好人的福報就是這樣悄悄被偷走的！
藏傳佛教教言
佛教講有漏皆苦，“有漏”是什麼意思？就是說你做了功德，卻被你自己給偷走了。
平常大家都覺得自己挺好，不壞，在努力地積德行善，有需要幫助的人，我們就去做義工，力所能及乾點兒好事，對自己的家人也沒怎麼尖酸刻薄，也努力孝順父母，照顧晚輩等等。
到底是誰偷走了你的福報?有個小偷，名字叫：負面情緒。比如，一個家庭主婦，一大早起來做早飯，自己還要上班，然後回來煮晚飯，洗碗、打掃衛生、洗衣服……
所有家務都乾了，本來是很大的功德，但負面情緒起來的時候，功德就被偷走了。因為不甘心去做這些事情，覺得委屈，沒有感到歡喜，所以就會有埋怨，會覺得為什麼要自己來做?另一半為什麼不做?
剛開始，可能只是簡單抒發一下情緒，嘮叨嘮叨，當伴侶的回答未能讓自己滿意，馬上就會產生嗔恨心。這個時候一天做的功德全沒了，火燒功德林就是指這個。
如果學會為眾生發無上菩提心，無論你做什麼事情，都能轉為道用。你會發現再苦再難，做這些事情是為了眾生，你都心甘若怡。做了功德，還要及時回向，不要被突如其來的負面情緒所控制，火燒功德林。
很多時候，當功德被燒掉了，人們卻一點兒不知道，還以為自己付出了很多，還等著得到回饋。實際上，因為你沒有好好觀察自己的起心動念，沒有去觀察情緒的起伏，所以就不會發現好不容易累積的功德，被漏掉了。
就像你有個帶孔洞的容器，無論你做得多麼辛苦，不停放水進去，水並不會被囤積起來，只會在不知不覺中全都流走。
在人世間努力做了許多功德，本應成為福報的最大來源，可如果不懂得囤積福報，不懂得把負面情緒盡量減少，正面情緒不斷擴大;
不懂得把好不容易累積的功德儲存在福報銀行裡，沒有經常做功德回向，也沒有發菩提心，福報被漏掉了自己還不知道，這真是太可惜了！
就算你做了很多好事，隨著負面情緒的產生，這個功德又消失了。貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等等煩惱帶來的只能是痛苦。
在人的情緒中，怨恨或仇恨，是最最強烈的一種負面情緒，也是最可怕的一種意念，這種情緒或意念，就像是一種“導向”，常常將我們導向不可測度的痛苦深淵，不只毀滅了自己，也毀滅了別人!
在佛陀時代，有一天，有一個商人在路上不小心被牛抵死了，牛的主人，怕留下這條惡牛，以後將帶給他更多的麻煩，因此就賤價的將牛出售。
當牛的新主人買牛回家，走到半途中，來到一河邊，想給牛飲水，那知牛不但不飲水，而且突然凶性大發，又把新主人給抵死了，新牛主的家人，知道後不禁勃然大怒，拉到市場販售。
有一個農夫，貪著便宜，買下了牛頭。用繩子系著牛角擔回家，半途中，因天氣炎熱，就將牛頭掛在樹枝上，然後坐在樹底下休息。
哪知正休息時，系牛頭的繩子不知何故突然斷裂，牛頭從樹枝上掉落，剛好打在農失的頭上，可憐的農夫，當場被打得傷重而死。
一頭牛，在一天之中，意然害死三個人，這件不尋常的事故，惹得大家不禁紛紛議論著，後來消息也傳到了頻婆娑羅王耳中，他也覺得不可思議，想其中必有緣故，因此親自前往請教佛陀。
佛陀解釋說，在過去世，有三個商人，相約到外地做生意，為了省錢不住旅館，特地到一個老婦人家借住，本來雙方約定，要付老婦人租金。
但到了第二天，這三個商人，趁著老婦人外出時，竟偷偷溜走了，等老歸人回來後，發覺了，非常憤怒，就追上去，要向他們索取欠款。
三個商人，因擔負著沈重的行李，所以在不遠的地方，就被老婦人給追上了，可是這三個商人，以為她年老可欺，不只賴帳不還，還用惡言惡語侮辱她。
老婦人對他們無可奈何，只得憤恨的對他們說：“你們這些無賴漢，欺負我年老孤單，你們以後一定會有報應的，今生我雖然奈何不了你們，等來生無論是否為人，我一定要報復，要殺害你們，以洩我心頭的憤恨!”
佛陀繼續說道：“那頭凶牛，就是這老婦人的後世，而同日被牛抵死的三個人，就是欺負老婦人的那三個商人!”這個故事，不只顯示了因果的絲毫不爽，更顯示了怨恨的可怕！
三個商人的行徑，固然可惡，但還不至於遭受殺身之禍的報應，而老婦人可怕的怨恨心，就像個毒咒，不止將自己咒進了因果報應的羅網，而且催促惡化了彼此本來還不算嚴重的因果關係。
因為怨恨，彼此注定了，將展開一場長期而難以止息的“冤冤相報”悲劇，而在這場悲劇，或即將接著上演的悲劇中，注定了將沒有人是贏家，因為怨恨的毒咒，一方咒向了別人，另一方也咒向了自己!
一切負面的情緒即將起來之時，一定要學會轉念，一定要提醒自己：有漏皆苦，讓自己能夠掌控情緒，化煩惱為菩提，
