邪淫”會引起一系列的反映，為了達到邪淫有可能殺生害命。引起“貪嗔癡”，貪色貪名貪財，得不到就會起嗔心，嗔心一起不但百障業門開，也會火燒功德林，以往所做的功德都成了泡影。佛教是主張因果的，“貪嗔癡”是三惡道的因，三惡道即**道、餓鬼道、地獄道。
邪淫的果報：一、耗損身體。二、降低智商。三、資財耗散。四、霉運連連。五、前途黯淡。六、名聲不佳。七、婚姻不順。九、連累子孫。十、死入地獄，邪淫者，命終三途。犯邪淫而不改者，死後將進入三惡道(**、餓鬼、地獄)受報。墮入地獄，必受無量苦。
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》：“若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲”。如果有眾生淫欲心重，只要常常憶念恭敬觀世音菩薩，就能遠離淫欲。孝順父母。孝養父母是天下第一大福，戒邪淫應從孝順父母開始。戒除邪淫可以以四念處之一的“觀身不淨”，我們的身體就算洗得多干淨，也有汗流出，如果不洗，簡直是臭不可聞!身上九孔常流不淨：眼屎、耳垢、鼻涕、痰、唾沫、大小便等骯髒流液，時刻無不在流。故要觀身不淨。多貪淫欲的人應以不淨觀來對住，觀再美貌的男女也是污穢不淨，既然不淨，又有什麼可貪戀的呢。
戒除邪淫的果報，大到你無法想象。《十善業道經》：第一諸根調順，就是講你身體健康，少欲之人身體自然健康，氣血充盈。印光大師也講到，一個人到晚年身體多病，多半都是因為淫欲。第二永離喧掉，喧掉就是爭吵是非。你不造那邪惡的事情，自然就沒那些是非，縱然是過去生中遇到的，就是曾經結過怨的人，他那個是非，最後也會消滅。第三世所稱歎，世間人都稱歎，這個人有德行、有操守。對於女眾稱贊，有貞操、有女德。女德，這古時候特別講求貞德，這是非常有道理。一個人他在這個男女問題上能夠有操守，這是德行一個根本。第四妻莫能侵，有家室的、有太太的，不會有外遇，不會被人侵害，這都是自己不邪淫的果報。這四種果報屬於人天福，假如能夠回向阿耨多羅三藐三菩提，回向菩提，希望能夠往生淨土成佛，那你將來成佛，得佛丈夫隱密藏相。這是三十二種大丈夫相之一，法相莊嚴，都是你自己修來。
《佛說分別善惡所起經》，不邪淫者，得五善：一是錢財不會耗費，官祿(升官發財的機會)不會丟失。二是 心正不怕影斜，不用懼怕國法的懲罰。三是光明正大，不用提心吊膽事情敗露或被人報復，因此不畏懼人。四是因不邪淫得以升天，不邪淫的人，可以得到這樣賢良的妻婦。今世死亡後，則上生天界善道中，享受遠遠超越凡間的天樂。天上超凡美麗的玉女做妻子。五是從天上下生世間，多有美麗賢淑的妻子。
《七佛滅罪經》說：“受持不邪淫的戒律，就會得到五位善神的護衛。第一位名叫貞潔善神，第二位名叫無欲善神，第三位名叫淨潔善神，第四位名叫無染善神，第五位名叫蕩滌善神”。
《大方等大集經》諸仁者!於彼遠離邪淫因緣，獲十種功德，何等為十?一者、得攝諸根律儀。二者、得住離欲清淨。三者、不惱於他。四者、眾人稱譽。五者、眾人樂觀。六者、能發精進。七者、見生死過。八者、常樂捨施。九者、常樂求法。十者、得生善道。以是“遠離邪淫”善根回向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久證無上智。得菩提已，於彼佛土無有腥臭、亦無女人;不行淫欲，皆悉化生。
《佛般泥洹經》中，佛對柰女說：“不邪淫的人有五種福德：第一、受到眾人稱譽;第二、不懼怕縣官;第三、自身安樂;第四、死後生天;第五、清淨無染，得涅盤道”。
如果持不邪淫戒，現生身放異香。若持戒具足信願念佛，老實念阿彌陀佛。預知時至或臨終蒙阿彌陀佛垂手接引，瞬間往生到西方淨土，得阿彌陀佛本願威神加持，作阿惟越致菩薩。阿惟越致是不退轉菩薩，而且一生成佛。不僅解脫多生以來的生死六道輪回之苦，還可廣渡眾生，這裡面包括我們生生世世的父母和冤親債主。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。
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